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Mary Slessor - enviada a...
<p>“Mary Slessor meditou sobre as palavras de David Livingstone: ‘Não me importa para onde vamos, desde qeu que sigamos em frente’. Eu não estou a ir para lugar nenhum, pensou Mary. Eu tenho 27 anos e trabalho 12 horas por dia numa fábrica de algodão. Deus, Mary orou, envie-me a algum lugar, qualquer lugar, apenas me envie para ser missionária."</p>
<p><br />De facto, Deus responderia à oração desta escocesa ruiva. Ao longo de 39 anos, Mary Slessor trabalharia com devoção entre as tribos não alcançadas e muitas vezes perigosas da região de Calabar, em África. Enfrentando doenças, perigos e morte por todos os lados, Mary tornou-se a querida "Mãe Branca" de tribos inteiras. A sua fé, firmeza e espírito pioneiro trouxeram às amadas pessoas que adotou o seu primeiro exemplo brilhante e contrastante da vida e liberdade encontradas em Jesus Cristo.</p>
<p><br />A história de Mary Slessor é uma epopeia intemporal de uma mulher que não mediu esforços para alcançar os perdidos com o Evangelho de Cristo que dá vida.</p>
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Na terra como no céu -...
<p>Experimente as estações do ano de forma litúrgica</p>
<p><br />Crer na vitória de Jesus sobre o mal e sobre a morte implica crer também que o reino de Deus já foi inaugurado. Essa confiança na obra redentora já iniciada ― e a esperança acerca do futuro que ela traz ― deve impactar não apenas a nossa forma de viver os domingos ou épocas específicas do ano, como Páscoa e Natal, mas também nossa maneira de experimentar os nossos dias comuns ao longo de todo o ano.</p>
<p><br />Em <em><strong>Na terra como no céu</strong></em>, o teólogo e biblista N.T. Wright traz uma coletânea de 365 trechos de alguns dos seus clássicos. Pensados para serem leituras devocionais, os textos são organizados com base no ano litúrgico – começando pela Páscoa, o primeiro dia da nova criação – e contêm reflexões acerca de temas bíblicos como poder, espiritualidade, verdade, liberdade e amor.</p>
<p><br />As meditações do autor estimulam os cristãos a ter uma vida fiel e diligente, que produza frutos de justiça e beleza já no presente e, assim, prenuncie o maravilhoso futuro de Deus ― quando o seu reino será plenamente estabelecido, tanto na terra como no céu.</p>
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Jesus - ontem, hoje e sempre
<p>Em <em><strong>Jesus - ontem, hoje e sempre</strong></em>, o renomado teólogo N.T. Wright retoma o debate sobre o Jesus histórico e as suas implicações no contexto da pós-modernidade. O autor mostra que a correta compreensão da integridade histórica de Jesus confere ainda mais relevância aos Evangelhos por favorecer o desenvolvimento de um discipulado cristocêntrico, agindo, assim, como uma espécie de antídoto contra uma figura de Jesus que reflete tão somente as características daquele que crê, e não daquele em quem se deve crer.</p>
<p><br />N.T. Wright também apresenta os importantes reflexos da ação missionária da Igreja, à medida que nos contagiamos com a figura do Cristo no dia a dia.</p>
<p><br /><em><strong>Jesus - ontem, hoje e sempre</strong></em> é ideal para quem está a começar os estudos académicos e para quem deseja aprofundar a sua cristologia e a compreensão da pessoa e da obra de Cristo.</p>
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Caixa colecionador -...
<p>Utilizando todo o seu conhecimento erudito, mas escrevendo num estilo acessível e com humor, N.T. Wright consegue desvendar a grande complexidade dos Evangelhos. Parte da grandeza dessa obra é a forma como os seus segredos são revelados não apenas aos letrados e eloquentes, mas também àqueles que chegam a ele com humildade e esperança. Os comentários instigantes de Wright são somados à sua própria tradução do texto bíblico ― contemporânea e instigante. Wright tem um dom raro de conseguir comunicar a sua compreensão e entusiasmo a não especialistas. Ele é uma das poucas pessoas vivas atualmente capazes de empreender um projeto como os comentários <strong><em>Para todos</em></strong>.</p>
<p>Na caixa de colecionador - <em><strong>Paulo para todos</strong></em> encontramos os seguintes livros:</p>
<p>- <em>Mateus para todos: Mateus 1-15 - Parte 1</em></p>
<p>- <em>Mateus para todos: Mateus 16-28 - Parte 2</em></p>
<p>- <em>Marcos para todos</em></p>
<p>- <em>Lucas Para Todos</em></p>
<p>- <em>João Para Todos: João 1-10 - Parte 1</em></p>
<p>- <em>João para todos: João 11-21 - Parte 2.</em><em></em></p>
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Caixa colecionador - Paulo...
<p>Utilizando todo o seu conhecimento erudito, mas escrevendo num estilo acessível e com humor, Wright mostra-nos a sabedoria e o desafio dos escritos de Paulo, destacando a sensibilidade pastoral e a profunda perspicácia que tornam esta coleção uma das principais referências das realizações de Paulo. Os comentários instigantes de Wright são somados à sua própria tradução do texto bíblico ― contemporânea e instigante. Wright tem um dom raro de conseguir comunicar a sua compreensão e entusiasmo a não especialistas. Ele é uma das poucas pessoas vivas atualmente capazes de empreender um projeto como os comentários <strong><em>Para todos</em></strong>.</p>
<p>Na caixa de colecionador - <em><strong>Paulo para todos</strong></em> encontramos os seguintes livros:</p>
<p>- <em>Paulo para todos - 1 Coríntios</em></p>
<p>- <em>Paulo para todos - 2 Coríntios</em></p>
<p>- <em>Paulo para todos - Gálatas e Tessalonicenses</em></p>
<p>- <em>Paulo para todos - Carta das prisão</em></p>
<p>- <em>Paulo para todos - Romanos 1-8 - Parte 1</em></p>
<p>- <em>Paulo para todos - Romanos 9-16 - Parte 2</em></p>
<p>- <em>Paulo para todos - Cartas pastorais.</em><em></em></p>
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Filosofia e estética
<p>Decerto nenhum aspecto da realidade, incluindo obviamente a arte, sobrevive ou tem sentido em si mesmo quando isolado da sua coerência mútua com os restantes aspectos; porém, cabe-nos então a pergunta: é necessário que a arte, e em especial a arte cristã (que não é necessariamente arte sacra), se submeta a algum projeto moralizante ou doutrinário a fim de que o artista cristão cumpra a sua vocação e propósito? A resposta, talvez surpreendente para aqueles que não estão familiarizados com o pensamento de Rookmaaker, é uma negação impetuosa.</p>
<p><br />De facto, habituamo-nos com a afirmação: a arte não precisa de justificativa; isto, contudo, não significa – para valermo-nos do vocabulário de Herman Dooyeweerd, tão caro à análise estética presente nesta obra – numa pretensa autonomia da arte, como se fosse possível olharmos para um quadro ou lermos um poema sem que a nossa sensibilidade e juízo não se “contaminassem” com os valores que nos são mais caros.</p>
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A arte não precisa de...
<p><em><strong>A Arte Não Precisa de Justificativa</strong></em> é uma leitura obrigatória para todos os cristãos que desejam usar os seus talentos para a glória daquele que os presenteou. É uma chamada aos artistas, artesãos e músicos cristãos para que chorem, orem, pensem e trabalhem.</p>
<p><br />Para o autor, qualquer discussão sobre o papel da arte deve ser precedida por uma afirmação básica: a arte não precisa de justificativa nem por motivos religiosos ou propósitos evangelísticos, nem por fins económicos ou políticos. É verdade que, quase sempre, vemos os artistas como sumos sacerdotes da cultura, gurus, celebridades e bobos da corte. Ao mesmo tempo, esperamos que eles criem coisas de valor quase eterno, sobre as quais se possa conversar séculos depois. No entanto, se os artistas quiserem alcançar sucesso, é preciso aderir à moda e ter apelo comercial. Para Rookmaaker, esse não é um problema novo.</p>
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A arte moderna e a morte de...
<p>Hans R. Rookmaaker é, talvez, o principal historiador e crítico cultural protestante do século XX. Em A<em><strong> Arte Moderna e a Morte de uma Cultura</strong></em>, o autor apresenta de forma brilhante os movimentos e a turbulência cultural dos anos sessenta, bem como o seu impacto nos dias de hoje, especialmente sobre o mundo das artes. P</p>
<p><br />Para Rookmaaker, o que está em jogo não são apenas os movimentos culturais e as tendências, mas também as questões espirituais e a forma de relacionar a fé cristã com os diferentes campos da cultura. <em><strong>A Arte Moderna e a Morte de Uma Cultura</strong> </em>é um marco na compreensão cristã das artes.</p>
<p><br />Uma obra essencial para aqueles que se encantam com a produção musical, a arte performática, as artes visuais ou o cinema contemporâneo. Importante tanto para o leigo quanto para o profissional e o estudante de artes, esta obra aponta o abandono de crenças fundamentais e as suas implicações para a nossa caminhada cristã.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/AOw2rzRlyPw" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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Caixa colecionador - Atos,...
<p>Escrevendo de forma clara e acessível, N.T. Wright ajuda-nos a compreender o conhecimento rico e multifacetado dos livros de Atos, Hebreus, Apocalipse e, também, das cartas de Tiago, Pedro, João e Judas. Os comentários pertinentes de Wright são somados à sua própria tradução contemporânea e instigante do texto bíblico. Wright tem um dom raro de conseguir comunicar a sua compreensão e o seu entusiasmo a não especialistas. O autor é uma das poucas pessoas vivas atualmente capazes de empreender um projeto como os comentários <em><strong>Para todos</strong></em>.</p>
<p>Na caixa de colecionador - <em><strong>Atos, Cartas Gerais e Apocalipse para todos</strong></em> encontramos os seguintes livros:</p>
<p>- <em>Atos Para Todos</em> (1 -12 - Parte 1)</p>
<p>- <em>Atos Para Todos</em> (13 - 28 - Parte 2)</p>
<p>- <em>Hebreus Para Todos</em></p>
<p>- <em>Carta Primitivas Para Todos</em></p>
<p>- <em>Apocalipse Para todos.</em></p>
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História e escatologia -...
<p>Como podemos saber sobre Deus?</p>
<p>Esta questão incomodou cada vez mais os cientistas e filósofos do período moderno à medida que destruíam "certezas" previamente imaginadas. Eles recusaram-se a colocar qualquer confiança na "revelação especial" da Bíblia cristã, tentando, em vez disso, argumentar que há um Deus a partir do mundo "natural". Esse é o tema das Palestras Gifford, inauguradas há mais de 130 anos. Tal teologia natural geralmente exclui a Bíblia e Jesus – e, geralmente, aqueles que os estudam.</p>
<p><br />Em <em><strong>História e escatologia,</strong></em> N.T. Wright argumenta que, uma vez que os movimentos filosóficos e culturais que geraram a teologia natural também trataram Jesus como um ser humano genuíno (parte do "mundo natural"), não há razão para tratar o Jesus histórico fora desses limites. O que aconteceria se o trouxéssemos de volta à discussão? O que, em especial, "história" e "escatologia" realmente significam? E o que isso tem a dizer sobre o próprio "conhecimento"?</p>
<p><br />Esta discussão convida-nos a ver o próprio Jesus sob uma luz diferente, ao apresentar-nos melhor o mundo judaico do primeiro século. A crucificação e a ressurreição de Jesus, acontecimentos tão confiáveis quanto quaisquer outros no mundo "natural", acabam completando, de maneira inesperada e instigante, o quebra-cabeça das questões fundamentais formuladas por todas as culturas. Ao mesmo tempo, esses acontecimentos abrem perspectivas da promessa escatológica oferecida a toda a ordem natural. O resultado é uma visão mais extensa, tanto da "teologia natural" quanto do próprio Jesus.</p>
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Gladys Aylward - a aventura...
<p>Sem educação formal ou uma organização missionária para apoiá-la, Gladys levantou as suas próprias finanças para realizar a viagem por terra que a levaria ao país e ao povo que Deus havia gravado tão profundamente no seu coração: a China!</p>
<p><br />O que temos é uma incrível aventura de fé e determinação. Gladys Aylward, uma empregada doméstica em Inglaterra, ousou confiar em Deus perante as circunstâncias terríveis e aparentemente desesperadoras. A sua vida é uma das verdadeiras grandes histórias missionárias de nossa era.</p>
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Sundar Singh - pegadas nas...
<p>Enquanto Sundar pregava o evangelho à multidão, a guarda do mosteiro avançou e prendeu-o. Sundar foi arrastado para a periferia da cidade e atirado para o fundo de um poço abandonado. O ar estava podre. Desespero e solidão logo tomaram conta dele. Deixado a morrer, Sundar apoiou-se na lateral do poço e começou a orar.</p>
<p><br />Buscando desde a infância o caminho para Deus, Sundar Singh encontrou a verdade em Jesus Cristo. Aos dezesseis anos, o ex-sikh tornou-se um sadhu cristão, ou homem santo, e com grande risco dedicou a sua vida a Cristo. Com os pés descalços e poucas posses, Sundar atravessou o Himalaia precário entre a Índia e o Tibete muitas vezes, partilhando o Evangelho com hindus, budistas, sikhs - até ladrões.</p>
<p><br />Enquanto viajava, Sundar constantemente lia a Bíblia, orava e meditava, confiante de que Deus estava sempre com ele, mesmo diante da morte. Pregando na Ásia, na Europa e em lugares tão distantes quanto os Estados Unidos, este santo indiano teve impacto em milhares de pessoas com as suas palavras e ações calmas e ousadas.</p>
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