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Como habitar o tempo
<p>Muitos cristãos vivem desligados do passado ou imaginam que de alguma forma estão “acima” do fluxo da história, como se cada geração se iniciasse totalmente do zero. Falta-lhes uma consciência do tempo e dos efeitos da história ― tanto pessoal como coletivamente ―, e, assim, são ingénuos sobre questões da atualidade, propensos à nostalgia ou fixados no fim dos tempos e em outras versões apocalípticas do futuro.</p>
<p><br />O conhecido e premiado orador e autor James K. A. Smith defende que devemos acertar as contas com o passado para discernir o presente e ter esperança para o futuro. Integrando cultura popular, exposição bíblica e meditação. O autor ajuda-nos a desenvolver um senso de “consciência temporal” em sintonia com a tecitura da história, com as vicissitudes da vida e com o ritmo do Espírito.</p>
<p><br />Smith mostra que despertar para o significado espiritual do tempo é fundamental para orientar a fé no século XXI. Permite que nos tornemos devedores do passado, orientados para o futuro e fiéis no presente.</p>
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A ortodoxia radical e a...
<p>James K.A. Smith e James H. Olthuis reúnem grandes estudiosos para um debate sobre a Criação, Aliança e Participação a partir do diálogo entre a ortodoxia radical e a tradição reformada.</p>
<p><br />Em <em><strong>A ortodoxia radical e a tradição reformada</strong></em>, estudiosos de renome comparam as diferenças e os pontos de interseção entre o crescente movimento da ortodoxia radical e a tradição reformada. Este debate oportuno trata de muitos dos temas que estão a ser debatidos nos círculos teológicos e filosóficos, entre eles a participação do mundo material na transcendência, a estética, a política, a aliança e a teoria cultural.</p>
<p><br />A obra representa a disposição emergente entre os proponentes da ortodoxia radical de examinar a tradição reformada holandesa e de interagir com ela. Reflete também a crescente influência da ortodoxia radical na tradição reformada – o que enseja os ensaístas deste livro, liderados por James K. A. Smith, a dialogar e responder às proposições radicais ortodoxas.</p>
<p><br />Como Smith afirma, <em><strong>“a expectativa era que a ortodoxia radical oferecesse lentes corretivas para alguns aspectos míopes da tradição reformada, mas também acreditávamos que havia formas pelas quais a ortodoxia radical poderia beneficiar-se de um pouco de reforma.”</strong></em></p>
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Na estrada com Agostinho -...
<p>Agostinho para inquietos não se trata de um livro sobre Agostinho. De certa forma, é um livro que Agostinho escreveu sobre cada um de nós.</p>
<p><br />Agostinho passou a vida à procura de um lar para a sua alma. Nessa trajetória, passou a conhecer como ninguém a natureza humana com os seus medos e desejos, frustrações e esperanças. Um peregrino espiritual, tornou-se também um guia para os corações inquietos, pois sentiu na pele a angústia e a incerteza da procura por respostas. Este monge e filósofo fez as perguntas que todos querem fazer, e conheceu o sucesso e a frustração decorrentes da caminhada.</p>
<p><br />Inspirado pelas meditações do grande pensador cristão, James K.A. Smith escreveu um livro carregado de leveza e energia próprias de uma conversa entre amigos. Direcionada para crentes e céticos, esta obra mostra como a sabedoria intemporal de Agostinho dialoga com as preocupações e as adversidades do mundo contemporâneo, abarcando tópicos como ambição, sexo, amizade, liberdade e até a morte. Tudo isso faz de <em><strong>Na estrada com Agostinho</strong> </em>um autêntico convite para uma jornada de descobertas, começando no seu coração.</p>
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Pensando em línguas -...
<p>Uma exposição tácita dos elementos que constituem uma filosofia distintamente pentecostal</p>
<p><br />As últimas décadas testemunharam um renascimento da filosofia cristã, liderada pelo trabalho de Alvin Plantinga, Nicholas Wolterstorff, William Alston, Eleonore Stump, entre outros. No espírito do famoso manifesto de Plantinga, <em>Conselhos aos filósofos cristãos</em>, o que James K.A. Smith oferece aqui não é apenas conselhos aos filósofos pentecostais, mas também alguns conselhos pentecostais aos filósofos cristãos.</p>
<p><br />Nesta obra, o autor começa com a convicção de que há uma visão de mundo tácita ou um "imaginário social" implícito na espiritualidade pentecostal e carismática. <em><strong>Pensando em línguas</strong></em> descompacta e articula os elementos-chave dessa cosmovisão pentecostal e, em seguida, explora as suas implicações para a reflexão filosófica sobre ontologia, epistemologia, estética, linguagem, ciência e filosofia da religião.</p>
<p><br />Em cada caso, Smith demonstra como a sabedoria implícita da espiritualidade pentecostal faz contribuições únicas para as conversas atuais na filosofia cristã.</p>
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A queda da interpretação
<p>Vários filósofos do século passado tiveram como foco o problema da hermenêutica; um interesse também partilhado pelos teólogos, os quais procuram interpretar os textos bíblicos.</p><p><br />Como os críticos pós-modernos desafiaram a possibilidade de compreender quaisquer textos, a questão de como contestar tornou-se crítica.</p><p><br />Entre uma miríade de abordagens à hermenêutica, tanto os teóricos seculares quanto os cristãos frequentemente assumiram a mesma coisa: que a necessidade de interpretação é lamentável, escandalosa e até mesmo caída.</p><p><br />No mundo ideal, não haveria necessidade de interpretação, já que a comunicação seria imediata, instantânea e sem falhas.</p><p><br />James K. A. Smith examina a discussão hermenêutica contemporânea identificando três modelos e como estes lidam com este problema:</p><p>• imediação presente: o problema da interpretação é algo que podemos superar aqui e agora;</p><p>• imediação escatológica: o problema da interpretação será resolvido, mas só no fim dos tempos;</p><p>• imediação violenta: o problema da interpretação nunca será superado.</p><p><br />Partindo dessa análise, Smith recorre a Agostinho de Hipona para propor o modelo “criacional-pneumático”, o qual trata a hermenêutica não como uma consequência da Queda, mas, sim, como proveniente da Criação. Dessa forma, o problema da interpretação não é algo a ser superado, pois é uma afirmação da pluralidade – característica inerente à boa criação de Deus. Nas palavras do autor, este livro é uma “interpretação da interpretação” e deve resultar num “respeito pela diferença como uma dádiva de um Deus criador que ama a diferença e que ama de formas diferentes”.</p>
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Em defesa de Cristo - a...
<p><em><strong>Em defesas de Cristo</strong></em> mostra a investigação do cético Lee Strobel, jornalista ateu premiado que faz a cobertura dos tribunais de Chicago. A sua esposa Leslie decide seguir a Cristo, gerando nele uma grande inquietação: Que sentido teria uma história antiquada em formato de lenda? Deus existe? Jesus é mesmo uma pessoa com a sua existência comprovada pela História?</p>
<p><br />Aplicando a sua experiência profissional e a sua formação em direito, pesquisando sobre o assunto e consultando especialistas internacionais em história, arqueologia e linguística, Stobell inicia uma busca detalhada da verdade.</p>
<p><br />Strobel surpreende com as suas perguntas, extraindo o melhor do conhecimento dos seus entrevistados. Com exemplos da vida real, o autor conduz-nos às melhores informações para que cheguemos às melhores conclusões sobre os argumentos em defesa de Cristo. Indicado para céticos, religiosos e para o público em geral, este livro informa, estimula e edifica.</p>
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Quando foi que nos...
<p>"É difícil saber quando a crise evangélica atual começou porque um traço característico do movimento é a autocrítica implacável. O evangelicalismo é um movimento de reforma, e um dos objetivo dos evangélicos é reformarem-se a si prórpios.</p>
<p><br />Lembro-me de quando tomei consciência de uma crise pessoal que me deu uma noção do desafio que todos enfrentamos. A noção veio em gotas, como na manhã em que me sentei no escritório em minha casa, com a chávena de café na mão, para uma vez mais tentar dar início às minhas devoções diárias. Estávamos no início do inverno e, sentado no sofá, olhei para as árvores na vizinhança. O céu matinal estava a iluminar-se com o sol que nascia, e os contornos dos galhos nus das árvores destacavam-se nitidamente.</p>
<p><br />A seguir, veio-me um pensamento que pode ser banal como metáfora, mas surpreendente no seu significado. Os galhos sem vida retratavam o estado de minha vida espiritual. A minha vida cristã estava… bem… sem vida. Eu não tinha nenhum anseio de conhecer e amar a Deus. Não estava zangado com Ele. Não duvidava da sua existência. Não estava a lutar contra o problema do mal. Estava a ser um cristão fiel tanto quanto sabia ser. Mas ― a ideia ocorreu-me ― eu não sentia nenhum amor por Deus.</p>
<p><br />Enquanto tomava o café, a minha mente foi engrenando devagar. Percebi também que, embora orasse e lesse as Escrituras regularmente, mesmo que aos trancos e barrancos, a minha vida não seria muito diferente se eu não orasse e lesse a Bíblia. Eu estava a viver como um ateu prático. A minha relação pessoal com Deus não afetava realmente nada do que fazia ou dizia, exceto os ornamentos formais do cristianismo. Eu era, nessa época, editor-geral da <em>Christianity Today</em>, por isso, naturalmente, publicava e escrevia muitos textos que eram cristãos até o âmago. Mas percebi que, se nunca mais orasse, ainda conseguiria ser um editor muito bom de uma revista cristã e um membro muito bom da igreja na minha congregação local. Sabia como me relacionar bem com os outros, gerir a equipe, trabalhar com os superiores, interagir com colegas da igreja, conseguir que as tarefas fossem realizadas, e assim por diante. Mas orar não era necessariamente fazer tudo isso. Aquelas eram habilidades aprendidas que tinham, até certo ponto, se tornado bons hábitos. O meu relacionamento pessoal com Deus não fazia nenhuma diferença, no fim das contas.</p>
<p><br />Eu tinha mergulhado a fundo nas Escrituras e na teologia cristã, o suficiente para saber que não havia desejo maior do que ansiar por Deus, alegria ou felicidade maior do que conhecer a Deus com uma intimidade crescente. E, no entanto, precisava de admitir, enquanto olhava para aqueles galhos sem folhas e para dentro de meu coração gelado, que tinha pouco ou nenhum interesse nisso.</p>
<p><br />Percebi, naquele momento, que não havia como ocultar tudo isso de Deus, e que Deus já conhecia o estado do meu coração e a minha vontade havia algum tempo e estava à espera, paciente e misericordiosamente, que eu mesmo o notasse. Foi quando percebi também que a oração mais sincera seria simplesmente: “Senhor, ajuda-me a querer amar-te”.</p>
<p><br />Há um risco em universalizar a experiência pessoal de alguém para aplicar aos outros, quanto mais a todo um corpo de crentes. Mas, na verdade, creio que o processo foi o inverso. Já há algumas décadas, como comprovam os meus textos, tenho notado que o cristianismo no meu país tem-se mostrado cada vez menos interessado em Deus e cada vez mais interessado em executar boas ações para Deus. Aprendemos como ser eficazes para Ele a ponto de não precisarmos mais Dele. Foi essa preocupação gradativa que finalmente se apoderou de mim, fazendo-me compreender que essa não era apenas uma crise de outras pessoas, mas uma crise que todos partilhamos. Sendo tão integrado ao cristianismo evangélico, sentia-me especialmente preocupado com a minha própria tribo.</p>
<p><br />E eu não era o único a pensar que há uma crise evangélica. Se tivesse de escolher o momento em que a crise atual começou a aflorar na nossa consciência, escolheria a publicação em 1995 do livro de Dave Tomlinson, <em>The Post-Evangelical</em> [<em>O pós-evangélico</em>]. O autor situou o início do livro dois anos antes, quando, no Greenbelt Festival, na Grã-Bretanha, um amigo fez uma referência de passagem a “nós, pós-evangélicos”. Embora não tivesse a certeza do que significava, Tomlinson decidiu descobrir, já que o termo repercutia nele e nos seus amigos. O livro, nas palavras dele, é um “ensaio pastoral dirigido àqueles (e há muitos) […] que lutam com restrições na teologia, espiritualidade e cultura da igreja evangélica”.</p>
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jugo desigual
<p>Alguns anos após Leslie Strobel se converter ao Evangelho e decidir seguir a Jesus Cristo, o seu marido Lee, ateu convicto, opôs-se de forma determinada..A partir daí o seu casamento ficou ameaçado. Começaram a ter conflitos de todos os tipos, desde finanças até á educação dos filhos. Ao longo do tempo Leslie aprendeu a sobreviver às pressões e provações de um relacionamento sob jugo desigual encontrando graça e misericórdia da parte de Deus. Hoje ambos são convertidos e desejam partilhar que existe esperança para o seu casamento caso esteja no Senhor e seu cônjuge não.</p>
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Transforme sua família em...
<p>"É possível ter uma família transformada até sexta-feira? Parece uma loucura, não é? Mas é verdade. O leitor pode mudar a sua família em cinco dias!</p>
<p><br />No entanto, se for como eu ― um pouco impaciente ―, vai querer desfrutar dessa nova família já na quarta-feira. Ou já agora. Aqui está a grande notícia. Se pode ter uma família transformada na sexta-feira. De facto, pode ser na quarta-feira... Ou até mesmo no fim do dia!</p>
<p><br /><em><strong>Transforme sua família em cinco dias</strong></em> vai mostrar-lhe como fazer isso. Os princípios deste livro oferecem o mapa para o sucesso. Você pode ser casado, com ou sem filhos. Pode ser pai solteiro ou mãe solteira, com crianças em casa ou com filhos a ser criados por um ex-cônjuge. Pode ser um avô que cria os netos ou que tem netos a viver na sua casa. Pode até mesmo ser solteiro na esperança de se vir a casa e quer descobrir como produzir a família mais feliz que alguém já imaginou.</p>
<p><br />Isso é possível? Sim, é. E tem tudo a ver consigo. Você pode mudar o mundo da sua família. Antes, porém, gostaria de lhe perguntar algumas coisas. A primeira refeição que preparou foi a melhor que já fez? O primeiro emprego que teve foi o melhor de todos? Provavelmente não.</p>
<p><br />A questão é que todos temos de começar em algum lugar para conseguir fazer um progresso visível. Hoje é esse dia para si e toda a sua família. Cada membro da família desempenha um papel vital no desenvolvimento e no bem-estar da unidade familiar. Até mesmo o cão, o gato e o peixe dourado têm uma função. Todos precisam de contribuir através das suas características próprias e singulares. Em casa todos são importantes e merecem ser tratados com amor e respeito. Cada pessoa precisa de ter o direito de cometer erros num ambiente de amor incondicional ― sem ser acusado de culpa ou tratado como um fracasso.</p>
<p><br />Em resumo, família feliz é aquela em que as pessoas se motivam umas às outras para que todos vençam. Será que esse tipo de vida familiar é mesmo possível? Pode apostar que sim! Você pode alcançar esse tipo de família em cinco dias (ou menos) se começar agora e do forma correta.</p>
<p><br />Conheço muitas famílias que vivem dessa maneira. A crescente família Leman ― a minha adorável esposa Sande, os nossos cinco filhos, três genros e dois netos ― é a prova viva de que esses princípios funcionam.</p>
<p><br />Os segredos apresentados neste livro levam uma vida inteira para serem acatados, mas você pode começar a adotá-los agora mesmo. Quando o fizer, garanto que colherá o tipo de recompensa que dura para sempre. Não é preciso passar anos a esperar que os conceitos venham a funcionar. Eles vão funcionar, a partir de hoje. O fundamental é que comece agora a fazer algumas mudanças. Sendo assim, do que está à espera?</p>
<p><br />O mundo viaja à velocidade da luz. Todos estamos sobrecarregados, stressados, pressionados em praticamente todas as áreas. Os empregadores pedem mais de nós. Sentimos a pressão de estar envolvidos em múltiplas atividades porque é isso que todos estão a a fazer, e não queremos ficar para trás. Além de tudo o mais, a era da tecnologia faz que telefones celulares, computadores portáteis, mensagens instantâneas, televisão e outros dispositivos disputem a nossa atenção.</p>
<p><br />Adicione a isso os desafios de criar filhos ― em diferentes estágios e idades, navegando pelas águas da pressão dos seus grupos, das personalidades singulares, das famílias reconstituídas e ainda lidando com as próprias expectativas em relação à vida ― e descobriremos que temos de nos preocupar com demasiadas coisas.</p>
<p><br />A vida é realmente curta. Todos recebemos a mesma quantidade de horas por dia. O que importa é como usamos o nosso tempo. De que forma podemos desfrutar de uma família mais feliz se não tivermos tempo para estar junto como a família?"</p>
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Novo casamento... novos filhos
<p>O primeiro casamento ficou muito abaixo das suas expectativas e você, mais do que ninguém, quer que agora dê tudo certo. Poderá dar (e esperemos que dê), mas para isso precisa de reconstituir a sua família.</p>
<p><br />Admita: pensar sobre a integração dos seus novos filhos sob o mesmo teto já o faz perder o sono. E os desafios não param aí. Precisa de juntar os cacos emocionais e lidar com questões difíceis, como as relacionadas com a disciplina, a ira e a incompreensão, além dos sentimentos de perda e traição.</p>
<p><br />Nessas horas, nada como ter ao lado um experiente conselheiro que já ajudou milhares de homens e mulheres a enfrentarem desafios semelhantes ao seu. E, sabendo que o leitor não tem muito tempo, Kevin Leman separou o que é essencial para quem, como você, está à procura de uma nova e bem-sucedida experiência familiar.</p>
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Educação à la carte -...
<p>É hora de mudar a conversa sobre educação, de olhar a escola como um local onde a criança tem a sua criatividade e habilidades estimuladas.</p>
<p><br />Ter um boletim cheio de notas 10 não significa uma educação de qualidade. E o que é uma educação de qualidade?</p>
<p><br />Nesta obra, Kevin Leman, baseado na sua vasta experiência académica e pessoal, ensina que a educação tem vários caminhos e ajuda o leitor a escolher o melhor método educacional de acordo com as habilidades e interesses, demonstrados pelos seus filhos ainda na infância.</p>
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Você é aquilo que ama
<p>Você é aquilo que ama. Mas pode ser que não ame o que pensa que ama.</p>
<p><br />O nosso coração é moldado fundamentalmente por tudo o que adoramos. Talvez sem percebermos, somos ensinados a amar deuses rivais em lugar do verdadeiro Deus para o qual fomos criados. Embora tenhamos a intenção de moldar a cultura, nem sempre temos consciência de quanto a cultura nos molda. Em <em><strong>Você é aquilo que ama</strong></em>, James K.A. Smith ajuda-nos a reconhecer o poder formador da cultura e as possibilidades transformadoras das práticas cristãs, redirecionando o nosso coração para o que de facto merece a nossa adoração.</p>
<p><br />Smith explica que a adoração é a <em>“estação da imaginação”</em>, capaz de incubar os nossos amores e anseios de tal modo que os nossos envolvimentos culturais tenham sempre Deus e o reino como referenciais. É por essa razão que a Igreja e o culto numa comunidade local de crentes devem ser o centro da formação e do discipulado cristãos. O autor alicia o leitor fazendo uso criativo de filmes, obras de literatura e músicas e trata de temas como casamento, família, ministério de jovens, fé e trabalho. Além de tudo, também sugere práticas individuais e comunitárias para moldar a vida cristã.</p>
<p><br />a<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/nYzaRwAS7OM" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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