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O cristão pode beber? - coleção teologia para todos
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Marcelo Berti é autor best-seller.
Coleção Teologia para Todos.
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O vinho da Bíblia era fermentado? Qualquer bebida alcóolica é proibida ao cristão? “Não embriagar-se” significa abster-se completamente do álcool?
O consumo de bebidas alcóolicas é um tema de constante debate entre cristãos. Por um lado, há quem defenda que a Bíblia recomenda a abstenção total de bebidas. Por outro, alguns argumentam que o álcool pode ser consumido basicamente sem restrições. Tem ainda quem diga que o vinho da época de Jesus era apenas sumo de uva e que, portanto, o cristão não deve beber. Afinal, o que a Bíblia realmente ensina sobre isso?
Neste livro, Marcelo Berti vai direto à fonte e, a partir da análise dos termos hebraicos e gregos do texto bíblico, procura esclarecer o que a Escritura diz sobre o consumo de álcool. O autor utiliza exemplos que vão desde as festividades do Antigo Testamento até às tradições retratadas no Novo Testamento. Baseando-se nos exemplos bíblicos, Berti aponta para caminhos pelos quais o cristão pode seguir para lidar com as bebidas alcóolicas, de forma a privilegiar a moderação e a fugir de extremismos fundamentados em desinformações.
E então? Vamos discutir teologia?
Teologia para todos é uma coleção, organizada por Rodrigo Bibo, que responde a perguntas essenciais para a vida da igreja de forma acessível e bíblica. Conheça os outros livros da coleção!
9786556899237
Ficha informativa
- ISBN
- 9786556899237
- Autor
- Marcelo Berti
- Editora
- Thomas Nelson Brasil
- Capa
- Brochura
- Beiras
- Brancas
- Miolo
- preto
- Formato
- 12 x 18 cm
- Páginas
- 80
- Peso
- 70 gramas
- Edição
- 2024
- Origem
- Brasil
Referências específicas
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A morte da razão
<p>Não faz muito tempo, a razão – a nossa capacidade de pensar, avaliar – era a base para a busca da verdade. Atualmente, já não é. O que conta é “o que estamos a sentir no coração”. É assim na música, na TV, no cinema, enfim, no mundo das artes, e também na igreja.</p>
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<p><em><strong>A Morte da Razão</strong> </em>responde a estas e outras perguntas e mostra tanto o propósito como a esperança que encontramos na reflexão bíblica.</p>
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A queda da interpretação
<p>Vários filósofos do século passado tiveram como foco o problema da hermenêutica; um interesse também partilhado pelos teólogos, os quais procuram interpretar os textos bíblicos.</p><p><br />Como os críticos pós-modernos desafiaram a possibilidade de compreender quaisquer textos, a questão de como contestar tornou-se crítica.</p><p><br />Entre uma miríade de abordagens à hermenêutica, tanto os teóricos seculares quanto os cristãos frequentemente assumiram a mesma coisa: que a necessidade de interpretação é lamentável, escandalosa e até mesmo caída.</p><p><br />No mundo ideal, não haveria necessidade de interpretação, já que a comunicação seria imediata, instantânea e sem falhas.</p><p><br />James K. A. Smith examina a discussão hermenêutica contemporânea identificando três modelos e como estes lidam com este problema:</p><p>• imediação presente: o problema da interpretação é algo que podemos superar aqui e agora;</p><p>• imediação escatológica: o problema da interpretação será resolvido, mas só no fim dos tempos;</p><p>• imediação violenta: o problema da interpretação nunca será superado.</p><p><br />Partindo dessa análise, Smith recorre a Agostinho de Hipona para propor o modelo “criacional-pneumático”, o qual trata a hermenêutica não como uma consequência da Queda, mas, sim, como proveniente da Criação. Dessa forma, o problema da interpretação não é algo a ser superado, pois é uma afirmação da pluralidade – característica inerente à boa criação de Deus. Nas palavras do autor, este livro é uma “interpretação da interpretação” e deve resultar num “respeito pela diferença como uma dádiva de um Deus criador que ama a diferença e que ama de formas diferentes”.</p>
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Fome de Deus - breve...
<p>Iniciamos a publicação de uma série de breves antologias e textos selecionados, de vários filósofos do passado que ainda hoje influenciam o nosso modo de ser e agir, mesmo que muitos de nós nem se aperceba disso.</p>
<p><br />Aurelius Augustinos, Agostinho de Hipona ou Santo Agostinho, como ficou mais conhecido, nasceu no ano 354 da era cristã, numa região próspera da Argélia (África) na época.</p>
<p><br />Agostinho presenciou a falência do império Romano do Ocidente e lutou bravamente - como pensador, orador e escritor - pela fé cristã.</p>
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