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Bíblia Pregação Expositiva...

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Bíblia Textual - Estudo...

Antes de traduzir palavras e frases das Escrituras, o intérprete vai interessar-se por um problema precedente: Qual é o texto original da passagem bíblica? Qual é a pergunta que deve ser feita… e respondida! Esta questão surge por dois factos: 1 - Atualmente não existe nenhum dos manuscritos originais das Escrituras; 2 - As cópias existentes diferem umas das outras. Ao serem escritos em papiro frágil, os originais foram destruídos ou perdidos, e as cópias manuscritas existentes exibem entre si múltiplas diferenças, chamadas variantes textuais. Desde Jó, o livro mais antigo (1500 a.C.) da Bíblia, até ao Apocalipse (90 d.C.), os livros foram escritos em hebraico, aramaico e grego, ao longo de um período de quase dois milénios. Os texto foram escritos em três continentes: Ásia Menor, África e Europa, por cerca de 40 autores de diferentes categorias sociais, ofícios e profissões, cuja maioria não se conheceu entre si, ainda que falassem sobre temas de extraordinária similitude, principalmente acerca das coisas por vir. Quando toda esta diversidade de personalidades, tempo e espaço coincidem de maneira tão exata no cumprimento das suas afirmações, as qualidades que se destacam da Escritura são sua maravilhosa unidade, autoridade e transcendência. 12 boas razões entre 12 000! para ler a BTX: 1. INFORMAÇÃO A BTX informa acerca das mudanças de palavras. Mudança de significado. Alterações da coordenação e subordinação gramatical. Divergências verbais. Omissões. Adições. Interpolações. 2. EXPLICAÇÃO As emendas ao Texto Hebraico. Expõem-se as 22 emendas feitas pelos Soferim no Original Hebraico. 3. PECULIARIDADES Em passagens particulares, linguisticamente complexas, reflexa a intenção exata do original. 4. FIDELIDADE Transmite o texto original com fidelidade absoluta, sem compromisso algum, somente com a verdade. 5. EXPRESSA Compreensivelmente passagens que até agora traziam perplexidade. 6. TRANSLITERAÇÃO Nomes e títulos da Deidade (e outros). O nome pessoal de Deus tal como Ele quis ser chamado. 7. SIGNIFICADOS Dos nomes, lugares, palavras. 8. RELEVÂNCIA O apego na literalidade do idioma original resulta numa fidelidade de tradução, que transfere rasgos de valor diferencial no significado estrutural da Versão. É dizer: As versões mais fieis são mais relevantes. 9. EXIBE Exibe a riqueza da Graça Divina relacionada com a eterna segurança da salvação. 10. CONTEXTO Porque subordina a tradução ao contexto teológico da passagem bíblica. 11. ARQUEOLOGIA Um novo enfoque crítico de Qumran. 12. FORMATO Formato original da Bíblia. Parágrafos. Ordem correta dos versículos. <iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/8TsEFH2CXeY" frameborder="0"></iframe>

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Bíblia Textual - Estudo...

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Pão diário - diário de...

Todos os dias, ao colocarmos as nossas petições e anseios, as nossas dores e alegrias diante de Deus, declaramos que, sem Ele na nossa vida, não somos nada. É glorioso saber que encontramos o descanso prometido na leitura da Palavra de Deus e na comunhão em oração com Deus, o Pai, e com Jesus, o Seu Filho. Até mesmo quando nos faltam palavras para nos expressarmos diante do Senhor, Ele nos concede o Seu Espírito para interceder por nós. Jesus convida-nos, de forma amorosa, a aproximarmo-nos do Seu trono de graça, com toda a confiança pois ali receberemos a Sua misericórdia e encontraremos a Sua graça para nos ajudar quando for necessário (Hebreus 4:16). Estas reflexões levam a leitora a Deus com gratidão, pois fazem-na reconhecer que tudo o que somos e temos vem do Senhor. O nosso desejo é participar no seu momento devocional oferecendo este material que contém: - Um plano de leitura anual da Bíblia - Uma meditação para cada dia do ano - Espaço para anotar as verdades bíblicas que aprendeu e a aplicação pessoal - Espaço para anotação dos pedidos e respostas de oração.

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Bíblia da Pregadora...

A versão feminina da Bíblia do Pregador Pentecostal, esta é uma ferramenta indispensável para o exercício do ministério da mulher cristã. Além de todos os recursos contidos na consagrada obra, a Bíblia da Pregadora Pentecostal vem com um encarte especial que cita as mulheres de cada livro da Bíblia, quem foram, o que fizeram e as suas influências, com referência onde encontrar as suas histórias nas Escrituras Sagradas. Para facilitar a busca, há duas listas, uma com os nomes de A a Z e outra de mulheres anónimas da Bíblia. A Bíblia da Pregadora Pentecostal contém 1002 sermões bíblicos, junto ao texto bíblico, que servem de auxílio e orientação para pregações voltadas para os mais diversos públicos e ocasiões. Especialmente elaborados pelo teólogo e pastor Erivaldo de Jesus, os sermões abordam cada um dos 66 livros da Bíblia, além de tratarem de temas para ministrar a Palavra de Deus em eventos para crianças, jovens e adolescentes, de departamentos da igreja, convenções e reuniões de pastoras, escolas bíblicas e outras festividades da Igreja. Cada sermão é subdividido em variados tópicos e referências bíblicas acerca do tema abordado e possui os três elementos fundamentais do princípio da homilética, que é a arte de pregar: introdução, explanação e conclusão. A obra oferece, ainda, um curso básico de Teologia, composto de 12 matérias teológicas, que dá uma noção do que é Teologia e a sua importância para o crescimento espiritual, intelectual e bíblico. RECURSOS: - Concordância bíblica - Concordância temática - Tabela de pesos, moedas e medidas RECURSOS ADICIONAIS: - Encarte Especial em papel couchê com 48 páginas: - Mulheres do Antigo Testamento - Mulheres do Novo Testamento - Primeiro caderno especial: - Lista de Nomes de Mulheres da Bíblia de A a Z - Lista de Mulheres Anônimas da Bíblia - 1002 sermões - Curso básico de Teologia com 12 matérias - Dicionário Conciso <iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/VremyJBJtI4" frameborder="0"></iframe>

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Bíblia Anote - NVI - capa...

Já imaginou sentir-se como um escriba do passado a copiar a Bíblia? Pois essa experiência é possível com a Bíblia Anote, um lançamento especial da Geográfica Editora. Editada com requinte, a Bíblia Anote caracteriza-se por ter espaços laterais destinados às anotações do leitor. Ali, pode registar as suas anotações, pequenos estudos e inspirações a partir da leitura do texto sagrado, tanto na meditação pessoal como através de pregações e mensagens bíblicas. O texto adotado é a Nova Versão Internacional (NVI), uma tradução contemporânea das Escrituras que preserva a necessária fidedignidade aos originais sem abrir mão da elegância de estilo e da necessária atualização de formas verbais, unidades de medida e pequenos detalhes – assim, o entendimento é facilitado e pequenos detalhes são melhor compreendidos. Com a Bíblia Anote, tudo aquilo que Deus falar ao seu coração pode ser anotado no mesmo instante da leitura, formando um arquivo de experiências espirituais que estará à sua disposição para sempre.

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Bíblia Anote - NVI - capa...

Já imaginou sentir-se como um escriba do passado a copiar a Bíblia? Pois essa experiência é possível com a Bíblia Anote. Editada com requinte, a Bíblia Anote caracteriza-se por ter espaços laterais destinados às anotações do leitor. Ali, pode registar as suas anotações, pequenos estudos e inspirações a partir da leitura do texto sagrado, tanto na meditação pessoal como através de pregações e mensagens bíblicas. O texto adotado é a Nova Versão Internacional (NVI), uma tradução contemporânea das Escrituras que preserva a necessária fidedignidade aos originais sem abrir mão da elegância de estilo e da necessária atualização de formas verbais, unidades de medida e pequenos detalhes – assim, o entendimento é facilitado e pequenos detalhes são melhor compreendidos. Com a Bíblia Anote, tudo aquilo que Deus falar ao seu coração pode ser anotado no mesmo instante da leitura, formando um arquivo de experiências espirituais que estará à sua disposição para sempre. <iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/IFVnW_GX-1g" frameborder="0"></iframe>

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Bíblia King James Fiel...

A Bíblia King James sobressai acima de todas as outras traduções pois foi elaborada junto das maiores autoridades da época, sob a supervisão de um dos grandes homens da monarquia inglesa, o rei James. O intuito do rei James era fazer uma Bíblia acessível ao povo e bem conceituada pelos grandes académicos desse período. Destes académicos foram escolhidos 54 estudiosos, sendo 47 deles em grupos que trabalharam nessa empreitada durante sete anos. A tradução da Bíblia King James foi concluída e impressa em 1611 por Robert Barker e contou desde o início com grande aceitação por parte dos académicos e eclesiásticos da época. Por ter uma linguagem poética é até hoje lida e estudada por grandes pensadores do meio religioso e literário, e ferramenta de trabalho de linguistas conceituados, além obviamente de ser a Palavra de Deus, e por este motivo e principal deles, trazer palavras de amor, esperança e refrigério aos leitores e cristãos que ultrapassa o período de 1611 até os dias de hoje, sendo algo que fosse o mais próximo da tradução original em inglês. Com a Bíblia Anote, tudo aquilo que Deus falar ao seu coração pode ser anotado no mesmo instante da leitura, formando um arquivo de experiências espirituais que estará à sua disposição para sempre, ou seja, da mesma forma que terá acesso às Escrituras Sagradas também terá a possibilidade de consultar os seus comentários, anotações e orações ao lado da própria Bíblia. Sobre a Bible Journaling: A Bible Journaling é uma técnica com origem nos Estados Unidos da América que tem conquistado muitos seguidores. É uma maneira artística de meditar na palavra de Deus e de se relacionar com as Escrituras, pois quando escreve, pinta ou desenha um determinado texto da Bíblia, você também medita sobre os versículos e no que o Senhor está a ensinar. Não existe uma forma certa ou errada de fazer Bible Journaling, não é um projeto rígido, mas o seu momento de expressão artística e o que coloca nas páginas é pessoal entre si e Deus. <iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/m7K03dNlxjc" frameborder="0"></iframe>

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Bíblia Sagrada Jornada -...

A Bíblia é o livro que conta a jornada do ser humano neste mundo e o seu relacionamento com o Deus Criador e Salvador. Pensando nisso, a Sociedade Bíblica preparou a Bíblia Sagrada Jornada, focando na singularidade do nosso relacionamento com Deus e da nossa interação com a sua Palavra. Além do texto bíblico Nova Almeida Atualizada (NAA) numa linguagem contemporânea, a Bíblia traz uma série de recursos para que o leitor construa a sua jornada particular com Deus. Na Bíblia Sagrada Jornada há muitos espaços para que escreva, anote, desenhe, cole, pinte e personalize a sua Bíblia. Ao ler a Palavra de Deus, o leitor poderá interagir, registando o que pensa ou sente, anotando explicações ou pregações, fazendo ilustrações, sublinhando ou destacando o que mais o chamou a atenção no texto sagrado. Esta Bíblia é ideal para tudo isso e muito mais.

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Bíblia Sagrada - ARC - com...

Bíblia Sagrada com Harpa Avivada e Corinhos e letra hipergigante. Tradução de João Ferreira de Almeida – Revista e Corrigida. Texto em conformidade com a nova ortografia da língua portuguesa. Com letra hipergigante que facilita a leitura de leitores com visibilidade reduzida. Esta edição da Bíblia é também acompanhada pela harpa (Principal hinário utilizado pelos pentecostais), com um pequeno acréscimo de “corinhos” (hinos de curta duração), para que o crente possa ir ao culto apenas com a Bíblia, deixando uma forma mais prática para o manuseio e locomoção. Esta Bíblia também tem índice digital nas beiras, facilitando a procura dos livros bíblicos para quem que tem dificuldade em encontrar livros menores, como Sofonias, por exemplo. E para finalizar, o texto onde a palavra do Senhor revela uma promessa aparece destacado em fundo cinzento. Esta edição em formato carteira inclui uma caneta de oferta para anotações.

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Quando foi que nos...

"É difícil saber quando a crise evangélica atual começou porque um traço característico do movimento é a autocrítica implacável. O evangelicalismo é um movimento de reforma, e um dos objetivo dos evangélicos é reformarem-se a si prórpios. Lembro-me de quando tomei consciência de uma crise pessoal que me deu uma noção do desafio que todos enfrentamos. A noção veio em gotas, como na manhã em que me sentei no escritório em minha casa, com a chávena de café na mão, para uma vez mais tentar dar início às minhas devoções diárias. Estávamos no início do inverno e, sentado no sofá, olhei para as árvores na vizinhança. O céu matinal estava a iluminar-se com o sol que nascia, e os contornos dos galhos nus das árvores destacavam-se nitidamente. A seguir, veio-me um pensamento que pode ser banal como metáfora, mas surpreendente no seu significado. Os galhos sem vida retratavam o estado de minha vida espiritual. A minha vida cristã estava… bem… sem vida. Eu não tinha nenhum anseio de conhecer e amar a Deus. Não estava zangado com Ele. Não duvidava da sua existência. Não estava a lutar contra o problema do mal. Estava a ser um cristão fiel tanto quanto sabia ser. Mas ― a ideia ocorreu-me ― eu não sentia nenhum amor por Deus. Enquanto tomava o café, a minha mente foi engrenando devagar. Percebi também que, embora orasse e lesse as Escrituras regularmente, mesmo que aos trancos e barrancos, a minha vida não seria muito diferente se eu não orasse e lesse a Bíblia. Eu estava a viver como um ateu prático. A minha relação pessoal com Deus não afetava realmente nada do que fazia ou dizia, exceto os ornamentos formais do cristianismo. Eu era, nessa época, editor-geral da Christianity Today, por isso, naturalmente, publicava e escrevia muitos textos que eram cristãos até o âmago. Mas percebi que, se nunca mais orasse, ainda conseguiria ser um editor muito bom de uma revista cristã e um membro muito bom da igreja na minha congregação local. Sabia como me relacionar bem com os outros, gerir a equipe, trabalhar com os superiores, interagir com colegas da igreja, conseguir que as tarefas fossem realizadas, e assim por diante. Mas orar não era necessariamente fazer tudo isso. Aquelas eram habilidades aprendidas que tinham, até certo ponto, se tornado bons hábitos. O meu relacionamento pessoal com Deus não fazia nenhuma diferença, no fim das contas. Eu tinha mergulhado a fundo nas Escrituras e na teologia cristã, o suficiente para saber que não havia desejo maior do que ansiar por Deus, alegria ou felicidade maior do que conhecer a Deus com uma intimidade crescente. E, no entanto, precisava de admitir, enquanto olhava para aqueles galhos sem folhas e para dentro de meu coração gelado, que tinha pouco ou nenhum interesse nisso. Percebi, naquele momento, que não havia como ocultar tudo isso de Deus, e que Deus já conhecia o estado do meu coração e a minha vontade havia algum tempo e estava à espera, paciente e misericordiosamente, que eu mesmo o notasse. Foi quando percebi também que a oração mais sincera seria simplesmente: “Senhor, ajuda-me a querer amar-te”. Há um risco em universalizar a experiência pessoal de alguém para aplicar aos outros, quanto mais a todo um corpo de crentes. Mas, na verdade, creio que o processo foi o inverso. Já há algumas décadas, como comprovam os meus textos, tenho notado que o cristianismo no meu país tem-se mostrado cada vez menos interessado em Deus e cada vez mais interessado em executar boas ações para Deus. Aprendemos como ser eficazes para Ele a ponto de não precisarmos mais Dele. Foi essa preocupação gradativa que finalmente se apoderou de mim, fazendo-me compreender que essa não era apenas uma crise de outras pessoas, mas uma crise que todos partilhamos. Sendo tão integrado ao cristianismo evangélico, sentia-me especialmente preocupado com a minha própria tribo. E eu não era o único a pensar que há uma crise evangélica. Se tivesse de escolher o momento em que a crise atual começou a aflorar na nossa consciência, escolheria a publicação em 1995 do livro de Dave Tomlinson, The Post-Evangelical [O pós-evangélico]. O autor situou o início do livro dois anos antes, quando, no Greenbelt Festival, na Grã-Bretanha, um amigo fez uma referência de passagem a “nós, pós-evangélicos”. Embora não tivesse a certeza do que significava, Tomlinson decidiu descobrir, já que o termo repercutia nele e nos seus amigos. O livro, nas palavras dele, é um “ensaio pastoral dirigido àqueles (e há muitos) […] que lutam com restrições na teologia, espiritualidade e cultura da igreja evangélica”.

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