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O trono da graça - o...
<p>Milhões de casos foram registados de orações ouvidas e respondidas. Entre eles estão o pequeno Samuel; Ismael; Maria Madalena; o ladrão na cruz; Ananias foi instruído a socorrer Saulo, o perseguidor ferido, pois “eis que ele estava orando”. Porém, inúmeras orações foram lidas e oferecidas, e não foram respondidas. Então qual é a forma aceitável e qual é o meio designado para que obtenhamos acesso a Deus pelos quais a oração é santificada e aceite?</p>
<p><br />O Salvador disse:<em><strong> “Se me amais, guardai os meus mandamentos… E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei”</strong> </em>(João 14:15,13). Um senso da nossa necessidade e da nossa indignidade conduz-nos a Deus através daquele novo e vivo caminho consagrado por Cristo através do véu, isto é, da sua carne (Hebreus 10:20). Dessa forma, podemos aproximar-nos “com confiança”, pois ele é o <em><strong>“trono da graça”</strong></em> e é somente ali que podemos <em><strong>“alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.”</strong></em> Que trono maravilhoso! Que bendito encorajamento isso é para o pobre peregrino, que está a atravessar um deserto cercado de inimigos, dos quais o seu próprio coração é, por natureza, um dos piores deles!</p>
<p><br />É muito importante para todos, especialmente para os jovens, adquirir ideias corretas e precisas acerca das verdades cristãs. Bunyan tinha uma visão notavelmente clara, decorrente dos seus fortes sentimentos e do caminho pelo qual foi conduzido a Cristo. A sua definição da diferença entre a graça e a misericórdia é impressionante: <em><strong>“Misericórdia significa piedade para aqueles que estão numa condição miserável. A graça atua como um agente livre, não é causada pela nossa miséria, mas pela própria mente majestosa de Deus.”</strong></em></p>
<p><br />Cristo é o trono da graça — nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade e, tendo assumido a forma de homem, tomou sobre si a descendência de Abraão, foi feito semelhante aos seus irmãos e ofereceu-se a si mesmo como sacrifício pelo pecado. Assim, ele é o trono da graça localizado sobre propiciatório que cobre e guarda a lei.</p>
<p><br />Preste atenção, pecador, esse é o seu único acesso ao céu. O propiciatório e o trono da graça é o lugar do repouso de Deus; o trono a partir do qual ele governa a sua igreja e que eventualmente governará todas as nações. Esse trono, invisível aos olhos mortais, está presente em todos os tempos e em todos os lugares. Depois de os santos terem sido supridos com toda a graça necessária neste mundo, os seus espíritos glorificados verão o grande trono branco e ouvirão a voz que dele procede, dizendo: “<em><strong>Vinde, benditos de meu Pai, recebei por herança o reino que foi preparado para vós”</strong></em>; enquanto que daquele mesmo trono serão lançados raios terríveis sobre os que desprezaram a graça divina e eles serão lançados numa miséria irremediável.</p>
<p><br />A segurança do cristão depende inteiramente de ele ser encontrado “olhando para Jesus” — o seu corpo humano glorificado é o trono da graça, a fonte de toda a bem-aventurança para os seus adoradores, a porta do céu, bem como o caminho, a verdade e a vida. Sim, homem orgulhoso, aquele que foi um bebé em Belém, o filho do pobre carpinteiro, o qual, apesar dos seus milagres de sabedoria, de poder e de misericórdia, foi desprezado e rejeitado pelos homens, Deus o exaltou a Príncipe e Salvador, para conceder arrependimento e remissão de pecados e para ser o único meio de acesso ao céu. Diante dele todo o joelho se dobrará. As maravilhas da graça de Deus pertencem a ele.</p>
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Cultura cristã - uma...
<p>Neste pequeno livro, P. Andrew sandlin diz-nos como era a cultura cristã, como a perdemos, o preço que pagamos por tê-la perdido e o que podemos fazer para criar uma nova cultura cristã.</p>
<p><br />Nenhum de nós viu a cultura cristã em qualquer escala social significante, e assim podemos pronunciar as palavras com um ar de irrealidade. Começando pela afirmação pública do cristianismo por Constantino, no século IV, a cultura cristã moldou em sentido fundamental a Europa Ocidental e Oriental, bem como as colôÓias europeias do novo mundo. E agora desapareceu.</p>
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Cristianismo público -...
<p>Os termos “público” e “privado” descrevem duas arenas da vida em que a religião pode ser praticada de diferentes formas, se é que de alguma forma pode, mas estes termos eram desconhecidos antes da modernidade. No mundo antigo, por exemplo, os imperadores uniram religião e Estado no seu ofício; e até mesmo Israel, organizado de forma radicalmente diferente, foi governado pela revelação de Deus em todos os aspectos da vida. Em antigas culturas tribais, a religião — pagã, sem dúvida, em que os deuses agiam em todos os lugares — inundava a vida toda.</p>
<p><br />A divisão moderna público-privado é fruto do secularismo que floresceu na esteira do iluminismo europeu e passou a dominar todas as sociedades ocidentais. O ressurgimento do islamismo demonstra o funcionamento da cosmovisão religiosa unificada, e conflita não só com o mundo dividido da modernidade, mas também com o mundo unificado do cristianismo bíblico, cuja consolidação do público e privado leva à liberdade, paz e progresso e não, como no islamismo, à tirania, mutilação e esterilidade.</p>
<p><br />A fé bíblica é a única solução para o caos e as contradições das crenças religiosas não bíblicas, incluindo o secularismo. Este livreto demonstra que o cristianismo bíblico, de acordo com o Evangelho e a lei, foi designado para permear a esfera pública, incluindo a política, e promover a liberdade social, a virtude e a alegria.</p>
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A desgraça do ateísmo na...
<p>O (falso) dilema que assola o cristão moderno é invariavelmente o mesmo: ou tornamos o cristianismo relevante para a nossa época através da sua acomodação à linha de pensamento dominante, ou nossa fé está fadada ao esquecimento e devassa intelectual, quando não ao escárnio dos descrentes.</p>
<p><br />Entretanto, neste conjunto de ensaios, Sandlin, de forma sucinta, oferece-nos aplicações concretas do pensamento bíblico a temas candentes como a crise económica, o intervencionismo estatal e a mentalidade progressista que corrosivamente se entranha na cultura ocidental como um todo.</p>
<p><br />Ora, sendo a revelação escrita a comunicação do Deus criador ao homem, é impossível que seja reduzida a esta ou aquela ideologia senão pelo mais explícito falseamento ou depauperamento da sua verdade. Porém, desde a revolução francesa, passando pelos ideais de Marx até a hermenêutica da suspeita no século XX, a “ideologia” (termo cunhado durante o período do terror, por Antoine Destutt de Tracy) tem sido o critério absoluto de julgamento, e o cristianismo tem sido acusado ou definido como puro servilismo ao aparato de poderes políticos ou económicos. Assim, nessa perspectiva acusatória, a teologia não é “o ensino de viver perante Deus” (William Ames), mas mera sistematização e justificação da vontade de poder de um grupo.</p>
<p><br />Nesta obra, porém, Sandlin faz o caminho inverso, apresentando panoramicamente uma “teologia da ideologia”, por assim dizer, e expondo as raízes teológicas das ideologias modernas. Pesando as paixões políticas na balança da Palavra de Deus, Sandlin demonstra que todas as formas de soteriologia política, tanto à esquerda quanto à direita, ainda que aparentemente divergentes entre si, têm em comum a sua revolta contra o Criador e contra a ordem da sua Criação.</p>
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A cosmovisão sexual cristã...
<p><strong>Um tratado para os tempos que precisa de ser lido, digerido e aplicado.</strong></p>
<p><br />A visão da sexualidade humana molda o resto do nosso pensamento. Os conceitos e práticas sexuais da sociedade ocidental ao longo das últimas poucas décadas não mudaram de forma tão dramática apenas porque a cosmovisão proeminente da sociedade mudou; a sociedade mudou porque a sua cosmovisão sexual foi alterada.</p>
<p><br />Este livro versa sobre a razão e a forma da ocorrência dessa mudança, sobre quão prejudicial tem sido à cultura e o que os cristãos podem fazer para reverter a situação. A estratégia distintamente cristã para reverter essa revolução e sua cosmovisão consiste na restauração da fé bíblica de forma plena em cada aspecto da vida e do pensamento.</p>
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O nascimento do Rei - um...
<p>Os cristãos deveriam celebrar o Natal com mais entusiasmo do que os incrédulos.</p>
<p><br />O mundo comercializa, seculariza e prostitui a celebração do nascimento de Cristo. Essa mudança é abominável. Todavia, a solução do problema não é deixar de celebrar o Natal. A solução é celebrá-lo com correção. Nós celebramos a morte de Jesus na Sexta-feira Santa e sua ressurreição na Páscoa. Festejamos o seu nascimento no Natal. O facto de os secularistas celebrarem esse dia por razões erradas não significa que não possamos celebrá-lo pela razão correta.</p>
<p><br />Neste livreto de seis breves capítulos, P. Andrew Sandlin (com John Armstrong, autor de um capítulo), mostra que:</p>
<p>- O Evangelho está no cerne do Natal;</p>
<p>- O Natal tem origens cristãs, não pagãs;</p>
<p>- O Natal é uma celebração do reinado de Jesus;</p>
<p>- A encarnação de Jesus significa que Deus pretende salvar o mundo todo</p>
<p>- Jesus é a forma de Deus manter o mundo todo unido.</p>
<p><br />Ora, isso é algo a ser celebrado!</p>
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O caminho do peregrino
<p>Atormentado por ter sabido que a sua cidade iria ser destruída, um homem resolve abandonar tudo o que tem e partir em busca da salvação. Carregando consigo um enorme fardo e o livro onde tomou conhecimento da desgraça antecipada, enceta, assim, uma peregrinação repleta de aventuras e desafios, na qual se cruza com inúmeros personagens marcantes que ora ajudam ora dificultam a sua viagem.</p>
<p><br />Publicado originalmente em 1678, <em><strong>O Caminho do Peregrino</strong></em> é uma metáfora sobre o sentido da vida e a busca por um bem maior. Ao longo da História tem-se revelado uma inspiração para todos os que procuram a paz espiritual, acreditam no poder da fé e admiram a resiliência de quem luta incansavelmente por aquilo em que acredita.</p>
<p><br />Talvez por isso esta seja considerada uma das obras mais lidas de sempre e a segunda mais importante do Cristianismo, logo após a Bíblia.</p>
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Maturidade espiritual - o...
<p>No cristianismo, o seguidor deve, a cada dia, procurar desenvolver-se para se parecer como seu Mestre. Para que esse desenvolvimento, ou o crescimento espiritual, seja efetivo, é preciso que o cristão busque profundidade de vida, avivamento e santidade.</p>
<p><br />Em <em><strong>Maturidade espiritual</strong></em>, uma compilação de sermões sobre como adquirir a plenitude do sucesso espiritual — tanto o seu custo quanto os seus critérios para o cristão —, Tozer ensina-nos como alcançar a verdadeira maturidade.</p>
<p><br />O objetivo desta obra é <strong><em>“promover a religião do coração pessoal entre o povo de Deus”</em></strong>, algo que Tozer enfatiza consistentemente a cada capítulo.</p>
<p><br />Conhecer Deus de forma profunda e intimamente traz propósito e significado à vida. Esse deve ser o objetivo mais elevado do cristão e a sua busca incessante.</p>
<p><br />O autor também nos apresenta o motivo que nos impede de desenvolvermos a verdadeira maturidade espiritual, que é o excesso de bagagem que a maioria dos cristãos carrega.</p>
<p><br />Neste livro perspicaz e profético, Tozer mostra como podemos reconhecer e eliminar as pedras de tropeço que nos impedem de desenvolver um relacionamento dinâmico com o nosso Salvador. Então, <em>“esforcemo-nos por conhecê-lo”</em> (Oseias 6:3).</p>
<p><br />Alcance o segredo da vitória: a maturidade espiritual!</p>
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Ausência de dons - a...
<p>Nesta coleção de 12 sermões profundos, A.W. Tozer aponta a razão pela qual tantos cristãos e tantas igrejas da atualidade são fracos. O autor, porém, não nos deixa sem esperança, mas eleva o nosso espírito e ajuda-nos a reconhecer o que Deus deseja fazer em e por meio de cada um de nós.</p>
<p><br />Estes sermões tratam diretamente dos assuntos da igreja cristã e da base espiritual para os seus ministérios variados e contínuos. Mostram o amor, o apreço e a preocupação de A.W. Tozer pela Igreja, o que o motivou a sempre ter cautela. Tozer sempre desejou revelar à Aliança Cristã e Missionária o desejo de cada membro de a Igreja alcançar o seu pleno potencial para honrar o Senhor Jesus Cristo, e este livro representa bem esse anseio.</p>
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A guerra do Espírito - rito...
<p>Começando esta obra com uma chamada triunfante para a batalha, A.W. Tozer inspira o cristão a procurar e destruir as forças malignas que agem neste mundo. Este livro dá poder ao leitor para erradicar a complacência e a preguiça e viver ativamente todos os dias para o Senhor.</p>
<p><br /><em><strong>A guerra do Espírito</strong></em> discute a luta persistente contra as forças malignas do mundo, contra a carne, e até mesmo contra os caminhos mentirosos de Satanás.</p>
<p><br />Destrinchando a guerra espiritual que está a acontecer ao nosso redor, tanto nos reinos físicos quanto espirituais, Tozer examina muitos aspectos da experiência humana que podem potencialmente nos prejudicar do ponto de vista espiritual — preocupações espirituais sobre dinheiro, status social, conflito com os outros, ou até mesmo confundir o significado natalino.</p>
<p><br />Tozer também afirma, sem desculpas, os perigos de aderir a uma teologia que absolve o descrente de qualquer punição. Porque, se não há inferno, ele adverte, também não há céu.</p>
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Jesus, Nosso Defensor na...
<p>12 mensagens sobre o livro de hebreus.</p>
<p><br />Reproduzindo parte de uma série de sermões concluída pouco antes da morte do autor, <em><strong>Jesus, nosso defensor na glória</strong></em>, de A.W. Tozer, abrange a primeira metade do livro de Hebreus.</p>
<p><br />Antes de começar esta série, Tozer explicou à congregação que em cada mensagem demonstraria a glória de Jesus Cristo, o Filho de Deus. No término da leitura deste livro, certamente concluirá que o autor cumpriu a promessa. As 12 mensagens contidas no livro mostram Cristo glorificado, manifesto em todas as coisas e hoje assentado à direita do Pai.</p>
<p><br />Cada uma delas trata do esplendor e do papel de Jesus, de acordo com o livro de Hebreus, como se pode perceber pelos títulos dos capítulos relacionados a seguir:</p>
<p><br />1. Jesus, nosso defensor na glória</p>
<p>2. Jesus, revelação definitiva de Deus</p>
<p>3. Jesus, herdeiro de todas as coisas</p>
<p>4. Jesus, expressão exata de Deus</p>
<p>5. Jesus, Senhor dos anjos</p>
<p>6. Jesus, padrão de justiça</p>
<p>7. Jesus, Palavra eterna</p>
<p>8. Jesus, cumpridor das promessas de Deus</p>
<p>9. Jesus, semelhante a Melquisedeque</p>
<p>10. Jesus, uma face do Deus único</p>
<p>11. Jesus, mediador de um novo testamento</p>
<p>12. Jesus, de sombra a realidade concreta.</p>
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Os atributos de Deus II
<p>Uma viagem ao coração do Pai.</p>
<p><br />Para A. W. Tozer, não há pergunta mais importante do que: “Como é Deus?”. O desejo de conhecer Deus consumiu a sua vida e o seu ministério. É por isso que aqueles que o leem conhecem Deus mais intimamente.</p>
<p><br />Originalmente pregado como sermões para a congregação da Avenue Road, em Toronto, esta continuação de <em>Os atributos de Deus I</em> examina mais dez atributos de Deus. Também inclui um guia de estudo para uma análise aprofundada de cada atributo:</p>
<p>• Autoexistente</p>
<p>• Transcendente</p>
<p>• Eterno</p>
<p>• Onipotente</p>
<p>• Imutável</p>
<p>• Onisciente</p>
<p>• Sábio</p>
<p>• Soberano</p>
<p>• Fiel</p>
<p>• Amoroso</p>
<p><br />Embebido nas Escrituras e cheio do Espírito, Tozer pregou com clareza e poder impressionantes. O sentido dos seus sermões transparece em cada página, trazendo a Palavra de Deus até si.</p>
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