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Você é o ponto fraco de...
<p>Um desafio a viver a teologia sadia e cristocêntrica.</p>
<p><br /><em><strong>Você é o ponto fraco de Deus</strong></em> expõe a ausência de fundamentação bíblica da teologia do <em>coaching</em> e os respectivos perigos para os cristãos. Cumprindo corajosamente o seu papel como pastores, e valendo-se de sólida formação teológica, Yago Martins, Pedro Pamplona e Guilherme Nunes não apenas elucidam acerca dos danos potenciais da teologia do <em>coaching</em>, mas pontuam verdades que protegem o cristão de esquisitices teológicas momentâneas.</p>
<p><br />Para escrever este alerta à igreja, e assumindo a necessária tarefa de resgatar uma teologia sadia e cristocêntrica, o trio de autores relembra o contexto que levou à chamada teologia do <em>coaching</em> e deixa claro que a Palavra de Deus não oferece sustentação para as afirmações tresloucadas que dão base a esse movimento.</p>
<p><br /><em><strong>Você é o ponto fraco de Deus</strong><strong> e outras mentiras da teologia do coaching</strong></em> vale não apenas como denúncia de um tempo em que a graça barata, camuflada de autoajuda <em>gospel</em> e disseminada pelas redes sociais, ganha cada vez mais adeptos. A obra propõe também o caminho do verdadeiro discipulado e as suas implicações para os diferentes âmbitos da vida de fé.</p>
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Missão urbana - servindo a...
<p><em><strong>Missão urbana</strong></em> encapsula a razão de ser do Seminário Teológico Servo de Cristo, localizado na cidade de São Paulo e que celebra trinta anos de existência. Os autores, professores do seminário, dialogam com o leitor transitando pelas principais questões que desafiam a igreja na sua atuação nos grandes centros. Longe de ser uma tarefa recente, a "missão urbana" nasce nos primórdios do cristianismo com o propósito de alcançar cidades como Jerusalém, Antioquia, Tessalónica e Corinto. O tempo passou, mas a missão continua, ainda mais intrigante e urgente.</p>
<p><br />Como proclamar as boas-novas de Jesus Cristo num ambiente caótico, violento, desagregador e gerador de tantas más notícias? Em abordagem multidisciplinar, usando ferramentas de exegese, teologia bíblica, sistemática e prática, os autores apresentam ensaios que exortam o leitor para uma das mais complexas e não menos estimulantes tarefas da Igreja: ser sal e luz no contexto das cidades.</p>
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O que os evangélicos (não)...
<p>O modelo evangélico adoeceu.</p>
<p><br />É preciso que aconteçam denúncias internas para que o evangelho não se desfigure e se transforme em “outro evangelho”. Há muito joio dentro das igrejas e ele não se parece em nada com o trigo. Dá vontade de rir e de chorar ao mesmo tempo. É preciso protestar, antes que só dê vontade de chorar.</p>
<p><br />Os que defendem a ortodoxia da fé deveriam arrepender-se do seu dogmatismo e defender a vida antes das doutrinas; os que se enxergam como baluartes do pentecostalismo deveriam fazer crítica interna porque geraram comunidades que asfixiam a criatividade, a liberdade e a felicidade; os que se dizem na vanguarda do “mover apostólico” deveriam ter coragem de se olhar ao espelho e reconhecer que propalam maravilhas que só beneficiam os próprios.”</p>
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O escândalo do...
<p>Quem nós somos e quem Deus nos chama a ser?</p>
<p><br />Os evangélicos afirmam crer nos valores bíblicos e no poder de Deus para transformar vidas. Contudo, pesquisas demonstram que muitos não vivem de modo diferente do resto do mundo. De dinheiro a sexo, de racismo a realização pessoal, um escandaloso número de cristãos não vive o que prega.</p>
<p><br />O <em><strong>Escândalo do comportamento evangélic</strong><strong>o</strong></em> revela a profundidade do problema e contrasta-o com o ensino bíblico.</p>
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Formação espiritual
<p>Formação espiritual é como um despertar para quem deseja ter um novo estilo de vida, rever as prioridades e encontrar inspiração para o dia a dia.</p>
<p><br />Nesta obras, os autores Valdir e Silêda Steuernagel, Osmar e Isabelle Ludovico, Ricardo Barbosa e Ziel Machado dão uma pitada mais que saborosa do seu legado espiritual construído através do discipulado, com o propósito de oferecer aos leitores um roteiro que, através de temas quotidianos, descrevem uma caminhada de comunhão e relacionamento com Deus e com os irmãos.</p>
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Corpo como palavra
<p>Criação divina como um todo inseparável: mental, espiritual e físico. A sua abordagem integra os fatores biológicos, psicológicos, espirituais e culturais que condicionam o ser humano, revelando um cuidado especial no tratamento adequado de pessoas em situações de doença.</p>
<p><br />A partir de uma instigante reflexão sobre a interface entre fé, saúde e comunidade, Karen convida os leitores — e a Igreja — a acolher a fragilidade e a promover, sob a ótica da ressurreição, a restauração individual e comunitária, sempre com atenção às carências e às questões colocadas pela sociedade.</p>
<p><br />O resultado é um livro fascinante, repleto de informações e princípios de vida para quem deseja compreender a saúde numa perspetiva integral, e implementar ações que visam o autocuidado e o acolhimento de quem sofre.</p>
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Tome uma posição
<p>Assumir uma posição requer coragem e uma necessária capacidade de discernir o que Jesus, de facto, quer do seu povo.</p>
<p><br />Com as convicções forjadas numa atitude de questionamento do senso comum e de busca pela fidelidade a Cristo, em <em><strong>Tome uma posição</strong></em>, Russell Moore apresenta reflexões e sugestões sobre como manter a sanidade espiritual e ser relevante ao seguir o caminho da cruz. Para nos inspirar nessa jornada, o autor resgata a vida do profeta Elias, oferecendo <em>insights</em> valiosos sobre o paradoxo da coragem e como nos devemos posicionar diante das principais questões do nosso tempo.</p>
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Quando foi que nos...
<p>"É difícil saber quando a crise evangélica atual começou porque um traço característico do movimento é a autocrítica implacável. O evangelicalismo é um movimento de reforma, e um dos objetivo dos evangélicos é reformarem-se a si prórpios.</p>
<p><br />Lembro-me de quando tomei consciência de uma crise pessoal que me deu uma noção do desafio que todos enfrentamos. A noção veio em gotas, como na manhã em que me sentei no escritório em minha casa, com a chávena de café na mão, para uma vez mais tentar dar início às minhas devoções diárias. Estávamos no início do inverno e, sentado no sofá, olhei para as árvores na vizinhança. O céu matinal estava a iluminar-se com o sol que nascia, e os contornos dos galhos nus das árvores destacavam-se nitidamente.</p>
<p><br />A seguir, veio-me um pensamento que pode ser banal como metáfora, mas surpreendente no seu significado. Os galhos sem vida retratavam o estado de minha vida espiritual. A minha vida cristã estava… bem… sem vida. Eu não tinha nenhum anseio de conhecer e amar a Deus. Não estava zangado com Ele. Não duvidava da sua existência. Não estava a lutar contra o problema do mal. Estava a ser um cristão fiel tanto quanto sabia ser. Mas ― a ideia ocorreu-me ― eu não sentia nenhum amor por Deus.</p>
<p><br />Enquanto tomava o café, a minha mente foi engrenando devagar. Percebi também que, embora orasse e lesse as Escrituras regularmente, mesmo que aos trancos e barrancos, a minha vida não seria muito diferente se eu não orasse e lesse a Bíblia. Eu estava a viver como um ateu prático. A minha relação pessoal com Deus não afetava realmente nada do que fazia ou dizia, exceto os ornamentos formais do cristianismo. Eu era, nessa época, editor-geral da <em>Christianity Today</em>, por isso, naturalmente, publicava e escrevia muitos textos que eram cristãos até o âmago. Mas percebi que, se nunca mais orasse, ainda conseguiria ser um editor muito bom de uma revista cristã e um membro muito bom da igreja na minha congregação local. Sabia como me relacionar bem com os outros, gerir a equipe, trabalhar com os superiores, interagir com colegas da igreja, conseguir que as tarefas fossem realizadas, e assim por diante. Mas orar não era necessariamente fazer tudo isso. Aquelas eram habilidades aprendidas que tinham, até certo ponto, se tornado bons hábitos. O meu relacionamento pessoal com Deus não fazia nenhuma diferença, no fim das contas.</p>
<p><br />Eu tinha mergulhado a fundo nas Escrituras e na teologia cristã, o suficiente para saber que não havia desejo maior do que ansiar por Deus, alegria ou felicidade maior do que conhecer a Deus com uma intimidade crescente. E, no entanto, precisava de admitir, enquanto olhava para aqueles galhos sem folhas e para dentro de meu coração gelado, que tinha pouco ou nenhum interesse nisso.</p>
<p><br />Percebi, naquele momento, que não havia como ocultar tudo isso de Deus, e que Deus já conhecia o estado do meu coração e a minha vontade havia algum tempo e estava à espera, paciente e misericordiosamente, que eu mesmo o notasse. Foi quando percebi também que a oração mais sincera seria simplesmente: “Senhor, ajuda-me a querer amar-te”.</p>
<p><br />Há um risco em universalizar a experiência pessoal de alguém para aplicar aos outros, quanto mais a todo um corpo de crentes. Mas, na verdade, creio que o processo foi o inverso. Já há algumas décadas, como comprovam os meus textos, tenho notado que o cristianismo no meu país tem-se mostrado cada vez menos interessado em Deus e cada vez mais interessado em executar boas ações para Deus. Aprendemos como ser eficazes para Ele a ponto de não precisarmos mais Dele. Foi essa preocupação gradativa que finalmente se apoderou de mim, fazendo-me compreender que essa não era apenas uma crise de outras pessoas, mas uma crise que todos partilhamos. Sendo tão integrado ao cristianismo evangélico, sentia-me especialmente preocupado com a minha própria tribo.</p>
<p><br />E eu não era o único a pensar que há uma crise evangélica. Se tivesse de escolher o momento em que a crise atual começou a aflorar na nossa consciência, escolheria a publicação em 1995 do livro de Dave Tomlinson, <em>The Post-Evangelical</em> [<em>O pós-evangélico</em>]. O autor situou o início do livro dois anos antes, quando, no Greenbelt Festival, na Grã-Bretanha, um amigo fez uma referência de passagem a “nós, pós-evangélicos”. Embora não tivesse a certeza do que significava, Tomlinson decidiu descobrir, já que o termo repercutia nele e nos seus amigos. O livro, nas palavras dele, é um “ensaio pastoral dirigido àqueles (e há muitos) […] que lutam com restrições na teologia, espiritualidade e cultura da igreja evangélica”.</p>
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Desafios da liderança cristã
<p><em><strong>Desafios da liderança cristã</strong> </em>responde a algumas questões essenciais para os líderes cristãos: como perseverar sob pressão, como manter o frescor espiritual, como lidar com as pessoas e como ser líder quando se é relativamente jovem.</p>
<p><br />Um livro raro sobre liderança, de leitura fácil e profunda, devocional e prático. E, melhor, escrito por dos mais notáveis e reconhecidos líderes do século XX.</p>
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A missão cristã no mundo...
<p>Alguns enfatizam que a missão cristã é “proclamação verbal” ou “salvar almas”. Outros concentram-se em questões de justiça social ou projectos de desenvolvimento. Não podemos fazer ambos?</p>
<p><br />Nesta obra clássica, John Stott apresenta definições cuidadosas de cinco termos-chave — missão, evangelismo, diálogo, salvação e conversão — e, biblicamente, oferece um modelo de ministério para as necessidades espirituais e físicas das pessoas. Para o autor, a missão cristã é tanto evangelização como acção social.</p>
<p><br />A <em><strong>Missão cristã no mundo moderno</strong></em> é uma abordagem equilibrada e holística da missão que, a partir do exemplo de Jesus, aponta o caminho para o trabalho da Igreja no mundo.</p>
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As controvérsias de Jesus
<p>Não é raro ouvir que “nem Jesus Cristo agradou a todos”. Na verdade, Ee agradou a poucos, mesmo entre os religiosos.</p>
<p><br /><em><strong>As Controvérsias de Jesus</strong></em> mostra que grande parte do que Jesus disse assumiu a forma de debates com os líderes religiosos da sua época. Os assuntos são os mais variados e também bastante atuais:</p>
<p>- A tradição e a autoridade das Escrituras</p>
<p>- Salvação: mérito versus graça</p>
<p>- Adoração</p>
<p>- Mundanismo versus santidade</p>
<p>- Moralidade</p>
<p>- Legalismo</p>
<p>- Entre outros temas.</p>
<p><br /><em><strong>As controvérsias de Jesus</strong></em> continuam ainda hoje e a posição que Cristo adotou em cada debate é a que os cristãos evangélicos precisam de manter. Para John Stott, é preciso desenterrar as raízes de hostilidade em relação às questões doutrinárias e insistir na busca por uma definição teológica em favor do cristianismo evangélico. E a essência, segundo Stott, é o cristianismo bíblico, original, como o próprio Jesus Cristo ensinou aos seus apóstolos e, especialmente, como Ele defendeu perante os seus detratores.</p>
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Cartas à Igreja
<p>Está disposto a repensar a igreja como a conhece hoje?</p>
<p><br />Na sua obra mais recente, Francis Chan, autor de <em>Louco amor</em>, desafia o leitor a avaliar a organização atual e a relevância (ou irrelevância) da igreja para o mundo em que vivemos. E, mais importante, quão próxima ou distante ela está do que as Escrituras apontam como o seu propósito, que é sinalizar o reino de Deus.</p>
<p><br />Francis Chan conta a sua experiência como plantador de igrejas e o que aprendeu com os erros e com os acertos, numa avaliação honesta e não menos crítica dos descaminhos trilhados por comunidades cristãs ao redor do planeta.</p>
<p>Engana-se, no entanto, quem espera um mero desabafo. Francis Chan apresenta instruções valiosas para igrejas que não só querem compreender o seu papel bíblico, mas também anseiam por inspirar vitalidade, compromisso e significado.</p>
<p><br /><em><strong>Cartas à Igreja</strong></em> é, portanto, uma chamada para fazer a diferença.</p>
<p><br /><em>"Durante décadas, líderes eclesiásticos, como eu, perderam de vista o poderoso mistério inerente à igreja e, então, corremos em busca de outros métodos na tentativa de atrair a atenção das pessoas. Sendo bem sincero, incitámos o leitor a viciar-se nessas coisas menores. Banalizámos o sagrado, e por isso devemos arrepender-nos."</em></p>
<p>- Francis Chan</p>
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