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A morte da razão
<p>Não faz muito tempo, a razão – a nossa capacidade de pensar, avaliar – era a base para a busca da verdade. Atualmente, já não é. O que conta é “o que estamos a sentir no coração”. É assim na música, na TV, no cinema, enfim, no mundo das artes, e também na igreja.</p>
<p>Estamos no século XXI e as pessoas continuam a correr atrás de experiências. Deixam de pensar. Mesmo os cristãos apresentam um evangelho com pouco ou nenhum significado, cheio de símbolos e emoções, que, cada vez mais, resulta na “morte” da razão.</p>
<p>Como entender uma sociedade assim e comunicar-lhe o Evangelho?</p>
<p>Como é que o pensamento e a cultura moderna chegaram até aqui?</p>
<p><em><strong>A Morte da Razão</strong> </em>responde a estas e outras perguntas e mostra tanto o propósito como a esperança que encontramos na reflexão bíblica.</p>
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Mais que um carpinteiro - a...
<p>Após pouco mais de dois milénios, olhar para a figura histórica de Jesus Cristo e os evangelhos exige, antes de tudo, um exercício de fé. Afinal, o homem que nasceu em Belém da Judeia, andou nas empoeiradas ruas de Nazaré e morreu como um criminoso, numa cruz em Jerusalém, ao lado de ladrões, não seria apenas o filho de José, o carpinteiro? A desconfiança de que Deus, Todo-poderoso, não poderia ser apenas um aprendiz de marceneiro, com mãos calejadas e feridas pela labuta, ainda latejam mentes e corações deste século XXI. Outrora agnóstico, o autor Josh McDowell desconfiou. A sua primeira experiência como apologista foi após uma tensa reunião na faculdade. Queria provar que os argumentos históricos da ressurreição eram frágeis. E, após meses de empreitada, pesquisando em bibliotecas dos Estados Unidos e da Europa, apanhou um susto. Os documentos que faziam parte do Antigo e do Novo Testamento bíblico eram os mais confiáveis da História antiga.</p>
<p><br /><em><strong>Mais que um carpinteiro</strong> atingiu recordes importantes na história dos livros cristãos, como: ser o primeiro livro cristão traduzido em mais de 100 idiomas, e atingir a marca de mais de 15 milhões de exemplares vendidos no mundo, na edição da década de 1970. Nesta nova edição, ampliada e atualizada, <strong>Mais que um carpinteiro</strong></em>, obra originalmente lançada em 1976, Josh e seu filho, o apologista Sean McDowell, trazem para o século XXI os dilemas e respostas da historicidade cristã. Num cenário onde o ateísmo e outras doutrinas tentam transformar em mito a verdade dos evangelhos, a nova versão da obra é um agudo testemunho da veracidade histórica de Cristo e a sua ressurreição.</p>
<p><br />Em 13 capítulos, o leitor passa dos argumentos científicos aos teológicos com inúmeras referências bíblicas e uma profunda argumentação baseada em amplo conhecimento exegético - do porquê das declarações de Jesus, e como elas evidenciam a sua divindade, e o sentido do seu sacrifício e ressurreição. Para os recém-convertidos, é um nutrido material que responde a várias questões simples do primeiro amor, lançando alicerces firmes na fé, que desafiam a <em>praxis</em> da evangelização.</p>
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Bíblia de Estudo LTT -...
<p><em><strong>Bíblia LTT - Literal do Texto Tradicional</strong> </em>é uma tradução rigorosamente literal e precisa do Texto Tradicional (TT) para português, onde o TT é a soma do Texto Massorético (VT em hebraico) perfeitamente preservado em forma manuscrita através de milénios e finalmente impresso por Ben Chayyim-Bomberg (1525), e do Textus Receptus ou TR (NT em grego) perfeitamente preservado em forma manuscrita através de milénios e finalmente impresso por Erasmo (1516-1522), Stephanus, etc. O TT é a coleção das exatas palavras infalivelmente sopradas por Deus para a mente e dedos dos escritores por Ele usados, e, depois, por Ele providencialmente preservadas com absoluta perfeição ao nível de cada til e jota, em uso ininterrupto pelos crentes de todas as igrejas fieis, sendo a única base para todas as traduções usadas em todas as línguas e nações, desde as Bíblias de Lutero -1522 e Tyndale -1525.:</p>
<p><br />Espelhando o mais literalmente possível os exatos Texto Massorético (TM) e Textus Receptus (TR) que embasaram a King James 1611, os quais são a impressão das exatas palavras (em hebraico e grego) perfeitamente inspiradas por Deus e, através dos séculos, pela Sua providência, perfeitamente preservadas e incessantemente em uso pelas igrejas fiéis.</p>
<p><br />Tem quase 1700 notas de rodapé (cada uma delas de comprimento até meia página); tem quase 5200 notas numeradas ① ② ③ ④ (com explicações tipicamente de uma linha de comprimento) colocadas no fim dos versos; e tem quase 8500 pequena notas até 3 palavras colocadas riscadas a meia altura (que nunca devemos ler em voz alta) entre as próprias palavras do verso.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/j8vVWBA4cqk" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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Bíblia de Estudo LTT -...
<p><em><strong>Bíblia LTT - Literal do Texto Tradicional</strong> </em>é uma tradução rigorosamente literal e precisa do Texto Tradicional (TT) para português, onde o TT é a soma do Texto Massorético (VT em hebraico) perfeitamente preservado em forma manuscrita através de milénios e finalmente impresso por Ben Chayyim-Bomberg (1525), e do Textus Receptus ou TR (NT em grego) perfeitamente preservado em forma manuscrita através de milénios e finalmente impresso por Erasmo (1516-1522), Stephanus, etc. O TT é a coleção das exatas palavras infalivelmente sopradas por Deus para a mente e dedos dos escritores por Ele usados, e, depois, por Ele providencialmente preservadas com absoluta perfeição ao nível de cada til e jota, em uso ininterrupto pelos crentes de todas as igrejas fieis, sendo a única base para todas as traduções usadas em todas as línguas e nações, desde as Bíblias de Lutero -1522 e Tyndale -1525.:</p>
<p><br />Espelhando o mais literalmente possível os exatos Texto Massorético (TM) e Textus Receptus (TR) que embasaram a King James 1611, os quais são a impressão das exatas palavras (em hebraico e grego) perfeitamente inspiradas por Deus e, através dos séculos, pela Sua providência, perfeitamente preservadas e incessantemente em uso pelas igrejas fiéis.</p>
<p><br />Tem quase 1700 notas de rodapé (cada uma delas de comprimento até meia página); tem quase 5200 notas numeradas ① ② ③ ④ (com explicações tipicamente de uma linha de comprimento) colocadas no fim dos versos; e tem quase 8500 pequena notas até 3 palavras colocadas riscadas a meia altura (que nunca devemos ler em voz alta) entre as próprias palavras do verso.</p>
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Bíblia de Estudo LTT -...
<p><em><strong>Bíblia LTT - Literal do Texto Tradicional</strong> </em>é uma tradução rigorosamente literal e precisa do Texto Tradicional (TT) para português, onde o TT é a soma do Texto Massorético (VT em hebraico) perfeitamente preservado em forma manuscrita através de milénios e finalmente impresso por Ben Chayyim-Bomberg (1525), e do Textus Receptus ou TR (NT em grego) perfeitamente preservado em forma manuscrita através de milénios e finalmente impresso por Erasmo (1516-1522), Stephanus, etc. O TT é a coleção das exatas palavras infalivelmente sopradas por Deus para a mente e dedos dos escritores por Ele usados, e, depois, por Ele providencialmente preservadas com absoluta perfeição ao nível de cada til e jota, em uso ininterrupto pelos crentes de todas as igrejas fieis, sendo a única base para todas as traduções usadas em todas as línguas e nações, desde as Bíblias de Lutero -1522 e Tyndale -1525.:</p>
<p><br />Espelhando o mais literalmente possível os exatos Texto Massorético (TM) e Textus Receptus (TR) que embasaram a King James 1611, os quais são a impressão das exatas palavras (em hebraico e grego) perfeitamente inspiradas por Deus e, através dos séculos, pela Sua providência, perfeitamente preservadas e incessantemente em uso pelas igrejas fiéis.</p>
<p><br />Tem quase 1700 notas de rodapé (cada uma delas de comprimento até meia página); tem quase 5200 notas numeradas ① ② ③ ④ (com explicações tipicamente de uma linha de comprimento) colocadas no fim dos versos; e tem quase 8500 pequena notas até 3 palavras colocadas riscadas a meia altura (que nunca devemos ler em voz alta) entre as próprias palavras do verso.</p>
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<p>Após pouco mais de dois milénios, olhar para a figura histórica de Jesus Cristo e os evangelhos exige, antes de tudo, um exercício de fé. Afinal, o homem que nasceu em Belém da Judeia, andou nas empoeiradas ruas de Nazaré e morreu como um criminoso, numa cruz em Jerusalém, ao lado de ladrões, não seria apenas o filho de José, o carpinteiro? A desconfiança de que Deus, Todo-poderoso, não poderia ser apenas um aprendiz de marceneiro, com mãos calejadas e feridas pela labuta, ainda latejam mentes e corações deste século XXI. Outrora agnóstico, o autor Josh McDowell desconfiou. A sua primeira experiência como apologista foi após uma tensa reunião na faculdade. Queria provar que os argumentos históricos da ressurreição eram frágeis. E, após meses de empreitada, pesquisando em bibliotecas dos Estados Unidos e da Europa, apanhou um susto. Os documentos que faziam parte do Antigo e do Novo Testamento bíblico eram os mais confiáveis da História antiga.</p>
<p><br /><em><strong>Mais que um carpinteiro</strong> atingiu recordes importantes na história dos livros cristãos, como: ser o primeiro livro cristão traduzido em mais de 100 idiomas, e atingir a marca de mais de 15 milhões de exemplares vendidos no mundo, na edição da década de 1970. Nesta nova edição, ampliada e atualizada, <strong>Mais que um carpinteiro</strong></em>, obra originalmente lançada em 1976, Josh e seu filho, o apologista Sean McDowell, trazem para o século XXI os dilemas e respostas da historicidade cristã. Num cenário onde o ateísmo e outras doutrinas tentam transformar em mito a verdade dos evangelhos, a nova versão da obra é um agudo testemunho da veracidade histórica de Cristo e a sua ressurreição.</p>
<p><br />Em 13 capítulos, o leitor passa dos argumentos científicos aos teológicos com inúmeras referências bíblicas e uma profunda argumentação baseada em amplo conhecimento exegético - do porquê das declarações de Jesus, e como elas evidenciam a sua divindade, e o sentido do seu sacrifício e ressurreição. Para os recém-convertidos, é um nutrido material que responde a várias questões simples do primeiro amor, lançando alicerces firmes na fé, que desafiam a <em>praxis</em> da evangelização.</p>
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Nenhum conflito final - a...
<p>Nas suas obras completas, Francis Schaeffer comenta: <em><strong>“Génesis no Espaço-Tempo e Nenhum Conflito Final deveriam ser lidos e estudados como uma unidade”</strong></em>. Assim, é óbvio que Schaeffer considerava esta obra muito importante para a discussão de Génesis, bem como da própria Escritura.</p>
<p><br />Impresso pela primeira vez em 1975, este texto é direcionado contra o conceito de que a Bíblia deve estar sempre errada quando a ciência e a investigação bíblica entram em conflito. Schaeffer explica que nas situações em que a ciência e a Bíblia se encontram e entram em conflito, se alguém for honesto no estudo e na investigação, não haverá nenhum conflito final.</p>
<p><br />Há um perigo no evangelicalismo de se tornar menos que evangélico, de não se apegar de verdade à Bíblia como um documento inerrante em tudo o que afirma. Sem agir assim, somos deixados com a vitória da metodologia existencial sob o nome de evangelicalismo. Sustentar ou não uma visão robusta da Escritura é o divisor de águas do mundo evangélico</p>
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A arte e a Bíblia
<p><strong>"O SENHORIO DE CRISTO DEVE INCLUIR O INTERESSE PELAS ARTES." </strong></p>
<p><br />Para Francis Schaeffer, o cristão deve usar as artes para glorificar a Deus, não simplesmente como propaganda evangelística, mas como algo belo para a glória de Deus.</p>
<p><br /><em><strong>A Arte e a Bíblia</strong> é uma obra fundamental para cristãos que atuam no mundo das artes. Neste clássico, Schaeffer examina o registro escritural da utilização de várias formas artísticas e estabelece uma perspetiva cristã sobre a arte. Com clareza e vigor, o autor explica por que <strong>"o cristão é alguém cuja imaginação deve voar além das estrelas"</strong></em>.</p>
<p><br />"Excelente... Tanto para artistas como para não-artistas."</p>
<p><em>- Christianity Today</em></p>
<p><br />"<em><strong>A Arte e a Bíblia</strong></em> é um manual sobre criatividade bíblica e pode falar a uma geração completamente nova."</p>
<p>- Michael Card, cantor e compositor, autor de <em>Cristo e a Criatividade</em></p>
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Morte na cidade
<p>Francis Schaeffer será sempre lembrado como um dos gigantes do nosso tempo. Os 23 livros que escreveu foram traduzidos para mais de 25 idiomas, com milhões de exemplares vendidos.</p>
<p><br />A L’Abri Fellowship, fundada em 1955 pelo casal Francis e Edith Schaeffer e é um tributo vivo à sua obra. Num tempo de decadência moral e desumanidade brutal, as obras de Schaeffer falam corajosamente baseadas nos absolutos de Deus tais como revelados na Sua Palavra.</p>
<p><br /><em><strong>Morte na Cidade</strong></em> foi o terceiro livro a ser escrito por Schaeffer e é essencial para a compreensão do seu pensamento. Escrito no contexto da contracultura dos anos 60 do século passado, o seu toque é profético e sensível neste novo milénio, na medida em que aborda as mesmas preocupações pessoais, morais, espirituais e intelectuais dos nossos dias, e também porque os efeitos prenunciados pelo autor para o pensamento e o estilo de vida da sua época são amplamente comprovados hoje. A morte moral e espiritual sufoca a verdade, o significado e a beleza da cidade e da cultura em geral.</p>
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A obra consumada de Cristo
<p>A verdade de Romanos 1-8 - um desafio para mentes inquiridoras, que desejam ver a Bíblia aplicada à sua vida e à sua época.</p>
<p><br />A Carta de Paulo aos Romanos, com o seu sumário compacto, mas também abrangente da fé cristã, tem influenciado a igreja ao longo dos séculos. Agostinho, Lutero, Calvino e John Wesley, dependeram desta Carta de modo extraordinário para o seu entendimento da fé cristã e para o seu ministério de ensino da Palavra de Deus.</p>
<p>Momentos de grande despertamento na história da igreja cristã estiveram relacionados com o estudo de Romanos. E as verdades incisivas contidas em Romanos são indispensáveis aos ensinamentos de Francis Schaeffer.</p>
<p>Esta discussão de Romanos 1-8 traz um desafio especial para mentes inquiridoras, que desejam ver a Bíblia aplicada à sua vida e à sua época.</p>
<p><br /><em>“Francis Schaeffer compreendeu a colisão da fé cristã com a cultura neo-pagã dos nossos dias. A sua perceção é ainda mais válida hoje do que quando foi inicialmente formulada.”</em></p>
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A Igreja no século 21
<p>Os livros de Francis Schaeffer tornaram-se um marco na história do pensamento cristão e influenciaram gerações de leitores.</p>
<p><br />Nesta edição foram reunidos quatro dos mais notáveis títulos deste pensador cristão. Ao lado de <em><strong>O Deus que intervém</strong>, <strong>O Deus que se revela</strong>, <strong>Como viveremos</strong>, <strong>Josué e a história bíblica</strong>, <strong>Morte na cidade</strong>, <strong>Não há gente sem importância</strong>, <strong>A obra consumada de Cristo</strong>, P<strong>oluição e a morte do homem</strong> e <strong>Verdadeira espiritualidade</strong></em>, obras que representam o que há de melhor na bibliografia deste grande pensador.</p>
<p></p>
<p>Esta edição especial inclui:</p>
<p>- <em><strong>A igreja no final do século 20</strong></em></p>
<p>- <em><strong>A igreja diante do mundo que a observa</strong></em></p>
<p>- <em><strong>Um manifesto cristão</strong></em></p>
<p>- <em><strong>O grande desastre evangélico</strong></em>.</p>
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34,90 €
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- Esgotado
Exegese do Novo Testamento
<p>Este manual de <em><strong>Exegese do Novo Testamento</strong></em> apresenta os elementos considerados necessários a uma boa metodologia da análise e da interpretação dos textos bíblicos. Reflete os resultados de uma incursão atenta e laboriosa nos domínios da linguística moderna, na convicção de que o sentido de uma palavra, de uma construção sintática ou de um parágrafo só é verdadeiramente compreendido no ambiente dos respectivos contextos linguístico, literário e cultural.</p>
<p><br />O modelo hermenêutico integrado em que se fundamenta este manual exegético conduz o intérprete a uma leitura esclarecida e iluminada do texto, com o fim último de apreender o sentido pretendido e o respectivo significado para o leitor contemporâneo. Esta leitura apresenta-se em cinco níveis de análise — textual, lexical ou semântica, sintática, estrutural e retórica —, na certeza de que o conteúdo e a forma concorrem para dar expressão e força expressiva à sua mensagem. Trata-se, pois, de um instrumento de trabalho conciso, rigoroso e sério, que, sem se pretender exaustivo, visa a responder às questões fundamentais da exegese bíblica.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/WF1cl-bHl0I" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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