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Quando foi que nos...
<p>"É difícil saber quando a crise evangélica atual começou porque um traço característico do movimento é a autocrítica implacável. O evangelicalismo é um movimento de reforma, e um dos objetivo dos evangélicos é reformarem-se a si prórpios.</p>
<p><br />Lembro-me de quando tomei consciência de uma crise pessoal que me deu uma noção do desafio que todos enfrentamos. A noção veio em gotas, como na manhã em que me sentei no escritório em minha casa, com a chávena de café na mão, para uma vez mais tentar dar início às minhas devoções diárias. Estávamos no início do inverno e, sentado no sofá, olhei para as árvores na vizinhança. O céu matinal estava a iluminar-se com o sol que nascia, e os contornos dos galhos nus das árvores destacavam-se nitidamente.</p>
<p><br />A seguir, veio-me um pensamento que pode ser banal como metáfora, mas surpreendente no seu significado. Os galhos sem vida retratavam o estado de minha vida espiritual. A minha vida cristã estava… bem… sem vida. Eu não tinha nenhum anseio de conhecer e amar a Deus. Não estava zangado com Ele. Não duvidava da sua existência. Não estava a lutar contra o problema do mal. Estava a ser um cristão fiel tanto quanto sabia ser. Mas ― a ideia ocorreu-me ― eu não sentia nenhum amor por Deus.</p>
<p><br />Enquanto tomava o café, a minha mente foi engrenando devagar. Percebi também que, embora orasse e lesse as Escrituras regularmente, mesmo que aos trancos e barrancos, a minha vida não seria muito diferente se eu não orasse e lesse a Bíblia. Eu estava a viver como um ateu prático. A minha relação pessoal com Deus não afetava realmente nada do que fazia ou dizia, exceto os ornamentos formais do cristianismo. Eu era, nessa época, editor-geral da <em>Christianity Today</em>, por isso, naturalmente, publicava e escrevia muitos textos que eram cristãos até o âmago. Mas percebi que, se nunca mais orasse, ainda conseguiria ser um editor muito bom de uma revista cristã e um membro muito bom da igreja na minha congregação local. Sabia como me relacionar bem com os outros, gerir a equipe, trabalhar com os superiores, interagir com colegas da igreja, conseguir que as tarefas fossem realizadas, e assim por diante. Mas orar não era necessariamente fazer tudo isso. Aquelas eram habilidades aprendidas que tinham, até certo ponto, se tornado bons hábitos. O meu relacionamento pessoal com Deus não fazia nenhuma diferença, no fim das contas.</p>
<p><br />Eu tinha mergulhado a fundo nas Escrituras e na teologia cristã, o suficiente para saber que não havia desejo maior do que ansiar por Deus, alegria ou felicidade maior do que conhecer a Deus com uma intimidade crescente. E, no entanto, precisava de admitir, enquanto olhava para aqueles galhos sem folhas e para dentro de meu coração gelado, que tinha pouco ou nenhum interesse nisso.</p>
<p><br />Percebi, naquele momento, que não havia como ocultar tudo isso de Deus, e que Deus já conhecia o estado do meu coração e a minha vontade havia algum tempo e estava à espera, paciente e misericordiosamente, que eu mesmo o notasse. Foi quando percebi também que a oração mais sincera seria simplesmente: “Senhor, ajuda-me a querer amar-te”.</p>
<p><br />Há um risco em universalizar a experiência pessoal de alguém para aplicar aos outros, quanto mais a todo um corpo de crentes. Mas, na verdade, creio que o processo foi o inverso. Já há algumas décadas, como comprovam os meus textos, tenho notado que o cristianismo no meu país tem-se mostrado cada vez menos interessado em Deus e cada vez mais interessado em executar boas ações para Deus. Aprendemos como ser eficazes para Ele a ponto de não precisarmos mais Dele. Foi essa preocupação gradativa que finalmente se apoderou de mim, fazendo-me compreender que essa não era apenas uma crise de outras pessoas, mas uma crise que todos partilhamos. Sendo tão integrado ao cristianismo evangélico, sentia-me especialmente preocupado com a minha própria tribo.</p>
<p><br />E eu não era o único a pensar que há uma crise evangélica. Se tivesse de escolher o momento em que a crise atual começou a aflorar na nossa consciência, escolheria a publicação em 1995 do livro de Dave Tomlinson, <em>The Post-Evangelical</em> [<em>O pós-evangélico</em>]. O autor situou o início do livro dois anos antes, quando, no Greenbelt Festival, na Grã-Bretanha, um amigo fez uma referência de passagem a “nós, pós-evangélicos”. Embora não tivesse a certeza do que significava, Tomlinson decidiu descobrir, já que o termo repercutia nele e nos seus amigos. O livro, nas palavras dele, é um “ensaio pastoral dirigido àqueles (e há muitos) […] que lutam com restrições na teologia, espiritualidade e cultura da igreja evangélica”.</p>
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Prisioneiros da mente - os...
<p><em><strong>Prisioneiros da mente</strong></em> é um romance psiquiátrico que revela que no cérebro humano há mais cárceres do que nas cidades mais violentas da terra. Quais são os seus cárceres?</p>
<p><br />Um magnata poderoso. Um império tecnológico. E uma família dilacerada.</p>
<p><br />Theo Fester conseguiu vencer uma infância de pobreza e <em>bullying</em> para se tornar um empreendedor mundialmente conhecido. A sua vida pessoal, entretanto, não seguiu o mesmo caminho: juntamente com os seus filhos vive uma farsa, lutando por poder e atenção.</p>
<p><br />Ao dar-se conta de que a sua família está aprisionada por cárceres mentais, Theo precisa de reinventar-se mais uma vez e mudar radicalmente os seus relacionamentos, antes que seja demasiado tarde.</p>
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Pais e filhos- seja...
<p>Valoriza o essencial ou só se dedica ao trivial? Consegue suprir quem ama com aquilo que o dinheiro não compra?</p>
<p><br />Para desenvolver a arte de dialogar, é preciso exercitar a resiliência, despir-se do heroísmo e do excesso de argumentação e colocar-se como um simples ser humano: consciente das suas limitações, capaz não apenas de exaltar os seus acertos, mas também de reconhecer as suas falhas.</p>
<p><br />Neste livro, Augusto Cury mostra como desenvolver um diálogo saudável entre as pessoas e construir uma relação prolífica entre elas.</p>
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Lidere sua mente - seja...
<p>É o protagonista da sua história ou prefere render-se à fragilidade?</p>
<p><br />Ocupa o centro do palco ou prefere ficar na plateia?</p>
<p><br />Os sentimentos negativos têm destaque principal na sua vida?</p>
<p><br />A partir dessas premissas, o autor desvenda os segredos para que cada um de nós seja o líder da sua própria mente, orienta-nos sobre como ter uma mente saudável e mostra que a verdadeira mudança é conquistada dia a dia.</p>
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Controle o estresse - saiba...
<p>Uma das áreas mais complexas da psicologia é a que visa entender que a construção de pensamentos é multifocal. De acordo com a Teoria da Inteligência Multifocal, desenvolvida por Augusto Cury, isso significa que construímos pensamentos não apenas porque queremos construí-los conscientemente, mas pela decisão do Eu.</p>
<p><br />Em <em><strong>Controle o estresse</strong> <strong>- saiba como encontrar equilíbrio</strong></em>, Cury traz-nos um panorama de reflexões sobre o momento atual em que estamos inseridos e o que fazer para não nos deixarmos levar pelo turbilhão do dia a dia.</p>
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Autocontrole - vença os...
<p>Quem conversa com o mundo, mas não conversa consigo próprio, tem em si mesmo um inimigo.</p>
<p><br />É de extrema importância autoconhecer-se, pois assim é possível superar as misérias psíquicas e tornar-se mais humilde e tolerante. A maioria das pessoas, porém, está acostumada apenas com o diálogo interpessoal, que é supervalorizado, e esquece-se de conversar consigo própria.</p>
<p><br />Neste livro, Augusto Cury orienta-nos sobre como desenvolver o autodiálogo e, assim, nutrir a inteligência socioemocional.</p>
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