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Sobre escrever
<p>Esta é a coletânea definitiva sobre os estilos de escrita e uma celebração do poder transformador da palavra de um dos escritores mais influentes da era moderna, C.S. Lewis, autor de <em>As Crónicas de Nárni</em>a, <em>Cristianismo puro e simples</em>, <em>Cartas de um diabo a seu aprendiz</em> e outros clássicos.</p>
<p><br />Com mais de uma centena de excertos — alguns curtos e outros ensaísticos — retirados do seu vasto conjunto de cartas, livros e ensaios, <strong><em>Sobre escrever</em></strong> reúne as reflexões de Lewis sobre as alegrias e os desafios de uma vida dedicada à escrita. Também contém os comentários do autor sobre obras e escritores populares, como J.R.R. Tolkien, Jane Austen e George Orwell.</p>
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A torre sombria e outras...
<p>Dando continuidade às obras de ficção de C.S. Lewis, <em><strong>A torre sombria e outras histórias</strong> </em>reúne contos e escritos inacabados do autor – entre eles, uma ficção cósmica que se passa numa estação espacial, um conto reflexivo sobre a obsessão de um cego que recupera a visão e uma história reimaginando o encontro entre Menelau e Helena de Tróia.</p>
<p><br />Narrativa que dá nome ao volume, <em><strong>A torre sombria</strong></em> é um romance de ficção científica inacabado em que Dr. Ransom, protagonista da <em>Trilogia Cósmica</em>, tem de lidar, ao lado dos seus colegas académicos, com as desventuras da viagem no tempo.</p>
<p><br />Publicados postumamente, estes escritos foram salvos do fogo – como explica Walter Hooper, amigo de Lewis, no prefácio do livro – e apresentam ao leitor mais da mente criativa de um dos grandes génios literários do século XX.</p>
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Cultura cristã - uma...
<p>Neste pequeno livro, P. Andrew sandlin diz-nos como era a cultura cristã, como a perdemos, o preço que pagamos por tê-la perdido e o que podemos fazer para criar uma nova cultura cristã.</p>
<p><br />Nenhum de nós viu a cultura cristã em qualquer escala social significante, e assim podemos pronunciar as palavras com um ar de irrealidade. Começando pela afirmação pública do cristianismo por Constantino, no século IV, a cultura cristã moldou em sentido fundamental a Europa Ocidental e Oriental, bem como as colôÓias europeias do novo mundo. E agora desapareceu.</p>
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Cristianismo público -...
<p>Os termos “público” e “privado” descrevem duas arenas da vida em que a religião pode ser praticada de diferentes formas, se é que de alguma forma pode, mas estes termos eram desconhecidos antes da modernidade. No mundo antigo, por exemplo, os imperadores uniram religião e Estado no seu ofício; e até mesmo Israel, organizado de forma radicalmente diferente, foi governado pela revelação de Deus em todos os aspectos da vida. Em antigas culturas tribais, a religião — pagã, sem dúvida, em que os deuses agiam em todos os lugares — inundava a vida toda.</p>
<p><br />A divisão moderna público-privado é fruto do secularismo que floresceu na esteira do iluminismo europeu e passou a dominar todas as sociedades ocidentais. O ressurgimento do islamismo demonstra o funcionamento da cosmovisão religiosa unificada, e conflita não só com o mundo dividido da modernidade, mas também com o mundo unificado do cristianismo bíblico, cuja consolidação do público e privado leva à liberdade, paz e progresso e não, como no islamismo, à tirania, mutilação e esterilidade.</p>
<p><br />A fé bíblica é a única solução para o caos e as contradições das crenças religiosas não bíblicas, incluindo o secularismo. Este livreto demonstra que o cristianismo bíblico, de acordo com o Evangelho e a lei, foi designado para permear a esfera pública, incluindo a política, e promover a liberdade social, a virtude e a alegria.</p>
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A desgraça do ateísmo na...
<p>O (falso) dilema que assola o cristão moderno é invariavelmente o mesmo: ou tornamos o cristianismo relevante para a nossa época através da sua acomodação à linha de pensamento dominante, ou nossa fé está fadada ao esquecimento e devassa intelectual, quando não ao escárnio dos descrentes.</p>
<p><br />Entretanto, neste conjunto de ensaios, Sandlin, de forma sucinta, oferece-nos aplicações concretas do pensamento bíblico a temas candentes como a crise económica, o intervencionismo estatal e a mentalidade progressista que corrosivamente se entranha na cultura ocidental como um todo.</p>
<p><br />Ora, sendo a revelação escrita a comunicação do Deus criador ao homem, é impossível que seja reduzida a esta ou aquela ideologia senão pelo mais explícito falseamento ou depauperamento da sua verdade. Porém, desde a revolução francesa, passando pelos ideais de Marx até a hermenêutica da suspeita no século XX, a “ideologia” (termo cunhado durante o período do terror, por Antoine Destutt de Tracy) tem sido o critério absoluto de julgamento, e o cristianismo tem sido acusado ou definido como puro servilismo ao aparato de poderes políticos ou económicos. Assim, nessa perspectiva acusatória, a teologia não é “o ensino de viver perante Deus” (William Ames), mas mera sistematização e justificação da vontade de poder de um grupo.</p>
<p><br />Nesta obra, porém, Sandlin faz o caminho inverso, apresentando panoramicamente uma “teologia da ideologia”, por assim dizer, e expondo as raízes teológicas das ideologias modernas. Pesando as paixões políticas na balança da Palavra de Deus, Sandlin demonstra que todas as formas de soteriologia política, tanto à esquerda quanto à direita, ainda que aparentemente divergentes entre si, têm em comum a sua revolta contra o Criador e contra a ordem da sua Criação.</p>
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O problema da dor
<p>Em <em><strong>O problema da dor</strong></em>, C.S. Lewis, um dos mais maiores autores e pensadores cristãos, aborda assuntos que afligem os pensadores de todas as gerações, tendo como ponto de partida uma questão frequente: “Se Deus é bom e Todo-poderoso, porque é que permite que as suas criaturas sofram?”</p>
<p><br />Nesta obra clássica, Lewis sabia que apenas a sua genialidade não seria suficiente para tratar de temas espinhosos usados para rejeitar a crença num Deus bom. Por isso, o autor oferece respostas cheias de empatia e partilha a sua esperança e sabedoria para ajudar a curar um mundo sedento por uma verdadeira compreensão da natureza humana.</p>
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Milagres
<p>A temática dos milagres é um dos assuntos mais apreciados por C.S. Lewis, um dos gigantes intelectuais do século XX.</p><p><br />Neste livro, o autor debruça-se profundamente sobre este tema, propondo aos leitores uma reflexão acerca do sobrenatural.</p><p><br />Com a sua conhecida sagacidade e lucidez, Lewis desafia racionalistas, agnósticos e deístas nos seus próprios fundamentos para discorrer sobre a relação entre as leis da natureza e os milagres e argumentar que esses fenómenos acontecem diariamente na nossa vida.</p><p><br />Com linguagem poética, sensível e jubilosa, Lewis celebra a existência dos milagres e convida os leitores, crédulos e céticos, a fazerem o mesmo, compreendendo tais momentos como testemunho do envolvimento único e pessoal de Deus na sua criação.</p>
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Ética para viver melhor
<p>Reflexões sobre ética com C.S. Lewis "[...] a clareza cristalina do seu pensamento muitas vezes capacitava-o a ir além dos limites do seu tempo e atingir o cerne de questões que preocupam homens e mulheres de todas as eras. Esperamos que o leitor encontre exemplos desse fenómeno neste livro."</p>
<p>- Douglas Gresham, Irlanda, 1996.</p>
<p></p>
<p><br />Com uma abordagem original, C.S. Lewis propõe ao leitor de <em><strong>Ética para viver melhor</strong> </em>reflexões sobre crenças e opiniões infundadas que para o autor são a causa da mnaioria dos males do século XX.</p>
<p>Escrita entre 1940 e 1962, esta coletânea de ensaios revela, além da lógica e do brilhantismo de Lewis, toda a sua sabedoria acerca de preocupações éticas, morais e religiosas sempre atuais. Com discussões que vão desde a relação entre Deus e a filosofia, até questões que abordam o tema da democracia e igualdade, os ensaios aqui reunidos possibilitarão ao leitor reflexões que apenas um escritor como C.S. Lewis é capaz de proporcionar.</p>
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Milagres
<p>O principal milagre professado pelos cristãos é a Encarnação. Os milagres não se relacionam com uma série de incursões independentes na Natureza, mas com as várias fases de uma invasão estrategicamente coerente — uma invasão que busca uma conquista completa, a ocupação de todos os espaços. A adequação e, portanto, a credibilidade de milagres específicos dependem da sua relação com o Grande Milagre.</p>
<p>Conforme as afirmações do escritor irlandês, para C.S. Lewis, o propósito deste livro é servir de introdução à pesquisa histórica, e não examinar as evidências históricas dos milagres cristãos. O seeu objetivo é "levar os leitores a fazer isso".</p>
<p>Nesta obra comovente e inspirada, C. S. Lewis destaca-se pelo seu estilo entusiástico, lúcido e inteligente, que lhe é característico, e pela capacidade argumentativa com que leva o leitor — crédulo ou cético — a refletir a respeito do sobrenatural.</p>
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O assunto do céu
<p>Uma das características que notabilizaram o académico, escritor e crítico C.S. Lewis foi a sua extraordinária capacidade de abordar qualquer tema com perspicácia, fosse nos seus escritos ou nas suas palestras. Tal habilidade mostrava-se ainda mais peculiar pelo facto de a maioria das observações, dos comentários e das análises que fazia serem fundamentadas na sua estrutura de valores cristãos.</p>
<p><br />Assim, deliberadamente ou por acaso, disponibilizou vasto material com evidente teor devocional e moral ao longo da sua extensa obra.</p>
<p><br />Fazendo as vezes de um garimpeiro, o consultor literário norte-americano Walter Hooper dispôs-se a selecionar trechos especialmente inspirativos dos escritos de Lewis ― tarefa que não poderia ter sido cumprida por melhores mãos, já que Hooper foi secretário particular do autor de <em><strong>As crónicas de Nárnia</strong>, <strong>Cristianismo para todos</strong> e <strong>Trilogia cósmica</strong></em>,<strong></strong><em><strong> </strong></em>nos seus últimos anos de vida.</p>
<p><br />O resultado da sua pesquisa foi uma compilação de mensagens inspirativas para os 365 dias do ano.</p>
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Um experimento em crítica...
<p>No início da década de 1960, quase tudo era questionado, e não foi diferente com a chamada “crítica literária”. Como académico ilustre e leitor ávido, C.S. Lewis não se furtou à discussão e, contrapondo-se à ortodoxia dos seus pares, propôs uma forma diferente de analisar livros: a partir da experiência de quem lê, e não de quem escreveu. O resultado dessa “crítica à crítica” está nas páginas de <em><strong>Um experimento em crítica literária</strong></em>.</p>
<p>Com a fluidez argumentativa que fez do autor de <em><strong>As crónicas de Nárnia</strong> </em>um comentador reverenciado até pelos colegas da Academia, Lewis sugere que a “boa leitura” envolve uma experiência profunda de envolvimento com a obra e as propostas de quem a escreveu. “Ao ler bons livros, tornei-me mil homens sem deixar de ser eu próprio”, afirma. A sua noção de avaliação de um trabalho literário tem como pilar o compromisso do crítico em se despir de expectativas e valores pessoais e entrar no texto com a mente aberta.</p>
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Reflexões cristãs
<p>Considerado um apologista tão brilhante quanto um crítico do seu tempo, C.S. Lewis reúne em <em><strong>Reflexões cristãs</strong> </em>uma série de textos que abrangem praticamente todas as etapas da sua carreira, publicados em periódicos ou lidos em reuniões académicas.</p>
<p>Nesta obra, Lewis aventura-se a discorrer, analisar e ponderar temas tão diversos como cultura, ética, literatura, música, práticas devocionais, tudo no seu estilo singular. Sem medo da polémica, o autor desafia o espírito de secularização que testemunhou ao longo da vida (e que parecia mais ameaçador na década de 1960, quando esta obra foi publicada pela primeira vez) com uma teologia robusta, uma lógica impecável e uma sólida convicção dos valores – o cristianismo puro e simples – que abraçou e defendeu até ao fim da vida.</p>
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