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Bíblia King James Fiel...
<p>A Bíblia King James sobressai acima de todas as outras traduções pois foi elaborada junto das maiores autoridades da época, sob a supervisão de um dos grandes homens da monarquia inglesa, o rei James. O intuito do rei James era fazer uma Bíblia acessível ao povo e bem conceituada pelos grandes académicos desse período. Destes académicos foram escolhidos 54 estudiosos, sendo 47 deles em grupos que trabalharam nessa empreitada durante sete anos.</p>
<p><br />A tradução da Bíblia King James foi concluída e impressa em 1611 por Robert Barker e contou desde o início com grande aceitação por parte dos académicos e eclesiásticos da época. Por ter uma linguagem poética é até hoje lida e estudada por grandes pensadores do meio religioso e literário, e ferramenta de trabalho de linguistas conceituados, além obviamente de ser a Palavra de Deus, e por este motivo e principal deles, trazer palavras de amor, esperança e refrigério aos leitores e cristãos que ultrapassa o período de 1611 até os dias de hoje, sendo algo que fosse o mais próximo da tradução original em inglês.</p>
<p><br />Com a <em><strong>Bíblia Anote</strong></em>, tudo aquilo que Deus falar ao seu coração pode ser anotado no mesmo instante da leitura, formando um arquivo de experiências espirituais que estará à sua disposição para sempre, ou seja, da mesma forma que terá acesso às Escrituras Sagradas também terá a possibilidade de consultar os seus comentários, anotações e orações ao lado da própria Bíblia.</p>
<p><br /><strong>Sobre a <em>Bible Journaling</em>: </strong></p>
<p>A <em>Bible Journaling</em> é uma técnica com origem nos Estados Unidos da América que tem conquistado muitos seguidores. É uma maneira artística de meditar na palavra de Deus e de se relacionar com as Escrituras, pois quando escreve, pinta ou desenha um determinado texto da Bíblia, você também medita sobre os versículos e no que o Senhor está a ensinar. Não existe uma forma certa ou errada de fazer <em>Bible Journaling</em>, não é um projeto rígido, mas o seu momento de expressão artística e o que coloca nas páginas é pessoal entre si e Deus.</p>
<p></p>
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Bíblia King James...
<p>Houve um tempo em que traduzir a Bíblia a partir dos manuscritos originais (hebraico, aramaico e grego) significava correr o fatal risco de perseguição, tortura e morte. Assim aconteceu com um dos mais expressivos e resilientes heróis da tradução bíblica, o pastor e erudito inglês, professor em Oxford, William Tyndale, que foi condenado à pena de morte - pela heresia de traduzir a Bíblia dos antigos manuscritos para a língua inglesa corrente, que estava em formação naquela época - numa fogueira em praça pública na cidade flamenga de Vilvorde, no dia 6 de outubro de 1536 da era cristã.</p>
<p>Antes de ser estrangulado pelo seu carrasco (como um ato de misericórdia) para depois o seu corpo ser incinerado, Tyndale ganhou o direito de dizer publicamente as suas últimas palavras, e o que fez naquele exato momento foi levantar um clamor profético: "Lord, open the king of England's eyes" (Senhor, abre os olhos do rei da Inglaterra!"), pois apenas o rei poderia autorizar a tradução e publicação da Bíblia.</p>
<p>A <em><strong>Bíblia King James Atualizada</strong></em> <em><strong>slim</strong> </em>chega com um novo visual, semelhante à <em>Bíblia King James de Estudo Atualizada</em>.</p>
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Bíblia King James Fiel...
<p>A Bíblia King James sobressai acima de todas as outras traduções pois foi elaborada junto das maiores autoridades da época, sob a supervisão de um dos grandes homens da monarquia inglesa, o rei James. O intuito do rei James era fazer uma Bíblia acessível ao povo e bem conceituada pelos grandes académicos desse período. Destes académicos foram escolhidos 54 estudiosos, sendo 47 deles em grupos que trabalharam nessa empreitada durante sete anos.</p>
<p><br />A tradução da Bíblia King James foi concluída e impressa em 1611 por Robert Barker e contou desde o início com grande aceitação por parte dos académicos e eclesiásticos da época. Por ter uma linguagem poética é até hoje lida e estudada por grandes pensadores do meio religioso e literário, e ferramenta de trabalho de linguistas conceituados, além obviamente de ser a Palavra de Deus, e por este motivo e principal deles, trazer palavras de amor, esperança e refrigério aos leitores e cristãos que ultrapassa o período de 1611 até os dias de hoje, sendo algo que fosse o mais próximo da tradução original em inglês.</p>
<p><br />Com a <em><strong>Bíblia Anote</strong></em>, tudo aquilo que Deus falar ao seu coração pode ser anotado no mesmo instante da leitura, formando um arquivo de experiências espirituais que estará à sua disposição para sempre, ou seja, da mesma forma que terá acesso às Escrituras Sagradas também terá a possibilidade de consultar os seus comentários, anotações e orações ao lado da própria Bíblia.</p>
<p><br /><strong>Sobre a <em>Bible Journaling</em>: </strong></p>
<p>A <em>Bible Journaling</em> é uma técnica com origem nos Estados Unidos da América que tem conquistado muitos seguidores. É uma maneira artística de meditar na palavra de Deus e de se relacionar com as Escrituras, pois quando escreve, pinta ou desenha um determinado texto da Bíblia, você também medita sobre os versículos e no que o Senhor está a ensinar. Não existe uma forma certa ou errada de fazer <em>Bible Journaling</em>, não é um projeto rígido, mas o seu momento de expressão artística e o que coloca nas páginas é pessoal entre si e Deus.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/m7K03dNlxjc" frameborder="0"></iframe></p>
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<p>A Bíblia King James sobressai acima de todas as outras traduções pois foi elaborada junto das maiores autoridades da época, sob a supervisão de um dos grandes homens da monarquia inglesa, o rei James. O intuito do rei James era fazer uma Bíblia acessível ao povo e bem conceituada pelos grandes académicos desse período. Destes académicos foram escolhidos 54 estudiosos, sendo 47 deles em grupos que trabalharam nessa empreitada durante sete anos.</p>
<p><br />A tradução da Bíblia King James foi concluída e impressa em 1611 por Robert Barker e contou desde o início com grande aceitação por parte dos académicos e eclesiásticos da época. Por ter uma linguagem poética é até hoje lida e estudada por grandes pensadores do meio religioso e literário, e ferramenta de trabalho de linguistas conceituados, além obviamente de ser a Palavra de Deus, e por este motivo e principal deles, trazer palavras de amor, esperança e refrigério aos leitores e cristãos que ultrapassa o período de 1611 até os dias de hoje, sendo algo que fosse o mais próximo da tradução original em inglês.</p>
<p><br />Com a <em><strong>Bíblia Anote</strong></em>, tudo aquilo que Deus falar ao seu coração pode ser anotado no mesmo instante da leitura, formando um arquivo de experiências espirituais que estará à sua disposição para sempre, ou seja, da mesma forma que terá acesso às Escrituras Sagradas também terá a possibilidade de consultar os seus comentários, anotações e orações ao lado da própria Bíblia.</p>
<p><br /><strong>Sobre a <em>Bible Journaling</em>: </strong></p>
<p>A <em>Bible Journaling</em> é uma técnica com origem nos Estados Unidos da América que tem conquistado muitos seguidores. É uma maneira artística de meditar na palavra de Deus e de se relacionar com as Escrituras, pois quando escreve, pinta ou desenha um determinado texto da Bíblia, você também medita sobre os versículos e no que o Senhor está a ensinar. Não existe uma forma certa ou errada de fazer <em>Bible Journaling</em>, não é um projeto rígido, mas o seu momento de expressão artística e o que coloca nas páginas é pessoal entre si e Deus.</p>
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<p>Houve um tempo em que traduzir a Bíblia a partir dos manuscritos originais (hebraico, aramaico e grego) significava correr o fatal risco de perseguição, tortura e morte. Assim aconteceu com um dos mais expressivos e resilientes heróis da tradução bíblica, o pastor e erudito inglês, professor em Oxford, William Tyndale, que foi condenado à pena de morte - pela heresia de traduzir a Bíblia dos antigos manuscritos para a língua inglesa corrente, que estava em formação naquela época - numa fogueira em praça pública na cidade flamenga de Vilvorde, no dia 6 de outubro de 1536 da era cristã.</p>
<p>Antes de ser estrangulado pelo seu carrasco (como um ato de misericórdia) para depois o seu corpo ser incinerado, Tyndale ganhou o direito de dizer publicamente as suas últimas palavras, e o que fez naquele exato momento foi levantar um clamor profético: "Lord, open the king of England's eyes" (Senhor, abra os olhos do rei da Inglaterra!"), pois apenas o rei poderia autorizar a tradução e publicação da Bíblia.</p>
<p>A <em><strong>Bíblia King James Atualizada</strong></em><em> </em>chega com um novo visual, semelhante à <em>Bíblia King James de Estudo Atualizada</em>.</p>
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A agonia da nossa civilização
<p>O presente ensaio, de autoria de um dos maiores filósofos do século passado, o professor Georges Gusdorf, representa uma retomada de posição atual e corajosa perante os graves problemas que afligem a humanidade. Com uma perspectiva extraordinária e uma visão lúcida e profunda do momento por que passa o mundo e, consequentemente, a nossa civilização, Gusdorf enfrenta o que chamou de agonia da civilização atual.</p>
<p><br />Georges Gusdorf é, antes de tudo, um pensador cristão, imbuído de toda uma filosofia em cuja construção trabalharam os filósofos cristãos, empenhando-se para vivificar a civilização com os valores mais sagrados do humanismo personalista. Nesta obra, o filósofo estuda e disseca a civilização que lhe parece descambar para um pôr de sol melancólico, em que os valores eternos cedem à tecnologia de um desenvolvimento material sem limites; Gusdorf, porém, não se entrega ao desespero niilista dos demolidores e céticos.</p>
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Cultura cristã - uma...
<p>Neste pequeno livro, P. Andrew sandlin diz-nos como era a cultura cristã, como a perdemos, o preço que pagamos por tê-la perdido e o que podemos fazer para criar uma nova cultura cristã.</p>
<p><br />Nenhum de nós viu a cultura cristã em qualquer escala social significante, e assim podemos pronunciar as palavras com um ar de irrealidade. Começando pela afirmação pública do cristianismo por Constantino, no século IV, a cultura cristã moldou em sentido fundamental a Europa Ocidental e Oriental, bem como as colôÓias europeias do novo mundo. E agora desapareceu.</p>
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Cristianismo público -...
<p>Os termos “público” e “privado” descrevem duas arenas da vida em que a religião pode ser praticada de diferentes formas, se é que de alguma forma pode, mas estes termos eram desconhecidos antes da modernidade. No mundo antigo, por exemplo, os imperadores uniram religião e Estado no seu ofício; e até mesmo Israel, organizado de forma radicalmente diferente, foi governado pela revelação de Deus em todos os aspectos da vida. Em antigas culturas tribais, a religião — pagã, sem dúvida, em que os deuses agiam em todos os lugares — inundava a vida toda.</p>
<p><br />A divisão moderna público-privado é fruto do secularismo que floresceu na esteira do iluminismo europeu e passou a dominar todas as sociedades ocidentais. O ressurgimento do islamismo demonstra o funcionamento da cosmovisão religiosa unificada, e conflita não só com o mundo dividido da modernidade, mas também com o mundo unificado do cristianismo bíblico, cuja consolidação do público e privado leva à liberdade, paz e progresso e não, como no islamismo, à tirania, mutilação e esterilidade.</p>
<p><br />A fé bíblica é a única solução para o caos e as contradições das crenças religiosas não bíblicas, incluindo o secularismo. Este livreto demonstra que o cristianismo bíblico, de acordo com o Evangelho e a lei, foi designado para permear a esfera pública, incluindo a política, e promover a liberdade social, a virtude e a alegria.</p>
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A desgraça do ateísmo na...
<p>O (falso) dilema que assola o cristão moderno é invariavelmente o mesmo: ou tornamos o cristianismo relevante para a nossa época através da sua acomodação à linha de pensamento dominante, ou nossa fé está fadada ao esquecimento e devassa intelectual, quando não ao escárnio dos descrentes.</p>
<p><br />Entretanto, neste conjunto de ensaios, Sandlin, de forma sucinta, oferece-nos aplicações concretas do pensamento bíblico a temas candentes como a crise económica, o intervencionismo estatal e a mentalidade progressista que corrosivamente se entranha na cultura ocidental como um todo.</p>
<p><br />Ora, sendo a revelação escrita a comunicação do Deus criador ao homem, é impossível que seja reduzida a esta ou aquela ideologia senão pelo mais explícito falseamento ou depauperamento da sua verdade. Porém, desde a revolução francesa, passando pelos ideais de Marx até a hermenêutica da suspeita no século XX, a “ideologia” (termo cunhado durante o período do terror, por Antoine Destutt de Tracy) tem sido o critério absoluto de julgamento, e o cristianismo tem sido acusado ou definido como puro servilismo ao aparato de poderes políticos ou económicos. Assim, nessa perspectiva acusatória, a teologia não é “o ensino de viver perante Deus” (William Ames), mas mera sistematização e justificação da vontade de poder de um grupo.</p>
<p><br />Nesta obra, porém, Sandlin faz o caminho inverso, apresentando panoramicamente uma “teologia da ideologia”, por assim dizer, e expondo as raízes teológicas das ideologias modernas. Pesando as paixões políticas na balança da Palavra de Deus, Sandlin demonstra que todas as formas de soteriologia política, tanto à esquerda quanto à direita, ainda que aparentemente divergentes entre si, têm em comum a sua revolta contra o Criador e contra a ordem da sua Criação.</p>
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A cosmovisão sexual cristã...
<p><strong>Um tratado para os tempos que precisa de ser lido, digerido e aplicado.</strong></p>
<p><br />A visão da sexualidade humana molda o resto do nosso pensamento. Os conceitos e práticas sexuais da sociedade ocidental ao longo das últimas poucas décadas não mudaram de forma tão dramática apenas porque a cosmovisão proeminente da sociedade mudou; a sociedade mudou porque a sua cosmovisão sexual foi alterada.</p>
<p><br />Este livro versa sobre a razão e a forma da ocorrência dessa mudança, sobre quão prejudicial tem sido à cultura e o que os cristãos podem fazer para reverter a situação. A estratégia distintamente cristã para reverter essa revolução e sua cosmovisão consiste na restauração da fé bíblica de forma plena em cada aspecto da vida e do pensamento.</p>
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O nascimento do Rei - um...
<p>Os cristãos deveriam celebrar o Natal com mais entusiasmo do que os incrédulos.</p>
<p><br />O mundo comercializa, seculariza e prostitui a celebração do nascimento de Cristo. Essa mudança é abominável. Todavia, a solução do problema não é deixar de celebrar o Natal. A solução é celebrá-lo com correção. Nós celebramos a morte de Jesus na Sexta-feira Santa e sua ressurreição na Páscoa. Festejamos o seu nascimento no Natal. O facto de os secularistas celebrarem esse dia por razões erradas não significa que não possamos celebrá-lo pela razão correta.</p>
<p><br />Neste livreto de seis breves capítulos, P. Andrew Sandlin (com John Armstrong, autor de um capítulo), mostra que:</p>
<p>- O Evangelho está no cerne do Natal;</p>
<p>- O Natal tem origens cristãs, não pagãs;</p>
<p>- O Natal é uma celebração do reinado de Jesus;</p>
<p>- A encarnação de Jesus significa que Deus pretende salvar o mundo todo</p>
<p>- Jesus é a forma de Deus manter o mundo todo unido.</p>
<p><br />Ora, isso é algo a ser celebrado!</p>
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Cristãos em Babel
<p><em><strong>Cristãos em babel</strong></em> apresenta uma crítica em tom profético à sociedade pós-cristã, que se faz otimista em excesso quanto ao poder da ciência, da mente humana e da tecnologia. Segundo os entusiastas desse humanismo tecnológico, a esperança para resolver os nossos problemas sociais, biológicos, ambientais, entre outros, está na descoberta científica e na sua aplicação prática. Tal aplicação move-se pelo ideal de controle da natureza e da sociedade. Essa ambição de controle tem gerado tendências autoritárias e alienantes na nossa organização social. Diante disso, cabe ao crente olhar criticamente para o papel da tecnologia e da ciência, principalmente considerando o patamar messiânico em que foram colocadas pela nossa cultura pós-cristã.</p>
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