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Mary Slessor - enviada a...
<p>“Mary Slessor meditou sobre as palavras de David Livingstone: ‘Não me importa para onde vamos, desde qeu que sigamos em frente’. Eu não estou a ir para lugar nenhum, pensou Mary. Eu tenho 27 anos e trabalho 12 horas por dia numa fábrica de algodão. Deus, Mary orou, envie-me a algum lugar, qualquer lugar, apenas me envie para ser missionária."</p>
<p><br />De facto, Deus responderia à oração desta escocesa ruiva. Ao longo de 39 anos, Mary Slessor trabalharia com devoção entre as tribos não alcançadas e muitas vezes perigosas da região de Calabar, em África. Enfrentando doenças, perigos e morte por todos os lados, Mary tornou-se a querida "Mãe Branca" de tribos inteiras. A sua fé, firmeza e espírito pioneiro trouxeram às amadas pessoas que adotou o seu primeiro exemplo brilhante e contrastante da vida e liberdade encontradas em Jesus Cristo.</p>
<p><br />A história de Mary Slessor é uma epopeia intemporal de uma mulher que não mediu esforços para alcançar os perdidos com o Evangelho de Cristo que dá vida.</p>
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Corpo como palavra
<p>Criação divina como um todo inseparável: mental, espiritual e físico. A sua abordagem integra os fatores biológicos, psicológicos, espirituais e culturais que condicionam o ser humano, revelando um cuidado especial no tratamento adequado de pessoas em situações de doença.</p>
<p><br />A partir de uma instigante reflexão sobre a interface entre fé, saúde e comunidade, Karen convida os leitores — e a Igreja — a acolher a fragilidade e a promover, sob a ótica da ressurreição, a restauração individual e comunitária, sempre com atenção às carências e às questões colocadas pela sociedade.</p>
<p><br />O resultado é um livro fascinante, repleto de informações e princípios de vida para quem deseja compreender a saúde numa perspetiva integral, e implementar ações que visam o autocuidado e o acolhimento de quem sofre.</p>
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O Evangelho maltrapilho
<p><em><strong>O evangelho maltrapilho</strong></em> foi escrito para pessoas aniquiladas, derrotadas e exauridas. Pessoas que se acham indignas de receber o amor de Deus. Quem sabe, ignoradas pela comunidade de cristãos por não se encaixarem no perfil de super-homem ou de supermulher que lhes é constantemente exigido. Pessoas cansadas da espiritualidade superficial e consumista. Pessoas que travam inúmeras batalhas interiores por não se sentirem parte de uma comunidade afetiva e acolhedora.</p>
<p><br /><em>"É um livro que escrevi para mim próprio e para quem quer que tenha ficado cansado e desencorajado ao longo do Caminho"</em>, confessa o autor. Franco e provocador, o aclamado filósofo e teólogo cristão Brennan Manning convida-nos a depositar a nossa esperança na amplitude da graça, capaz de alcançar pecadores e pobres em espírito, e de resgatar a nossa dignidade original. No mínimo, o leitor não ficará indiferente.</p>
<p><br />Brennan Manning é conhecido pela sua mensagem fascinante a respeito do amor incondicional de Deus. Sacerdote franciscano, foi ecuperado do alcoolismo e, na sua jornada espiritual, lecionou e escreveu vários livros, entre eles <em>O evangelho maltrapilho</em>, <em>O anseio furioso de Deus </em>e <em>O impostor que vive em mim.</em></p>
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A assinatura de Jesus
<p>A chamada de Jesus está escrita nas páginas da sua vida?</p>
<p><br />Brennan Manning, autor do clássico <em>best-seller</em> <em>O evangelho maltrapilho</em>, dedicou grande parte da sua vida a ajudar outras pessoas a sentirem a realidade do amor e da graça de Deus. Essa bondade e misericórdia provocam enorme gratidão, mas o cristão maduro sabe que há um próximo passo importante a ser dado: a obediência radical para viver o evangelho como Jesus viveu.</p>
<p><br />Brennan escreve: <em>“Qualquer espiritualidade centrada no ‘eu’, e não no ‘outro’, é uma espiritualidade falida.”. Com coragem e paixão, características marcantes na sua vida, Brennan Manning desafia o leitor a correr o risco de ter uma vida marcada pela simplicidade, pureza de coração, oração incessante, serviço aos outros e alegria plena. O resultado será uma existência significativa, com um propósito verdadeiro — uma vida com <strong>A assinatura de Jesus</strong></em>.</p>
<p><br />Brennan Manning é conhecido pela sua mensagem fascinante a respeito do amor incondicional de Deus. Sacerdote franciscano, foi ecuperado do alcoolismo e, na sua jornada espiritual, lecionou e escreveu vários livros, entre eles <em>O evangelho maltrapilho</em>, <em>O anseio furioso de Deus </em>e <em>O impostor que vive em mim.</em></p>
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O anseio furioso de Deus
<p>O anseio de Deus por si é maior e mais forte qdo ue qualquer elemento impulsionador da pior catástrofe que consiga imaginar. Ele não descansa enquanto não o encontra, esteja onde e como estiver, ele o traz de volta, para o seu afável cuidado. Você é o que o Pai tem de mais precioso.</p>
<p><br />Aprender a viver nesse amor e confiar em Deus é o convite que Brennan Manning nos faz, com o seu toque peculiar, em <em><strong>O anseio furioso de Deus</strong></em>. Uma obra inspiradora que fala sobre um relacionamento profundo com o Criador, alicerçado no amor com o qual Ele ama o homem e que o fez entregar o seu único filho – Jesus Cristo - para a morte na cruz. Conhecê-lo verdadeiramente leva-nos a um novo patamar de confiança, regozijo e paz na nossa jornada espiritual.</p>
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O obstinado amor de Deus
<p>Tão grande... e tão acessível.</p>
<p><br />Dois milénios de cristianismo proporcionaram tempo mais do que suficiente para que inúmeros pensadores tentassem descrever, qualificar ou quantificar o amor divino das mais diversas maneiras. O esforço de minerar algum termo ou cunhar uma expressão grandiosa para articular esse conceito indizível — afinal, Deus é o próprio amor que dele emana — levou Lutero a referir-se a ele como “fogo ardente”. Para Tereza de Ávila, era a “suprema perfeição”. Francisco de Assis considerava-o “galé de livres”, alusão (em contraponto) aos antigos navios impulsionados pelo trabalho escravo dos remadores.</p>
<p><br />Talvez compreendendo a insuficiência dos adjetivos, Agostinho preferiu valer-se de uma constatação: “Deus ama tanto a cada um como se não existisse mais ninguém a quem pudesse dedicar o seu amor”. Essa inspiração agostiniana perpassa o texto de <strong><em>O obstinado amor de Deus</em></strong>.</p>
<p><br />Neste livro, Brennan Manning desfia as fibras desse relacionamento tão inusitado para revelar, no cerne, uma realidade poderosa e comovente: desde a plenitude de sua grandeza, o Autor da vida ama-nos de modo tão intenso e inflexível que jamais alguém foi capaz de conceber, e convida: <em><strong>“Venha e participe da alegria do seu senhor!”</strong> </em>(Mateus 25:23).</p>
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O pródigo - uma história...
<p>Jack Chisholm é “pastor de pessoas” e lidera uma megaigreja. É autor de diversos livros <em>best-sellers</em> e tem um slogan memorável: “Tu podes fazer melhor”. Manning é um pregador habilidoso, mas se tem algo de que ele não sabe nada é sobre a graça.</p>
<p><br />Este ano, próximo do Natal, a congregação da Catedral da Graça olhará para o púlpito, e Jack não vai estar lá, mas já terá sido muito visto — nos noticiários. Depois de uma noite de devassidão que culmina num romance com a sua bela assistente, Jack Chisholm fica sozinho numa velocidade deprimente. Os anciãos da igreja retiram-no do púlpito. Os editores retêm os seus direitos autorais. E, pior de tudo, a sua esposa desaparece com a sua filha. Mas, enquanto Jack está a chegar ao fundo do poço, sem esperança e paupérrimo, bebendo para se esquecer dos problemas, quem além do seu pai que tem os braços estendidos apareceria implorando ao filho pródigo: “Volta para casa”?</p>
<p><br /><em><strong>O pródigo</strong></em>, livro que verdadeiramente acompanha <em>O evangelho maltrapilho</em>, também de Brennan Manning, ilustra o poder da graça por meio da história de um homem quebrantado que finalmente viu Jesus, não porque pregava o seu melhor sermão ou escrevia o seu livro mais poderoso, mas porque miseravelmente falhou.</p>
<p><br />Jack Chisholm perdeu tudo, mas encontrou a graça. A mesma graça que Brennan Manning devotou toda a sua vida a partilhar: profunda em natureza e vinda de um Deus que nos ama como somos, não como deveríamos ser.</p>
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Quando foi que nos...
<p>"É difícil saber quando a crise evangélica atual começou porque um traço característico do movimento é a autocrítica implacável. O evangelicalismo é um movimento de reforma, e um dos objetivo dos evangélicos é reformarem-se a si prórpios.</p>
<p><br />Lembro-me de quando tomei consciência de uma crise pessoal que me deu uma noção do desafio que todos enfrentamos. A noção veio em gotas, como na manhã em que me sentei no escritório em minha casa, com a chávena de café na mão, para uma vez mais tentar dar início às minhas devoções diárias. Estávamos no início do inverno e, sentado no sofá, olhei para as árvores na vizinhança. O céu matinal estava a iluminar-se com o sol que nascia, e os contornos dos galhos nus das árvores destacavam-se nitidamente.</p>
<p><br />A seguir, veio-me um pensamento que pode ser banal como metáfora, mas surpreendente no seu significado. Os galhos sem vida retratavam o estado de minha vida espiritual. A minha vida cristã estava… bem… sem vida. Eu não tinha nenhum anseio de conhecer e amar a Deus. Não estava zangado com Ele. Não duvidava da sua existência. Não estava a lutar contra o problema do mal. Estava a ser um cristão fiel tanto quanto sabia ser. Mas ― a ideia ocorreu-me ― eu não sentia nenhum amor por Deus.</p>
<p><br />Enquanto tomava o café, a minha mente foi engrenando devagar. Percebi também que, embora orasse e lesse as Escrituras regularmente, mesmo que aos trancos e barrancos, a minha vida não seria muito diferente se eu não orasse e lesse a Bíblia. Eu estava a viver como um ateu prático. A minha relação pessoal com Deus não afetava realmente nada do que fazia ou dizia, exceto os ornamentos formais do cristianismo. Eu era, nessa época, editor-geral da <em>Christianity Today</em>, por isso, naturalmente, publicava e escrevia muitos textos que eram cristãos até o âmago. Mas percebi que, se nunca mais orasse, ainda conseguiria ser um editor muito bom de uma revista cristã e um membro muito bom da igreja na minha congregação local. Sabia como me relacionar bem com os outros, gerir a equipe, trabalhar com os superiores, interagir com colegas da igreja, conseguir que as tarefas fossem realizadas, e assim por diante. Mas orar não era necessariamente fazer tudo isso. Aquelas eram habilidades aprendidas que tinham, até certo ponto, se tornado bons hábitos. O meu relacionamento pessoal com Deus não fazia nenhuma diferença, no fim das contas.</p>
<p><br />Eu tinha mergulhado a fundo nas Escrituras e na teologia cristã, o suficiente para saber que não havia desejo maior do que ansiar por Deus, alegria ou felicidade maior do que conhecer a Deus com uma intimidade crescente. E, no entanto, precisava de admitir, enquanto olhava para aqueles galhos sem folhas e para dentro de meu coração gelado, que tinha pouco ou nenhum interesse nisso.</p>
<p><br />Percebi, naquele momento, que não havia como ocultar tudo isso de Deus, e que Deus já conhecia o estado do meu coração e a minha vontade havia algum tempo e estava à espera, paciente e misericordiosamente, que eu mesmo o notasse. Foi quando percebi também que a oração mais sincera seria simplesmente: “Senhor, ajuda-me a querer amar-te”.</p>
<p><br />Há um risco em universalizar a experiência pessoal de alguém para aplicar aos outros, quanto mais a todo um corpo de crentes. Mas, na verdade, creio que o processo foi o inverso. Já há algumas décadas, como comprovam os meus textos, tenho notado que o cristianismo no meu país tem-se mostrado cada vez menos interessado em Deus e cada vez mais interessado em executar boas ações para Deus. Aprendemos como ser eficazes para Ele a ponto de não precisarmos mais Dele. Foi essa preocupação gradativa que finalmente se apoderou de mim, fazendo-me compreender que essa não era apenas uma crise de outras pessoas, mas uma crise que todos partilhamos. Sendo tão integrado ao cristianismo evangélico, sentia-me especialmente preocupado com a minha própria tribo.</p>
<p><br />E eu não era o único a pensar que há uma crise evangélica. Se tivesse de escolher o momento em que a crise atual começou a aflorar na nossa consciência, escolheria a publicação em 1995 do livro de Dave Tomlinson, <em>The Post-Evangelical</em> [<em>O pós-evangélico</em>]. O autor situou o início do livro dois anos antes, quando, no Greenbelt Festival, na Grã-Bretanha, um amigo fez uma referência de passagem a “nós, pós-evangélicos”. Embora não tivesse a certeza do que significava, Tomlinson decidiu descobrir, já que o termo repercutia nele e nos seus amigos. O livro, nas palavras dele, é um “ensaio pastoral dirigido àqueles (e há muitos) […] que lutam com restrições na teologia, espiritualidade e cultura da igreja evangélica”.</p>
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Gladys Aylward - a aventura...
<p>Sem educação formal ou uma organização missionária para apoiá-la, Gladys levantou as suas próprias finanças para realizar a viagem por terra que a levaria ao país e ao povo que Deus havia gravado tão profundamente no seu coração: a China!</p>
<p><br />O que temos é uma incrível aventura de fé e determinação. Gladys Aylward, uma empregada doméstica em Inglaterra, ousou confiar em Deus perante as circunstâncias terríveis e aparentemente desesperadoras. A sua vida é uma das verdadeiras grandes histórias missionárias de nossa era.</p>
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Sundar Singh - pegadas nas...
<p>Enquanto Sundar pregava o evangelho à multidão, a guarda do mosteiro avançou e prendeu-o. Sundar foi arrastado para a periferia da cidade e atirado para o fundo de um poço abandonado. O ar estava podre. Desespero e solidão logo tomaram conta dele. Deixado a morrer, Sundar apoiou-se na lateral do poço e começou a orar.</p>
<p><br />Buscando desde a infância o caminho para Deus, Sundar Singh encontrou a verdade em Jesus Cristo. Aos dezesseis anos, o ex-sikh tornou-se um sadhu cristão, ou homem santo, e com grande risco dedicou a sua vida a Cristo. Com os pés descalços e poucas posses, Sundar atravessou o Himalaia precário entre a Índia e o Tibete muitas vezes, partilhando o Evangelho com hindus, budistas, sikhs - até ladrões.</p>
<p><br />Enquanto viajava, Sundar constantemente lia a Bíblia, orava e meditava, confiante de que Deus estava sempre com ele, mesmo diante da morte. Pregando na Ásia, na Europa e em lugares tão distantes quanto os Estados Unidos, este santo indiano teve impacto em milhares de pessoas com as suas palavras e ações calmas e ousadas.</p>
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Rachel Saint - uma estrela...
<p>A bordo do Aquitania, Rachel percebeu que algo estranho estava a acontecer com ela. Era como se não estivesse mais no convés do navio, mas numa clareira da floresta, a olhar para um grupo de pessoas de pele castanha e seminuas. As pessoas acenaram para ela vir. De repente, a cena desapareceu, e Rachel caiu de joelhos e orou.</p>
<p><br />Quando a jovem Rachel Saint entregou a sua vida a Deus, iniciou uma jornada inimaginável que duraria décadas e transformaria radicalmente uma cultura agonizante mergulhada em vingança. Contra todas as probabilidades, Deus a levaria aos índios Waorani do Equador - conhecidos como Aucas, ou selvagens, e famosos pelos seus assassinatos.</p>
<p><br />Apesar do martírio de cinco missionários pelas lanças Waorani, Rachel ousadamente persistiu em seguir a Deus. Este é um dos maiores testemunhos da graça e do poder de Deus nos nossos dias. Essa pioneira tradutora da Bíblia viveria duas décadas com os assassinos do seu próprio irmão, pela alegria de os ver tornarem-se irmãos e irmãs em Cristo.</p>
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Jim Elliot - um grande...
<p>Jim e Pete viraram-se para ver os homens da tribo Auca, com lanças mortais erguidas e a correr em direção a Nate, Ed e Roger. Jim estava no rio, com a mão no seu revólver. Ele deveria defender-se? Ele já sabia o que fazer. Cada homem tinha prometido para o outro que não mataria aqueles, pelos quais cada um havia procurado em nome de Jesus, para salvar a própria vida.</p>
<p><br />Na selva do Equador, Jim Elliot e os seus colegas de trabalho entregaram as suas vidas. Eles confiaram que esse sacrifício não seria em vão.</p>
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