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Decifrando as palavras...
<p>Um guia para desvendar os ensinamentos mais surpreendentes do Filho de Deus sob a ótica do judaísmo.</p>
<p><br />Jesus forneceu aos seus discípulos ensinamentos sobre como seguir a Palavra de Deus; contou-lhes parábolas para ajudá-los a discernir questões de ética e da natureza humana; ofereceu-lhes bem-aventuranças para conforto e encorajamento.</p>
<p><br />Algumas vezes, no entanto, Ele disse palavras que os seguidores daquela época acharam difíceis; e os de hoje ainda sentem alguma dificuldade em compreender o que Cristo queria dizer. Eis alguns exemplos:</p>
<p><br />• Jesus instruiu os discípulos a odiar membros da própria família (Lucas 14:26).</p>
<p>• Ensinou-os a agir como se fossem escravos (Mateus 20:27).</p>
<p>• Ordenou-lhes que vendessem os seus pertences e os dessem aos pobres (Lucas 18:22).</p>
<p>• Parece ter restringido a sua missão aos judeus em detrimento dos outros povos (Mateus 10:6).</p>
<p>• Falou de condenação com choro e ranger de dentes (Mateus 8:12).</p>
<p>• Chamou os judeus de filhos do Diabo (João 8:44).</p>
<p><br />Com base na história e na cultura do primeiro século, a Dra. Levine disseca essas e outras declarações instigantes de Jesus. A autora mostra como essas declarações teriam soado para as pessoas que as ouviram pela primeira vez, como foram entendidas ao longo do tempo e como podemos interpretá-las no contexto do Evangelho do amor e da reconciliação.</p>
<p><br />As Escrituras possuem passagens difíceis que até os estudiosos sérios têm dificuldade em entender, e todas as liturgias, em algum momento ou outro, fazem declarações passíveis de questionamento por parte dos membros da congregação. [...] Já que o nome “Israel” significa tradicionalmente “lutar com Deus”, fazemos bem quando assumimos um esforço para entender as passagens que nos confundem e nos perturbam. Além disso, faremos bem em insistir em colocar em pauta as passagens que nos desafiam e que podem continuar a desafiar-nos.</p>
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Pensando em línguas -...
<p>Uma exposição tácita dos elementos que constituem uma filosofia distintamente pentecostal</p>
<p><br />As últimas décadas testemunharam um renascimento da filosofia cristã, liderada pelo trabalho de Alvin Plantinga, Nicholas Wolterstorff, William Alston, Eleonore Stump, entre outros. No espírito do famoso manifesto de Plantinga, <em>Conselhos aos filósofos cristãos</em>, o que James K.A. Smith oferece aqui não é apenas conselhos aos filósofos pentecostais, mas também alguns conselhos pentecostais aos filósofos cristãos.</p>
<p><br />Nesta obra, o autor começa com a convicção de que há uma visão de mundo tácita ou um "imaginário social" implícito na espiritualidade pentecostal e carismática. <em><strong>Pensando em línguas</strong></em> descompacta e articula os elementos-chave dessa cosmovisão pentecostal e, em seguida, explora as suas implicações para a reflexão filosófica sobre ontologia, epistemologia, estética, linguagem, ciência e filosofia da religião.</p>
<p><br />Em cada caso, Smith demonstra como a sabedoria implícita da espiritualidade pentecostal faz contribuições únicas para as conversas atuais na filosofia cristã.</p>
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A queda da interpretação
<p>Vários filósofos do século passado tiveram como foco o problema da hermenêutica; um interesse também partilhado pelos teólogos, os quais procuram interpretar os textos bíblicos.</p><p><br />Como os críticos pós-modernos desafiaram a possibilidade de compreender quaisquer textos, a questão de como contestar tornou-se crítica.</p><p><br />Entre uma miríade de abordagens à hermenêutica, tanto os teóricos seculares quanto os cristãos frequentemente assumiram a mesma coisa: que a necessidade de interpretação é lamentável, escandalosa e até mesmo caída.</p><p><br />No mundo ideal, não haveria necessidade de interpretação, já que a comunicação seria imediata, instantânea e sem falhas.</p><p><br />James K. A. Smith examina a discussão hermenêutica contemporânea identificando três modelos e como estes lidam com este problema:</p><p>• imediação presente: o problema da interpretação é algo que podemos superar aqui e agora;</p><p>• imediação escatológica: o problema da interpretação será resolvido, mas só no fim dos tempos;</p><p>• imediação violenta: o problema da interpretação nunca será superado.</p><p><br />Partindo dessa análise, Smith recorre a Agostinho de Hipona para propor o modelo “criacional-pneumático”, o qual trata a hermenêutica não como uma consequência da Queda, mas, sim, como proveniente da Criação. Dessa forma, o problema da interpretação não é algo a ser superado, pois é uma afirmação da pluralidade – característica inerente à boa criação de Deus. Nas palavras do autor, este livro é uma “interpretação da interpretação” e deve resultar num “respeito pela diferença como uma dádiva de um Deus criador que ama a diferença e que ama de formas diferentes”.</p>
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A escola do Messias -...
<p>Há uma intelectualidade cristã?</p>
<p>Qual a finalidade da vida intelectual cristã?</p>
<p>Qual é a sua singularidade epistemológica e as suas fontes?</p>
<p><br />A cultura pós-moderna tende a caricaturar cristãos como um grupo religioso inculto ou obscurantista. Ao contrário do que se imagina, o cristianismo possui uma vasta e rica tradição intelectual. Porém, ela difere em vários aspectos do modo como a nossa cultura aborda o conhecimento.</p>
<p><br />Diante de uma cultura na qual o conhecimento está ao serviço de objetivos de controle, <em><strong>A escola do Messias</strong> </em>ocupa-se da educação da mente integrada ao coração. O objetivo deste livro é formar pessoas que glorificam a Deus, fazem o bem ao próximo e vivem uma vida sábia. O cristão não encontra na razão, mas no Deus Trino – como revelado na criação, nas Escrituras e em Cristo – o ponto de partida e a finalidade do seu envolvimento com qualquer atividade intelectual.</p>
<p><br />Em <em><strong>A escola do Messias</strong></em>, Igor Miguel apresenta os fundamentos bíblicos e teológicos que alicerçam o cristão nos seus estudos, leitura, contemplação, pesquisas e ao criar artefatos culturais e tecnológicos. Qualquer cristão que queira integrar a sua vida intelectual, cultural ou académica com a autorrevelação de Deus em Jesus Cristo será muito enriquecido pela leitura desta obra.</p>
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O problema da dor
<p>Em <em><strong>O problema da dor</strong></em>, C.S. Lewis, um dos mais maiores autores e pensadores cristãos, aborda assuntos que afligem os pensadores de todas as gerações, tendo como ponto de partida uma questão frequente: “Se Deus é bom e Todo-poderoso, porque é que permite que as suas criaturas sofram?”</p>
<p><br />Nesta obra clássica, Lewis sabia que apenas a sua genialidade não seria suficiente para tratar de temas espinhosos usados para rejeitar a crença num Deus bom. Por isso, o autor oferece respostas cheias de empatia e partilha a sua esperança e sabedoria para ajudar a curar um mundo sedento por uma verdadeira compreensão da natureza humana.</p>
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Milagres
<p>A temática dos milagres é um dos assuntos mais apreciados por C.S. Lewis, um dos gigantes intelectuais do século XX.</p><p><br />Neste livro, o autor debruça-se profundamente sobre este tema, propondo aos leitores uma reflexão acerca do sobrenatural.</p><p><br />Com a sua conhecida sagacidade e lucidez, Lewis desafia racionalistas, agnósticos e deístas nos seus próprios fundamentos para discorrer sobre a relação entre as leis da natureza e os milagres e argumentar que esses fenómenos acontecem diariamente na nossa vida.</p><p><br />Com linguagem poética, sensível e jubilosa, Lewis celebra a existência dos milagres e convida os leitores, crédulos e céticos, a fazerem o mesmo, compreendendo tais momentos como testemunho do envolvimento único e pessoal de Deus na sua criação.</p>
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Cristianismo bem explicado...
<p><em><strong>Cristianismo bem explicado</strong> </em>é o quarto livro de uma série de obras que visam facilitar a compreensão das questões mais complicadas da fé cristã. Os temas tratados nos quatro livros foram objeto de perguntas feitas a Augustus Nicodemus pelos ouvintes do programa de rádio "Em poucas palavras". O sucesso no rádio deu lugar aos livros.</p>
<p><br />Neste quarto volume, o autor trabalha assuntos relacionados com três grandes temáticas: "O homem e o mundo", "Deus e o mundo" e "A mente do mundo". Na primeira, Augustus dialoga com o leitor sobre como o cristão deve colocar-se num meio refratário à fé cristã. Na segunda, trata da soberania de Deus, questão fundamental para a fé, e as suas aplicações para o momento presente. Na terceira, Augustus analisa o festival de quetões sem sentido que povoam o ambiente evangélico e que perigosamente distorcem a fé.</p>
<p><br /><em><strong>Cristianismo bem explicado</strong></em>, juntamente com os outros três livros da série ― <em>Cristianismo descomplicado</em>, <em>Cristianismo simplificado</em> e <em>Cristianismo facilitado</em> ― constituem um manual de vida cristã essencial para lidar com as demandas de um mundo tão conturbado.</p>
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Cristianismo simplificado -...
<p>Após a excelente repercussão de <em>Cristianismo descomplicado, Augustus Nicodemus apresenta <strong>Cristianismo simplificado,</strong></em> obra em que o autor prossegue na sua jornada de apresentar de modo compreensível os principais tópicos da fé cristã e as suas aplicações no dia a dia.</p>
<p><br />O método do autor é simples, mas não menos eficaz: questionamentos complexos no campo da fé são respondidos de forma leve, objetiva, coloquial e acessível, aproximando a teologia do cristão leigo.</p>
<p><br />- O que significa negar Jesus?</p>
<p>- Como escolher a melhor igreja?</p>
<p>- Como a igreja deve lidar com o dinheiro?</p>
<p>- Religião pode misturar-se com a política?”</p>
<p>- Porque, como e com que objetivo a igreja deve disciplinar os desobedientes?</p>
<p>- Mulheres podem ser ordenadas para o ministério pastoral?</p>
<p>- Como devo olhar para a Igreja Católica Apostólica Romana?</p>
<p>- O que será a marca da besta?</p>
<p><br />Este são apenas alguns dos assuntos que Augustus não se furta a responder neste livro.</p>
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Cristianismo descomplicado...
<p>Augustus Nicodemus possui o dom precioso de traduzir questões complexas da fé em conhecimento acessível a todos. Em <em><strong>Cristianismo descomplicado</strong></em>, traduz o hermético teologuês para o português do dia a dia, mostrando com isso que a teologia é para todos.</p>
<p><br /><em><strong>Cristianismo descomplicado</strong></em> desvenda um emaranhado de assuntos que desafiam a cosmovisão cristã, como ideologia de género, sofrimento, divórcio e novo casamento, submissão feminina, sexualidade sadia, possessão demoníaca e suicídio.</p>
<p><br />A formação intelectual e o conhecimento teológico do autor tornam-se acessíveis graças à sua singular clareza de pensamento, que permite ao leitor compreender uma perspectiva bíblica sobre as questões que mais confrontam o cristão nos dias atuais.</p>
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Cristianismo facilitado -...
<p>Após a excelente repercussão das suas obras <em>Cristianismo descomplicado</em> e <em>Cristianismo simplificado, Augustus Nicodemus apresenta <strong>Cristianismo facilitado</strong></em>, em que o autor prossegue a sua jornada de tornar compreensível os principais tópicos da fé cristã e as suas aplicações no dia a dia.</p>
<p><br />O método do autor é simples, mas não menos eficaz: questionamentos complexos no campo da fé são respondidos de forma leve, objetiva, coloquial e acessível, aproximando a teologia do cristão leigo. Neste terceiro volume, Augustus responde a diversas questões sobre a Trindade; a vida interior, devocional e prática de cada um de nós; relacionamentos familiares, em temas como namoro, casamento e sexualidade; e também sobre a Igreja, abordando a vida eclesiástica e pastoral.</p>
<p><br /><em>"O leitor tem em mãos o terceiro volume da coleção. À semelhança dos seus "irmãos mais velhos", esperamos que esta obra seja uma bênção na vida dos crentes em Jesus Cristo que a manusearem em busca de respostas fáceis de entender para as questões difíceis da vida." </em></p>
<p>- Augustus Nicodemus</p>
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Cristianismo na...
<p>A universidade representa um grande desafio para a fé dos jovens cristãos que ali ingressam em busca de formação académica e qualificação profissional. Dominada por uma visão de mundo naturalista, materialista, ateísta e darwinista, a academia não só confronta aquilo que o cristão aprendeu no lar e na igreja, mas também cria um ambiente hostil para os que abertamente professam Cristo como Senhor.</p>
<p><br />Longe de intimidar-se e vacilar, o cristão deve tomar conhecimento da história da ciência, do papel fundamental do cristianismo no surgimento das universidades e da ciência moderna, bem como das fraquezas evidentes da visão de mundo naturalista, com o alvo de permanecer firme na fé e ter como responder aos seus professores e colegas quando indagado sobre aquilo em que crê.</p>
<p><br />Este livro tem como objetivo ajudar o cristão universitário a entender melhor a sua fé à luz dos desafios que encontrará no ambiente universitário. É o resultado de dez anos de experiência do autor nessa área como chanceler da Universidade Presbiteriana Mackenzie, em São Paulo, Brasil.</p>
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<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/TSoKhFfPvEk" frameborder="0"></iframe></p>
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O que estão fazendo com a...
<p>Desde 2005 que três amigos se revezam nos comentários sobre os mais diversos assuntos que se referem à vida da igreja e à sociedade. Em comum, a pena afiada, a identidade reformada e o zelo pela fé cristã. O palco escolhido por Augustus Nicodemus, Mauro Meister e Solano Portela é o blogue <em>O tempora, O mores</em> (Que tempos os nossos! E que costumes), referência à célebre frase de Cícero (106-43 a.C).</p>
<p><br />De entre as centenas de textos postados por estes autores, Augustus Nicodemus selecionou alguns dos seus textos para se projetarem além da blogosfera, e assim oferecer as suas perceções sobre a igreja evangélica e sobre o que entende ser a ascensão e queda do movimento evangélico brasileiro.</p>
<p><br />Liberais, neo-ortodoxos, libertinos e neopentecostais, não escapam da escrita certeira de Augustus, cujo objetivo com a publicação de <em><strong>O que estão fazendo com a igreja</strong></em> vai muito além da simples (e saudável) polémica. O desejo do autor é fortalecer os que insistem em seguir a fé bíblica conforme entendida pelo cristianismo histórico. Sem esquecer as mazelas de conservadores, fundamentalistas e neopuritanos, Augustus traça um panorama do complexo cenário evangélico com a firmeza que lhe é peculiar.</p>
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