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Mary Slessor - enviada a...
<p>“Mary Slessor meditou sobre as palavras de David Livingstone: ‘Não me importa para onde vamos, desde qeu que sigamos em frente’. Eu não estou a ir para lugar nenhum, pensou Mary. Eu tenho 27 anos e trabalho 12 horas por dia numa fábrica de algodão. Deus, Mary orou, envie-me a algum lugar, qualquer lugar, apenas me envie para ser missionária."</p>
<p><br />De facto, Deus responderia à oração desta escocesa ruiva. Ao longo de 39 anos, Mary Slessor trabalharia com devoção entre as tribos não alcançadas e muitas vezes perigosas da região de Calabar, em África. Enfrentando doenças, perigos e morte por todos os lados, Mary tornou-se a querida "Mãe Branca" de tribos inteiras. A sua fé, firmeza e espírito pioneiro trouxeram às amadas pessoas que adotou o seu primeiro exemplo brilhante e contrastante da vida e liberdade encontradas em Jesus Cristo.</p>
<p><br />A história de Mary Slessor é uma epopeia intemporal de uma mulher que não mediu esforços para alcançar os perdidos com o Evangelho de Cristo que dá vida.</p>
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Quando foi que nos...
<p>"É difícil saber quando a crise evangélica atual começou porque um traço característico do movimento é a autocrítica implacável. O evangelicalismo é um movimento de reforma, e um dos objetivo dos evangélicos é reformarem-se a si prórpios.</p>
<p><br />Lembro-me de quando tomei consciência de uma crise pessoal que me deu uma noção do desafio que todos enfrentamos. A noção veio em gotas, como na manhã em que me sentei no escritório em minha casa, com a chávena de café na mão, para uma vez mais tentar dar início às minhas devoções diárias. Estávamos no início do inverno e, sentado no sofá, olhei para as árvores na vizinhança. O céu matinal estava a iluminar-se com o sol que nascia, e os contornos dos galhos nus das árvores destacavam-se nitidamente.</p>
<p><br />A seguir, veio-me um pensamento que pode ser banal como metáfora, mas surpreendente no seu significado. Os galhos sem vida retratavam o estado de minha vida espiritual. A minha vida cristã estava… bem… sem vida. Eu não tinha nenhum anseio de conhecer e amar a Deus. Não estava zangado com Ele. Não duvidava da sua existência. Não estava a lutar contra o problema do mal. Estava a ser um cristão fiel tanto quanto sabia ser. Mas ― a ideia ocorreu-me ― eu não sentia nenhum amor por Deus.</p>
<p><br />Enquanto tomava o café, a minha mente foi engrenando devagar. Percebi também que, embora orasse e lesse as Escrituras regularmente, mesmo que aos trancos e barrancos, a minha vida não seria muito diferente se eu não orasse e lesse a Bíblia. Eu estava a viver como um ateu prático. A minha relação pessoal com Deus não afetava realmente nada do que fazia ou dizia, exceto os ornamentos formais do cristianismo. Eu era, nessa época, editor-geral da <em>Christianity Today</em>, por isso, naturalmente, publicava e escrevia muitos textos que eram cristãos até o âmago. Mas percebi que, se nunca mais orasse, ainda conseguiria ser um editor muito bom de uma revista cristã e um membro muito bom da igreja na minha congregação local. Sabia como me relacionar bem com os outros, gerir a equipe, trabalhar com os superiores, interagir com colegas da igreja, conseguir que as tarefas fossem realizadas, e assim por diante. Mas orar não era necessariamente fazer tudo isso. Aquelas eram habilidades aprendidas que tinham, até certo ponto, se tornado bons hábitos. O meu relacionamento pessoal com Deus não fazia nenhuma diferença, no fim das contas.</p>
<p><br />Eu tinha mergulhado a fundo nas Escrituras e na teologia cristã, o suficiente para saber que não havia desejo maior do que ansiar por Deus, alegria ou felicidade maior do que conhecer a Deus com uma intimidade crescente. E, no entanto, precisava de admitir, enquanto olhava para aqueles galhos sem folhas e para dentro de meu coração gelado, que tinha pouco ou nenhum interesse nisso.</p>
<p><br />Percebi, naquele momento, que não havia como ocultar tudo isso de Deus, e que Deus já conhecia o estado do meu coração e a minha vontade havia algum tempo e estava à espera, paciente e misericordiosamente, que eu mesmo o notasse. Foi quando percebi também que a oração mais sincera seria simplesmente: “Senhor, ajuda-me a querer amar-te”.</p>
<p><br />Há um risco em universalizar a experiência pessoal de alguém para aplicar aos outros, quanto mais a todo um corpo de crentes. Mas, na verdade, creio que o processo foi o inverso. Já há algumas décadas, como comprovam os meus textos, tenho notado que o cristianismo no meu país tem-se mostrado cada vez menos interessado em Deus e cada vez mais interessado em executar boas ações para Deus. Aprendemos como ser eficazes para Ele a ponto de não precisarmos mais Dele. Foi essa preocupação gradativa que finalmente se apoderou de mim, fazendo-me compreender que essa não era apenas uma crise de outras pessoas, mas uma crise que todos partilhamos. Sendo tão integrado ao cristianismo evangélico, sentia-me especialmente preocupado com a minha própria tribo.</p>
<p><br />E eu não era o único a pensar que há uma crise evangélica. Se tivesse de escolher o momento em que a crise atual começou a aflorar na nossa consciência, escolheria a publicação em 1995 do livro de Dave Tomlinson, <em>The Post-Evangelical</em> [<em>O pós-evangélico</em>]. O autor situou o início do livro dois anos antes, quando, no Greenbelt Festival, na Grã-Bretanha, um amigo fez uma referência de passagem a “nós, pós-evangélicos”. Embora não tivesse a certeza do que significava, Tomlinson decidiu descobrir, já que o termo repercutia nele e nos seus amigos. O livro, nas palavras dele, é um “ensaio pastoral dirigido àqueles (e há muitos) […] que lutam com restrições na teologia, espiritualidade e cultura da igreja evangélica”.</p>
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A Igreja na cultura...
<p>- Como deve ser a Igreja nos dias de hoje?</p>
<p>- Qual deve ser o foco da sua mensagem?</p>
<p>- Como apresentar a mensagem?</p>
<p><br />Vivemos numa época de definições tão cruciais como a Grande Depressão e a década de 1960 — períodos cuja definição, afirmam alguns observadores da cultura, incluem um declínio da influência da Igreja.</p>
<p><br />Quais as consequências que isso traz? Uma sociedade visivelmente menos religiosa, mas decididamente mais espiritual. Influenciada menos pela autoridade e mais pela experiência. Sintonizada mais com imagens e menos com palavras. Como é que a Igreja pode adaptar-se a esse tipo de cultura? Poderia a Igreja esquivar-se dessa adaptação e manter a rota que tem seguido nos dois últimos milénios? Ou deve encontrar um meio-termo?</p>
<p><br />São exatamente essas as perguntas feitas por cinco pensadores, conferencistas e escritores cristãos em <em><strong>A igreja na cultura emergente.</strong></em> Cada um deles defende visões únicas quanto à mensagem da Igreja (e quanto aos métodos a serem usados), ao mesmo tempo que esta prossegue a sua jornada através da era pós-moderna em evolução.</p>
<p><br />O que mais se destaca nas suas posições individuais é que são apresentadas não como ensaios, mas como verdadeiras conversas, das quais os outros quatro autores participam livremente e, várias vezes, contribuem com os seus comentários e críticas. Tudo isso o leitor tem disponível num projeto gráfico singular que reforça uma dinâmica amistosa e polémica. O resultado é que o leitor tem livre e pleno acesso a esse diálogo de abalar estruturas.</p>
<p><br />E mais! O editor geral, Leonard Sweet (autor de <em>Soultsunami</em> e <em>Aquachurch</em>, entre outros textos aclamados) cerca essa provocante discussão com um ensaio introdutório de profunda percepção e grande erudição — praticamente um livro dentro de outro.</p>
<p><br />A <strong><em>Igreja na cultura emergente</em></strong> é leitura de base para líderes e estudiosos sérios de todas as denominações e estilos eclesiásticos que estão interessados na renovação da Igreja.</p>
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Conexões para a vida
<p>Leitura obrigatória para os interessados em espiritualidade e transformação humana!</p>
<p><br />A nossa mente e o nosso coração estão ligados. Não conseguimos separar o que fazemos com o cérebro e com os relacionamentos daquilo que fazemos com Deus. Mas como funciona esse processo? É possível melhorar a nossa forma de pensar e relacionar para que isso resulte em relacionamento mais íntimos e profundos com Deus e com as pessoas que amamos?</p>
<p><br />Em <em><strong>Conexões para a vida</strong></em>, o psiquiatra Curt Thompson mostra como descobertas neurocientíficas acerca das nossas funções cerebrais estão em harmonia com o que a Bíblia ensina a respeito de como desenvolver a mente de Cristo. Quando nos envolvemos em práticas espirituais como oração e confissão, as nossas redes neurológicas são renovadas.</p>
<p><br />Quer melhorar os seus relacionamentos e experimentar mudanças pessoais duradouras? Junte-se ao psiquiatra Curt Thompson numa jornada extraordinária para descobrir o projeto surpreendente de transformação escondido dentro da sua mente. Integrando descobertas da neurociência à espiritualidade cristã, o dr. Thompson revela como é possível voltar a ligar a mente.</p>
<p><br />Em termos leigos, o autor mostra como pode ser mentalmente transformado através de práticas espirituais, na interação com as Escrituras e no relacionamento com outras pessoas. Além disso, o autor oferece exercícios práticos para ajudá-lo a experimentar cura em áreas problemáticas: questões como ansiedade, vícios, culpa doentia ou depressão.</p>
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O livro dos mártires
<p>Em memória da devoção e da coragem.</p>
<p><br /><em><strong>O livro dos mártires</strong></em> é um clássico da literatura mundial. Esta obra volta a contar as vidas, os sofrimentos e as mortes triunfantes dos mártires cristãos da História. Iniciando-se com a história do primeiro mártir - o próprio Jesus Cristo - este relato excecional traça as raízes da perseguição religiosa. Expõe os casos de mártires famosos como John Wycliffe, John Huss, William Tyndale, Martinho Lutero, Thomas Cranmer e muitos outros.</p>
<p><br />Porque é que devemos ler esta obra em pleno século XXI?/p></p>
<p><br />Infelizmente, o tema do martírio religioso recusa-se a ser relegado aos arquivos da História. Cristãos em diversos países continuam a viver e defender a sua fé sob a ameaça de morte. Muitos acabam por pagar o preço máximo. E cada uma dessas mortes suscita uma interrogação na consciência de cada cristão: o que eu faria no seu lugar?</p>
<p><br />A reflexão inspirada pela morte dos mártires pode levar-nos ao cerne da nossa fé. Esta nova edição conta com a tradução primorosa de Almiro Pisetta e litogravuras originais de Marcelo Moscheta.</p>
<p><br />John Foxe (1516-1587), autor do livro, nasceu na Inglaterra e estudou na Universidade de Oxford. Durante a perseguição dos protestantes pela rainha Mary Tudor, exilou-se na Alemanha e na Suíça, onde escreveu a primeira edição desta obra. A mensagem de<em> </em><em><strong>O livro dos mártires </strong></em>moldou a consciência religiosa e política da Inglaterra durante vários séculos.</p>
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Gladys Aylward - a aventura...
<p>Sem educação formal ou uma organização missionária para apoiá-la, Gladys levantou as suas próprias finanças para realizar a viagem por terra que a levaria ao país e ao povo que Deus havia gravado tão profundamente no seu coração: a China!</p>
<p><br />O que temos é uma incrível aventura de fé e determinação. Gladys Aylward, uma empregada doméstica em Inglaterra, ousou confiar em Deus perante as circunstâncias terríveis e aparentemente desesperadoras. A sua vida é uma das verdadeiras grandes histórias missionárias de nossa era.</p>
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Sundar Singh - pegadas nas...
<p>Enquanto Sundar pregava o evangelho à multidão, a guarda do mosteiro avançou e prendeu-o. Sundar foi arrastado para a periferia da cidade e atirado para o fundo de um poço abandonado. O ar estava podre. Desespero e solidão logo tomaram conta dele. Deixado a morrer, Sundar apoiou-se na lateral do poço e começou a orar.</p>
<p><br />Buscando desde a infância o caminho para Deus, Sundar Singh encontrou a verdade em Jesus Cristo. Aos dezesseis anos, o ex-sikh tornou-se um sadhu cristão, ou homem santo, e com grande risco dedicou a sua vida a Cristo. Com os pés descalços e poucas posses, Sundar atravessou o Himalaia precário entre a Índia e o Tibete muitas vezes, partilhando o Evangelho com hindus, budistas, sikhs - até ladrões.</p>
<p><br />Enquanto viajava, Sundar constantemente lia a Bíblia, orava e meditava, confiante de que Deus estava sempre com ele, mesmo diante da morte. Pregando na Ásia, na Europa e em lugares tão distantes quanto os Estados Unidos, este santo indiano teve impacto em milhares de pessoas com as suas palavras e ações calmas e ousadas.</p>
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Rachel Saint - uma estrela...
<p>A bordo do Aquitania, Rachel percebeu que algo estranho estava a acontecer com ela. Era como se não estivesse mais no convés do navio, mas numa clareira da floresta, a olhar para um grupo de pessoas de pele castanha e seminuas. As pessoas acenaram para ela vir. De repente, a cena desapareceu, e Rachel caiu de joelhos e orou.</p>
<p><br />Quando a jovem Rachel Saint entregou a sua vida a Deus, iniciou uma jornada inimaginável que duraria décadas e transformaria radicalmente uma cultura agonizante mergulhada em vingança. Contra todas as probabilidades, Deus a levaria aos índios Waorani do Equador - conhecidos como Aucas, ou selvagens, e famosos pelos seus assassinatos.</p>
<p><br />Apesar do martírio de cinco missionários pelas lanças Waorani, Rachel ousadamente persistiu em seguir a Deus. Este é um dos maiores testemunhos da graça e do poder de Deus nos nossos dias. Essa pioneira tradutora da Bíblia viveria duas décadas com os assassinos do seu próprio irmão, pela alegria de os ver tornarem-se irmãos e irmãs em Cristo.</p>
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Jim Elliot - um grande...
<p>Jim e Pete viraram-se para ver os homens da tribo Auca, com lanças mortais erguidas e a correr em direção a Nate, Ed e Roger. Jim estava no rio, com a mão no seu revólver. Ele deveria defender-se? Ele já sabia o que fazer. Cada homem tinha prometido para o outro que não mataria aqueles, pelos quais cada um havia procurado em nome de Jesus, para salvar a própria vida.</p>
<p><br />Na selva do Equador, Jim Elliot e os seus colegas de trabalho entregaram as suas vidas. Eles confiaram que esse sacrifício não seria em vão.</p>
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William Carey - compelido...
<p>William Carey, o homem que começou a vida como o filho de um pobre tecelão, aprendeu sozinho latim, hebraico e grego, enquanto trabalhava como sapateiro. Quando se convenceu de que a Inglaterra deveria enviar missionários para países recém-abertos, ajudou a fundar a primeira sociedade missionária inglesa. Então, sentiu-se obrigado a ir à Índia como o primeiro missionário.</p>
<p><br />Após a publicação do seu livro sobre a necessidade da conversão dos povos não alcançados, William deveria falar numa reunião de ministros batistas. Terminou o discurso com duas frases que soariam por todo o mundo após a sua morte:<em><strong> “Espere coisas grandes de Deus. Tente coisas grandes para Deus”.</strong></em></p>
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Adoniram Judson - com...
<p>"Como primeiro missionário norte-americano, Adoniram Judson ansiava ver as boas-novas serem levadas à Birmânia. Tal anseio seria satisfeito, mas a um preço inimaginável. Adoniram lutou contra a fome, contra a prisão e a tortura, tanto em terra quanto em mar, e viu a sua família, os seus cooperadores e amigos sucumbirem perante a morte.</p>
<p><br />Apesar da tristeza e da depressão, Adoniram Judsom traduziu toda a Bíblia para o birmanês. Até hoje, o eu trabalho permanece como a única tradução disponível da Bíblia nesta língua. Adoniram e a sua primeira esposa Ann foram a fagulha que fez com que o fogo do Evangelho se espalhasse na Birmânia. O amor evidente do casal pelos birmaneses constitui uma história envolvente de dedicação inabalável e sacrifício.</p>
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Amy Carmichael -...
<p>"Amy Carmichael estava no convés do navio, despedindo-se mais uma vez com um adeus ao seu velho amigo Robert Wilson. Como é que poderia saber que nunca mais o veria ou as ilhas britânicas? Amy tinha a certeza de que Deus a chamara para a Índia. De facto, seria a sua casa para o resto da vida ."</p>
<p><br />Impulsionada pelo amor e pela compaixão, e sustentada pela fé e determinação, Amy Carmichael desafiou as barreiras cruéis do sistema de castas da Índia. A história desta jovem da Irlanda do Norte é um exemplo brilhante e cintilante do amor de Deus generosamente derramado "entre os menos entre nós".</p>
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