<p>Houve um tempo em que traduzir a Bíblia a partir dos manuscritos originais (hebraico, aramaico e grego) significava correr o fatal risco de perseguição, tortura e morte. Assim aconteceu com um dos mais expressivos e resilientes heróis da tradução bíblica, o pastor e erudito inglês, professor em Oxford, William Tyndale, que foi condenado à pena de morte - pela heresia de traduzir a Bíblia dos antigos manuscritos para a língua inglesa corrente, que estava em formação naquela época - numa fogueira em praça pública na cidade flamenga de Vilvorde, no dia 6 de outubro de 1536 da era cristã.</p> <p>Antes de ser estrangulado pelo seu carrasco (como um ato de misericórdia) para depois o seu corpo ser incinerado, Tyndale ganhou o direito de dizer publicamente as suas últimas palavras, e o que fez naquele exato momento foi levantar um clamor profético: "Lord, open the king of England's eyes" (Senhor, abra os olhos do rei da Inglaterra!"), pois apenas o rei poderia autorizar a tradução e publicação da Bíblia.</p> <p>Esta edição da <em><strong>Bíblia King James Atualizada</strong></em><em> </em>surge com letra ultragigante e capa emborrachada que aumenta a resistência, trazendo beleza, conforto e durabilidade.</p>

<p>Não faz muito tempo, a razão – a nossa capacidade de pensar, avaliar – era a base para a busca da verdade. Atualmente, já não é. O que conta é “o que estamos a sentir no coração”. É assim na música, na TV, no cinema, enfim, no mundo das artes, e também na igreja.</p> <p>Estamos no século XXI e as pessoas continuam a correr atrás de experiências. Deixam de pensar. Mesmo os cristãos apresentam um evangelho com pouco ou nenhum significado, cheio de símbolos e emoções, que, cada vez mais, resulta na “morte” da razão.</p> <p>Como entender uma sociedade assim e comunicar-lhe o Evangelho?</p> <p>Como é que o pensamento e a cultura moderna chegaram até aqui?</p> <p><em><strong>A Morte da Razão</strong> </em>responde a estas e outras perguntas e mostra tanto o propósito como a esperança que encontramos na reflexão bíblica.</p>

<p>“George Müller olhou para a menina pobre. Ela não tinha mais do que cinco anos e carregava às costas o seu irmãozinho. A sua mãe havia morrido com a epidemia de cólera que devastou a Inglaterra. O pai nunca tinha regressado das minas. Parada na rua lamacenta, essa menina deu um retrato aos inúmeros órfãos de Bristol.”</p> <p><br />Com muito pouca comida ou dinheiro para a sua própria família, George Müller abriu o coração e o seu lar. Sustentado pela provisão de Deus, a casa Müller, chamada de “Breakfast Club”, passou, de trinta órfãos, para cinco casas maiores que, por fim, mais de dez mil crianças chamariam de lar.George Müller confiou em Deus com uma profundidade raramente vista. A sua fé e generosidade estabeleceram um padrão para cristãos de todas as gerações.</p>

<p>Como uma adolescente de 14 anos decidida a viver uma vida "moderna", a última coisa que Isobel Kuhn queria ser quando crescesse era missionária. Mas, como se viu, a vida desta jovem agnóstica foi redirecionada da crise e da dúvida para a esperança e a força.</p> <p><br />Convencida de que Deus queria que ela pregasse o Evangelho como missionária no interior da China, Isobel serviu bravamente entre o povo Lisu, nas remotas regiões montanhosas da China e da Tailândia. Depois de mais de 20 anos de ministério, Isobel voltou aos Estados Unidos, escrevendo histórias emocionantes de fé que inspiraram gerações de leitores.</p>

<p>Qual o papel da religião no cenário atual?</p> <p><br />Como é que os seguidores de Jesus podem manifestar a sua fé num contexto de múltiplas religiões e de antipatia à fé cristã?</p> <p><br />De que forma os cristãos podem exercer influência positiva sobre a sociedade contemporânea?</p> <p><br />O renomado teólogo croata Miroslav Volf sistematiza as questões que afetam a presença cristã num mundo cada vez mais secularizado. Tendo como alvo a participação dos cristãos para o bem comum, Volf contribui decisivamente para o debate sobre as implicações da tolerância e da liberdade religiosa no ambiente polarizado nos nossos dias.</p>

<p>É possível acabar com a pobreza?</p> <p><br />Qual é o nosso papel como cristãos diante da pobreza e das injustiças sociais?</p> <p><br />Os cristãos são chamados a servir os pobres... generosamente, alegremente, pela Graça, para a glória de Deus. Mas eliminar a pobreza é um objetivo equivocado e perigoso. A pobreza está enraizada na queda do homem, e só há um Salvador.</p>