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Jesus e John Wayne - como o...
<p><em><strong>Jesus e John Wayne</strong></em> é uma análise histórica contundente e desconcertante que revisita os últimos 75 anos do evangelicalismo branco dos Estados Unidos da América – definição que extrapola qualquer autodeclaração que leve em conta a cor da pele, indicando a adesão a um conjunto de ideologias – e revela como os cristãos têm substituído o humilde Jesus dos Evangelhos por ídolos de masculinidade autoritária e pelo nacionalismo cristão.</p>
<p><br />Para a aclamada historiadora Kristin Kobes Du Mez, o segredo para compreender essa inversão é reconhecer a centralidade da cultura popular no evangelicalismo dos Estados Unidos. Muitos dos evangélicos de hoje podem não ser teologicamente instruídos, mas foram influenciados por uma cultura que idealiza a masculinidade agressiva e militante ― tipo simbolizado por John Wayne, ícone de Hollywood de um tempo em que os homens não se deixavam intimidar pelo “politicamente correto”. Como argumenta Du Mez, tal cultura culminou na defesa de valores que traem o cristianismo, como o patriarcado, o governo autoritário, uma política externa agressiva, a intolerância e o racismo.</p>
<p><br />Um reexame necessário de uma das mais influentes subculturas dos Estados Unidos, <em><strong>Jesus e John Wayne</strong></em> mostra que, longe de abraçar princípios bíblicos, os evangélicos adeptos dessas ideologias recriaram a fé gerando consequências duradouras para toda uma tradição. Os <em>insights</em> oferecidos por Du Mez certamente que nos fazem olhar com ainda mais zelo para o cristianismo vivido e pregado também no nosso contexto.</p>
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Pregação em crise
<p>Ventos da pós-modernidade assolam a igreja e, em busca de adequação, muitos pastores e pregadores preferem atenuar verdades bíblicas para não ofenderem os seus ouvintes. Implorando por aceitação, esquecem-se de que a Palavra de Deus não muda.</p>
<p><br />Atualmente, as pessoas querem ouvir uma pregação popular que vá ao encontro dos seus desejos e necessidades. E o que os pastores e pregadores fazem? Atendem aos gostos e preferências da “clientela”. Afinal de contas, se o povo não gostar da ministração, o pregador não receberá novas oportunidades.</p>
<p><br />Os aplausos funcionam como uma espécie de termómetro para medir a popularidade de uma determinada pregação. O gosto popular tornou-se o único critério de medição para avaliar os (aparentes) resultados de uma pregação.</p>
<p><br />Entendendo a complexidade do tema e a necessidade absoluta de uma mudança, o teólogo Thiago Trota faz um apelo para que os pregadores voltem ao verdadeiro Evangelho, além de alertar sobre as consequências que as pregações maquilhadas podem trazer para o corpo de Cristo.</p>
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Deus me vê
<p>Em <em><strong>Deus me vê - um ano de meditação devocional</strong></em>, o Deus de toda a criação importa-se consigo.</p>
<p><br />Esta obra inclui 365 meditações escritas por mulheres para mulheres que partilham a seguinte convicção: Deus me vê!</p>
<p><br /><em><strong>Deus me vê </strong></em>apresenta mensagens de encorajamento, esperança e fé para mulheres contemporâneas.</p>
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A cruz e o punhal
<p>É um testemunho efetivamente, mas o efeito desse testemunho ainda está por avaliar em toda a sua abrangência, tanto pelos resultados que provoca nos agentes como nos visados pela sua ação. Neste caso, não se podem ocultar alguns resultados quantitativos desses efeitos: mais de 50 milhões de exemplares publicados em mais de 150 países e em 30 línguas.</p>
<p><br />Do Prefácio podemos colher alguns aspetos de tal sucesso. São "relatos impactantes da conversão de marginais e prostitutas; são sinais de Deus que nos confrontam com o seu desejo original e inevitável de se revelar aos homens, através do seu Espírito Santo. Destes testemunhos, contributos indesmentíveis de conversão, nasceu o Desafio Jovem, instituição de apoio aos jovens vítimas do álcool, das drogas e da prostituição, que está implantado em mais de 125 países, entre os quais Portugal."</p>
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A cruz e o punhal
<p>É um testemunho efetivamente, mas o efeito desse testemunho ainda está por avaliar em toda a sua abrangência, tanto pelos resultados que provoca nos agentes como nos visados pela sua ação. Neste caso, não se podem ocultar alguns resultados quantitativos desses efeitos: mais de 50 milhões de exemplares publicados em mais de 150 países e em 30 línguas.</p>
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<p><br /> São relatos extraordinários da conversão de marginais e prostitutas; são sinais de Deus que nos confrontam com o seu desejo original e inevitável de se revelar aos homens, através do seu Espírito Santo. Destes testemunhos, contributos indesmentíveis de conversão, nasceu o Desafio Jovem, instituição de apoio aos jovens vítimas do álcool, das drogas e da prostituição, que está implantado em mais de 125 países, incluindo Portugal.</p>
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