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Jesus e John Wayne - como o...
<p><em><strong>Jesus e John Wayne</strong></em> é uma análise histórica contundente e desconcertante que revisita os últimos 75 anos do evangelicalismo branco dos Estados Unidos da América – definição que extrapola qualquer autodeclaração que leve em conta a cor da pele, indicando a adesão a um conjunto de ideologias – e revela como os cristãos têm substituído o humilde Jesus dos Evangelhos por ídolos de masculinidade autoritária e pelo nacionalismo cristão.</p>
<p><br />Para a aclamada historiadora Kristin Kobes Du Mez, o segredo para compreender essa inversão é reconhecer a centralidade da cultura popular no evangelicalismo dos Estados Unidos. Muitos dos evangélicos de hoje podem não ser teologicamente instruídos, mas foram influenciados por uma cultura que idealiza a masculinidade agressiva e militante ― tipo simbolizado por John Wayne, ícone de Hollywood de um tempo em que os homens não se deixavam intimidar pelo “politicamente correto”. Como argumenta Du Mez, tal cultura culminou na defesa de valores que traem o cristianismo, como o patriarcado, o governo autoritário, uma política externa agressiva, a intolerância e o racismo.</p>
<p><br />Um reexame necessário de uma das mais influentes subculturas dos Estados Unidos, <em><strong>Jesus e John Wayne</strong></em> mostra que, longe de abraçar princípios bíblicos, os evangélicos adeptos dessas ideologias recriaram a fé gerando consequências duradouras para toda uma tradição. Os <em>insights</em> oferecidos por Du Mez certamente que nos fazem olhar com ainda mais zelo para o cristianismo vivido e pregado também no nosso contexto.</p>
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Como ler teologia
<p>Aprenda a abordar textos teológicos com confiança e intencionalidade</p>
<p><br /><strong>Um guia para estudantes de teologia</strong></p>
<p><br />Para muitos cristãos, ler livros de teologia é uma tarefa árdua e que deveria ser responsabilidade apenas de académicos e teólogos. Mas até mesmo os estudantes de teologia podem sentir-se confusos perante tantos conceitos e terminologias.</p>
<p><br />No entanto, obras teológicas podem ser lidas com prazer e entendimento, e é isso o que se propõe a mostrar o livro <em><strong>Como ler teologia</strong></em>. Neste guia, a autora, professora ― e leitora ― Karin Stetina apresenta as estratégias para uma leitura plena e com discernimento de obras (por vezes intrincadas) de teólogos e pensadores cristãos. Stetina apresenta estratégias que vão ajudar o leitor a:</p>
<p><br />- identificar o género e o contexto de uma obra teológica;</p>
<p>- familiarizar-se com o teólogo e o seu arcabouço teológico;</p>
<p>- discernir o tema principal de uma obra e a forma como é comunicado;</p>
<p>- localizar facilmente pontos e termos-chave do texto;</p>
<p>- e, por fim, aplicar o conteúdo da obra teológica.</p>
<p><br />Este livro também inclui materiais adicionais com dicas para participar e até mesmo conduzir um debate teológico, além de uma seleção de obras e autores mais importantes e um glossário com a definição dos principais conceitos da teologia.</p>
<p><br /><em><strong>Como ler teologia</strong></em> vai ajudar os leitores não apenas a compreender, mas também a navegar com confiança pelas ideias de grandes teólogos. Uma ferramenta indispensável para que todos possam ler e desfrutar de "diálogos" com obras teológicas.</p>
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Filosofia e estética
<p>Decerto nenhum aspecto da realidade, incluindo obviamente a arte, sobrevive ou tem sentido em si mesmo quando isolado da sua coerência mútua com os restantes aspectos; porém, cabe-nos então a pergunta: é necessário que a arte, e em especial a arte cristã (que não é necessariamente arte sacra), se submeta a algum projeto moralizante ou doutrinário a fim de que o artista cristão cumpra a sua vocação e propósito? A resposta, talvez surpreendente para aqueles que não estão familiarizados com o pensamento de Rookmaaker, é uma negação impetuosa.</p>
<p><br />De facto, habituamo-nos com a afirmação: a arte não precisa de justificativa; isto, contudo, não significa – para valermo-nos do vocabulário de Herman Dooyeweerd, tão caro à análise estética presente nesta obra – numa pretensa autonomia da arte, como se fosse possível olharmos para um quadro ou lermos um poema sem que a nossa sensibilidade e juízo não se “contaminassem” com os valores que nos são mais caros.</p>
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A arte não precisa de...
<p><em><strong>A Arte Não Precisa de Justificativa</strong></em> é uma leitura obrigatória para todos os cristãos que desejam usar os seus talentos para a glória daquele que os presenteou. É uma chamada aos artistas, artesãos e músicos cristãos para que chorem, orem, pensem e trabalhem.</p>
<p><br />Para o autor, qualquer discussão sobre o papel da arte deve ser precedida por uma afirmação básica: a arte não precisa de justificativa nem por motivos religiosos ou propósitos evangelísticos, nem por fins económicos ou políticos. É verdade que, quase sempre, vemos os artistas como sumos sacerdotes da cultura, gurus, celebridades e bobos da corte. Ao mesmo tempo, esperamos que eles criem coisas de valor quase eterno, sobre as quais se possa conversar séculos depois. No entanto, se os artistas quiserem alcançar sucesso, é preciso aderir à moda e ter apelo comercial. Para Rookmaaker, esse não é um problema novo.</p>
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A arte moderna e a morte de...
<p>Hans R. Rookmaaker é, talvez, o principal historiador e crítico cultural protestante do século XX. Em A<em><strong> Arte Moderna e a Morte de uma Cultura</strong></em>, o autor apresenta de forma brilhante os movimentos e a turbulência cultural dos anos sessenta, bem como o seu impacto nos dias de hoje, especialmente sobre o mundo das artes. P</p>
<p><br />Para Rookmaaker, o que está em jogo não são apenas os movimentos culturais e as tendências, mas também as questões espirituais e a forma de relacionar a fé cristã com os diferentes campos da cultura. <em><strong>A Arte Moderna e a Morte de Uma Cultura</strong> </em>é um marco na compreensão cristã das artes.</p>
<p><br />Uma obra essencial para aqueles que se encantam com a produção musical, a arte performática, as artes visuais ou o cinema contemporâneo. Importante tanto para o leigo quanto para o profissional e o estudante de artes, esta obra aponta o abandono de crenças fundamentais e as suas implicações para a nossa caminhada cristã.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/AOw2rzRlyPw" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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A oração de Jó
<p><em><strong>A oração de Jó</strong> </em>é um livro de Sandra Querin, que ilustra como Deus usa as situações difíceis da vida para revelar o Seu amor. A autora consegue isso, por acompanhar a vida de um seguidor de Deus numa jornada autocrítica. Aqueles que procuram viver uma vida plena e frutífera, encontraram neste livro verdades que os vão conduzir a um relacionamento de intimidade com Deus, paz, vitória.</p>
<p><br />Este livro vai ajudar a trocar o seu medo pela fé e a caminha na mesma liberdade que Jó caminhou. Durante a leitura, o leitor é levado para além da revelação, mas para a revolução. <em><strong>A oração de Jó</strong> </em>não diz respeito a como ser abençoado, mas a como nos tornarmos pessoas que perdoam e abençoam os outros! Quando se tornar uma pessoa justa diante de Deus descobrirá, então, o segredo da restauração de Jó e da sua própria restauração.</p>
<p><br />Se já foi profundamente ferido por alguém em quem confiava, ou já experimentou uma enfermidade devastadora, ou por algum momento se sentiu abandonado por Deus e se tornou uma pessoas amargurada, este livro pode mudar a sua vida como mudou a de muitas pessoas: uma paciente com câncer que foi curada quando começou a orar pelos outros, uma mulher traída pelo marido, o homem que viu os seus negócio transformarem-se em poeira. Este livro traz 46 poderosos testemunhos de pessoas reais cujas vidas foram radicalmente mudadas.</p>
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O dom criativo
<p>A escritora americana Flannery O’Connor disse certa vez que a fé cristã não subtraía nada da sua compreensão da realidade; antes, pelo contrário, acrescentava à sua observação uma dimensão que muitos não podiam reconhecer. Essa “dimensão acrescentada” também se mostra nos ensaios que compõem este livro. Visto que Deus é criador de todas as coisas, legislador do universo e Senhor da História, qualquer tentativa de compreender o mundo que ignore o elemento divino é limitada e, em última análise, equivocada — porque lhe falta um dado fundamental.</p>
<p><br />O trabalho reflexivo apresentado neste volume mostra que muito se enganam aqueles que julgam que a obra de Hans R. Rookmaaker é repetitiva e relevante apenas para quem tem um interesse particular pelas artes. <em><strong>O dom criativo</strong></em> ultrapassa os limites da crítica de arte e constitui uma verdadeira crítica cultural, no sentido de que abarca questões importantes — da política à história, das artes à ciência e tecnologia, da moralidade à manifestação de “forças espirituais objetivas”.</p>
<p><br />O olhar arguto de Rookmaaker é instrutivo em dois sentidos distintos: de um lado, leva os cristãos a refletir sobre temas habitualmente ausentes das suas preocupações; de outro lado, procura corrigir equívocos causados por uma visão demasiado estreita de fenómenos sociais. Assim, salta à vista a caracterização de tipos políticos representados pelos filhos de Caim e Lameque ou de Set e Enoque; a chamada ao pleno desenvolvimento dos recursos disponíveis na criação; a crise de autoridade na sociedade moderna; a necessidade de responder com a devida profundidade às perguntas feitas pelo secularismo.</p>
<p><br />Um dos pontos altos do livro, sem dúvida, é a seção dedicada ao “compartilhamento criativo do evangelho”, em que somos desafiados a reconhecer o homem moderno também como portador da imagem de Deus — e as implicações disso na nossa prática evangelística e apologética. Não é por acaso que Francis A. Schaeffer recomenda este livro com as seguintes palavras: <em>“Esses ensaios representam o melhor do pensamento cristão no campo da arte e da criatividade. Até à sua morte recente, o dr. Rookmaaker era conhecido como académico da mais alta envergadura e como homem de profundo compromisso cristão”.</em></p>
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