<p>A cada evento de que Devi Titus participa, a sua audiência encanta-se com a sua sabedoria, graça e experiência de vida. Presentes que a autora reconhece ter recebido do Senhor.</p> <p><br />Além da sua presença em eventos, os seus livros têm deixado uma marca surpreendente nos leitores. Como poucas autoras, Devi sabe cativar o coração, apresentando Deus de uma forma muito especial.</p> <p><br />Em <em><strong>Escolhas inteligentes para melhorar sua vida</strong></em>, Devi apresenta dez decisões que podem fazer a diferença na sua vida e como e porque cabe a si decidir tomá-las. Mas você não fará isso sozinha. Deus está ao seu lado nesta jornada de crescimento e maturidade espiritual.</p>

<p><em><strong>Obediência &amp; intimidade</strong></em> fala diretamente a quem procura alcançar uma vida plena como Jesus prometeu. E o caminho para viver segundo o coração de Deus passa, impreterivelmente, pela obediência à vontade do Criador. À medida que lhe obedecemos, como consequência natural do amor que temos por Ele, passo a passo crescemos em intimidade com Deus e experimentamos um relacionamento único.</p>

<p>"É difícil saber quando a crise evangélica atual começou porque um traço característico do movimento é a autocrítica implacável. O evangelicalismo é um movimento de reforma, e um dos objetivo dos evangélicos é reformarem-se a si prórpios.</p> <p><br />Lembro-me de quando tomei consciência de uma crise pessoal que me deu uma noção do desafio que todos enfrentamos. A noção veio em gotas, como na manhã em que me sentei no escritório em minha casa, com a chávena de café na mão, para uma vez mais tentar dar início às minhas devoções diárias. Estávamos no início do inverno e, sentado no sofá, olhei para as árvores na vizinhança. O céu matinal estava a iluminar-se com o sol que nascia, e os contornos dos galhos nus das árvores destacavam-se nitidamente.</p> <p><br />A seguir, veio-me um pensamento que pode ser banal como metáfora, mas surpreendente no seu significado. Os galhos sem vida retratavam o estado de minha vida espiritual. A minha vida cristã estava… bem… sem vida. Eu não tinha nenhum anseio de conhecer e amar a Deus. Não estava zangado com Ele. Não duvidava da sua existência. Não estava a lutar contra o problema do mal. Estava a ser um cristão fiel tanto quanto sabia ser. Mas ― a ideia ocorreu-me ― eu não sentia nenhum amor por Deus.</p> <p><br />Enquanto tomava o café, a minha mente foi engrenando devagar. Percebi também que, embora orasse e lesse as Escrituras regularmente, mesmo que aos trancos e barrancos, a minha vida não seria muito diferente se eu não orasse e lesse a Bíblia. Eu estava a viver como um ateu prático. A minha relação pessoal com Deus não afetava realmente nada do que fazia ou dizia, exceto os ornamentos formais do cristianismo. Eu era, nessa época, editor-geral da <em>Christianity Today</em>, por isso, naturalmente, publicava e escrevia muitos textos que eram cristãos até o âmago. Mas percebi que, se nunca mais orasse, ainda conseguiria ser um editor muito bom de uma revista cristã e um membro muito bom da igreja na minha congregação local. Sabia como me relacionar bem com os outros, gerir a equipe, trabalhar com os superiores, interagir com colegas da igreja, conseguir que as tarefas fossem realizadas, e assim por diante. Mas orar não era necessariamente fazer tudo isso. Aquelas eram habilidades aprendidas que tinham, até certo ponto, se tornado bons hábitos. O meu relacionamento pessoal com Deus não fazia nenhuma diferença, no fim das contas.</p> <p><br />Eu tinha mergulhado a fundo nas Escrituras e na teologia cristã, o suficiente para saber que não havia desejo maior do que ansiar por Deus, alegria ou felicidade maior do que conhecer a Deus com uma intimidade crescente. E, no entanto, precisava de admitir, enquanto olhava para aqueles galhos sem folhas e para dentro de meu coração gelado, que tinha pouco ou nenhum interesse nisso.</p> <p><br />Percebi, naquele momento, que não havia como ocultar tudo isso de Deus, e que Deus já conhecia o estado do meu coração e a minha vontade havia algum tempo e estava à espera, paciente e misericordiosamente, que eu mesmo o notasse. Foi quando percebi também que a oração mais sincera seria simplesmente: “Senhor, ajuda-me a querer amar-te”.</p> <p><br />Há um risco em universalizar a experiência pessoal de alguém para aplicar aos outros, quanto mais a todo um corpo de crentes. Mas, na verdade, creio que o processo foi o inverso. Já há algumas décadas, como comprovam os meus textos, tenho notado que o cristianismo no meu país tem-se mostrado cada vez menos interessado em Deus e cada vez mais interessado em executar boas ações para Deus. Aprendemos como ser eficazes para Ele a ponto de não precisarmos mais Dele. Foi essa preocupação gradativa que finalmente se apoderou de mim, fazendo-me compreender que essa não era apenas uma crise de outras pessoas, mas uma crise que todos partilhamos. Sendo tão integrado ao cristianismo evangélico, sentia-me especialmente preocupado com a minha própria tribo.</p> <p><br />E eu não era o único a pensar que há uma crise evangélica. Se tivesse de escolher o momento em que a crise atual começou a aflorar na nossa consciência, escolheria a publicação em 1995 do livro de Dave Tomlinson, <em>The Post-Evangelical</em> [<em>O pós-evangélico</em>]. O autor situou o início do livro dois anos antes, quando, no Greenbelt Festival, na Grã-Bretanha, um amigo fez uma referência de passagem a “nós, pós-evangélicos”. Embora não tivesse a certeza do que significava, Tomlinson decidiu descobrir, já que o termo repercutia nele e nos seus amigos. O livro, nas palavras dele, é um “ensaio pastoral dirigido àqueles (e há muitos) […] que lutam com restrições na teologia, espiritualidade e cultura da igreja evangélica”.</p>

<p>A liberdade religiosa é um pilar importante das democracias modernas, e embora seja uma realidade no nosso país não deve tornar-nos insensíveis à perseguição que milhões de cristãos sofrem em diversas partes do globo./p&gt;</p> <p><br />Os relatos compilados nesta obra descrevem os requintes de crueldade a que tantos dos nossos irmãos e irmãs na fé são submetidos, comparáveis apenas aos que os primeiros cristãos sofreram há dois mil anos. Em <em><strong>Eu sou n</strong></em>, acompanharemos histórias impressionantes e inspiradoras, como a de Yousef, ameaçado de morte pela própria mãe por possuir uma Bíblia e que agora contrabandeia Bíblias da mesma forma quea  sua família antes traficava drogas; ou a de Parveen, cujo empregador a espancava por frequentar uma igreja e que agora ajuda outras mulheres a conhecer o Evangelho.</p> <p><br /><em><strong>Eu sou n</strong> </em>lembra-nos que cada um de nós é "n", símbolo com o qual muçulmanos radicais iraquianos identificam os seguidores de Jesus, o Nazareno. Portanto, onde quer que vivamos, devemos ser solidários com os que são perseguidos.</p>

<p><em><strong>Bíblia Sagrada NVT</strong></em> </p> <p>Tradução Nova Versão Transformadora (NVT) com capa dura.</p> <p>A Nova Versão Transformadora resgata o prazer da leitura da Bíblia Sagrada graças à cuidadosa escolha de palavras em português contemporâneo que expressam com a máxima fidelidade os textos escritos nas suas línguas originais, proporcionando o entendimento da Palavra de Deus com extraordinária clareza.</p> <p>As novas opções de capa da Nova Versão Transformadora agora são s<em>oft touch</em>. Resistente, confortável e com alta qualidade, feita especialmente para que a sua leitura diária tenha ainda mais prazer.</p>

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<p><em><strong>Uma confissão</strong> </em>regista a intensa crise de fé de Tolstói quando, em 1879, já tendo escrito duas das mais aclamadas obras da literatura universal, <em>Guerra e Paz</em> e<em> Anna Kariênina</em>, o autor questiona-se sobre o sentido da vida e é confrontado com sentimentos suicidas. A narrativa da sua crise e a busca por respostas estão apresentadas, de forma autêntica e não menos comovente, na tradução exemplar de Rubens Figueiredo.</p> <p><br /><em><strong>"A minha vida parou. Eu podia respirar, comer, beber, dormir, porque não podia ficar sem respirar, sem comer, sem beber, sem dormir; mas não existia vida, porque não existiam desejos cuja satisfação eu considerasse razoável. Se eu desejava algo, sabia de antemão que, satisfizesse ou não o meu desejo, aquilo não daria em nada."</strong></em></p> <p>- Liev Tolstói</p>

<p><em><strong>Cristianismo bem explicado</strong> </em>é o quarto livro de uma série de obras que visam facilitar a compreensão das questões mais complicadas da fé cristã. Os temas tratados nos quatro livros foram objeto de perguntas feitas a Augustus Nicodemus pelos ouvintes do programa de rádio "Em poucas palavras". O sucesso no rádio deu lugar aos livros.</p> <p><br />Neste quarto volume, o autor trabalha assuntos relacionados com três grandes temáticas: "O homem e o mundo", "Deus e o mundo" e "A mente do mundo". Na primeira, Augustus dialoga com o leitor sobre como o cristão deve colocar-se num meio refratário à fé cristã. Na segunda, trata da soberania de Deus, questão fundamental para a fé, e as suas aplicações para o momento presente. Na terceira, Augustus analisa o festival de quetões sem sentido que povoam o ambiente evangélico e que perigosamente distorcem a fé.</p> <p><br /><em><strong>Cristianismo bem explicado</strong></em>, juntamente com os outros três livros da série ― <em>Cristianismo descomplicado</em>, <em>Cristianismo simplificado</em> e <em>Cristianismo facilitado</em> ― constituem um manual de vida cristã essencial para lidar com as demandas de um mundo tão conturbado.</p>

<p>"A leitura desta obra torna-se uma tarefa imprescindível para todo aquele que faz a mesma pergunta que orientava Bonhoeffer: “O que é o cristianismo, ou ainda, quem é de facto Cristo para nós hoje?”.</p> <p><br />Para Bonhoeffer era evidente a necessidade de criticar o que chamou de “graça barata”, que, “em vez de justificar o pecador, justifica o pecado”. Ou seja, a postura que a Igreja assume ao inverter todo o esforço dos reformadores sintetizado na doutrina da justificação pela fé mediante o sacrifício na cruz de Cristo. Justamente por isso, “a graça barata é a inimiga mortal da Igreja”. Foi contra esse tipo de graça que os esforços de Bonhoeffer se direcionaram, reiterando enfaticamente a verdadeira vida em comunidade, na qual o discipulado é visto como compromisso radical de obediência a Cristo — mesmo que implique a morte, não apenas do velho ser humano, mas do próprio discípulo.</p> <p>- Pedro Dulci</p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p>

<p><em><strong>Heróis da Igreja</strong></em> percorre dois milénios de uma história vibrante e comovente, protagonizada por homens e mulheres que deixaram a sua marca como testemunhas de Cristo em momentos dramáticos e cruciais para o povo de Deus.</p> <p><br />Esta coleção apresenta, de maneira didática e motivadora, a vida daqueles que a tradição cristã decidiu nomear como heróis. Mais do que apenas um relato sobre as principais personagens da história da Igreja, encontrará textos escritos por estes heróis, cujo conteúdo é de alto valor devocional.</p> <p><br />A caixa de colecionador inclui em cinco volumes, representando cinco eras:</p> <p>- A Era Primitiva</p> <p>- A Era Medieval</p> <p>- A Era da Reforma</p> <p>- A Era Moderna</p> <p>- A Era Contemporânea.</p>

<p><em><strong>Bíblia Sagrada NVT</strong></em> </p> <p>Tradução Nova Versão Transformadora (NVT) com capa dura.</p> <p>A Nova Versão Transformadora resgata o prazer da leitura da Bíblia Sagrada graças à cuidadosa escolha de palavras em português contemporâneo que expressam com a máxima fidelidade os textos escritos nas suas línguas originais, proporcionando o entendimento da Palavra de Deus com extraordinária clareza.</p> <p>As novas edições da Nova Versão Transformadora são resistentes, confortáveis e com alta qualidade, feitas especialmente para que a sua leitura diária tenha ainda mais prazer</p>

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