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Quando foi que nos...
<p>"É difícil saber quando a crise evangélica atual começou porque um traço característico do movimento é a autocrítica implacável. O evangelicalismo é um movimento de reforma, e um dos objetivo dos evangélicos é reformarem-se a si prórpios.</p>
<p><br />Lembro-me de quando tomei consciência de uma crise pessoal que me deu uma noção do desafio que todos enfrentamos. A noção veio em gotas, como na manhã em que me sentei no escritório em minha casa, com a chávena de café na mão, para uma vez mais tentar dar início às minhas devoções diárias. Estávamos no início do inverno e, sentado no sofá, olhei para as árvores na vizinhança. O céu matinal estava a iluminar-se com o sol que nascia, e os contornos dos galhos nus das árvores destacavam-se nitidamente.</p>
<p><br />A seguir, veio-me um pensamento que pode ser banal como metáfora, mas surpreendente no seu significado. Os galhos sem vida retratavam o estado de minha vida espiritual. A minha vida cristã estava… bem… sem vida. Eu não tinha nenhum anseio de conhecer e amar a Deus. Não estava zangado com Ele. Não duvidava da sua existência. Não estava a lutar contra o problema do mal. Estava a ser um cristão fiel tanto quanto sabia ser. Mas ― a ideia ocorreu-me ― eu não sentia nenhum amor por Deus.</p>
<p><br />Enquanto tomava o café, a minha mente foi engrenando devagar. Percebi também que, embora orasse e lesse as Escrituras regularmente, mesmo que aos trancos e barrancos, a minha vida não seria muito diferente se eu não orasse e lesse a Bíblia. Eu estava a viver como um ateu prático. A minha relação pessoal com Deus não afetava realmente nada do que fazia ou dizia, exceto os ornamentos formais do cristianismo. Eu era, nessa época, editor-geral da <em>Christianity Today</em>, por isso, naturalmente, publicava e escrevia muitos textos que eram cristãos até o âmago. Mas percebi que, se nunca mais orasse, ainda conseguiria ser um editor muito bom de uma revista cristã e um membro muito bom da igreja na minha congregação local. Sabia como me relacionar bem com os outros, gerir a equipe, trabalhar com os superiores, interagir com colegas da igreja, conseguir que as tarefas fossem realizadas, e assim por diante. Mas orar não era necessariamente fazer tudo isso. Aquelas eram habilidades aprendidas que tinham, até certo ponto, se tornado bons hábitos. O meu relacionamento pessoal com Deus não fazia nenhuma diferença, no fim das contas.</p>
<p><br />Eu tinha mergulhado a fundo nas Escrituras e na teologia cristã, o suficiente para saber que não havia desejo maior do que ansiar por Deus, alegria ou felicidade maior do que conhecer a Deus com uma intimidade crescente. E, no entanto, precisava de admitir, enquanto olhava para aqueles galhos sem folhas e para dentro de meu coração gelado, que tinha pouco ou nenhum interesse nisso.</p>
<p><br />Percebi, naquele momento, que não havia como ocultar tudo isso de Deus, e que Deus já conhecia o estado do meu coração e a minha vontade havia algum tempo e estava à espera, paciente e misericordiosamente, que eu mesmo o notasse. Foi quando percebi também que a oração mais sincera seria simplesmente: “Senhor, ajuda-me a querer amar-te”.</p>
<p><br />Há um risco em universalizar a experiência pessoal de alguém para aplicar aos outros, quanto mais a todo um corpo de crentes. Mas, na verdade, creio que o processo foi o inverso. Já há algumas décadas, como comprovam os meus textos, tenho notado que o cristianismo no meu país tem-se mostrado cada vez menos interessado em Deus e cada vez mais interessado em executar boas ações para Deus. Aprendemos como ser eficazes para Ele a ponto de não precisarmos mais Dele. Foi essa preocupação gradativa que finalmente se apoderou de mim, fazendo-me compreender que essa não era apenas uma crise de outras pessoas, mas uma crise que todos partilhamos. Sendo tão integrado ao cristianismo evangélico, sentia-me especialmente preocupado com a minha própria tribo.</p>
<p><br />E eu não era o único a pensar que há uma crise evangélica. Se tivesse de escolher o momento em que a crise atual começou a aflorar na nossa consciência, escolheria a publicação em 1995 do livro de Dave Tomlinson, <em>The Post-Evangelical</em> [<em>O pós-evangélico</em>]. O autor situou o início do livro dois anos antes, quando, no Greenbelt Festival, na Grã-Bretanha, um amigo fez uma referência de passagem a “nós, pós-evangélicos”. Embora não tivesse a certeza do que significava, Tomlinson decidiu descobrir, já que o termo repercutia nele e nos seus amigos. O livro, nas palavras dele, é um “ensaio pastoral dirigido àqueles (e há muitos) […] que lutam com restrições na teologia, espiritualidade e cultura da igreja evangélica”.</p>
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Faça menos, seja mais
<p>Foco. Eficiência. Disponibilidade. Propósito. Excelência. Quem é que nunca respondeu por isto, sobretudo nesta segunda década do século XXI, quando cada um parece valer por aquilo que tem a oferecer? Seja no ambiente corporativo, na vida pessoal ou nas relações sociais, cada vez são mais exigentes connosco.</p>
<p><br />Porém, como é que podemos manter o equilíbrio e, até, a sanidade no meio disso tudo, preservando valores essenciais e dedicando-nos àquilo que realmente importa?</p>
<p><br /><em><strong>Faça menos, seja mais</strong></em> oferece interessantes respostas. Escrito por um especialista em administração de compromissos - John Busacker é presidente de uma empresa global de consultoria em liderança, conselheiro financeiro e conferencista -, o livro é corajoso e, ao mesmo tempo, realista. Longe de propor soluções óbvias, Busacker desafia o leitor a desenvolver as próprias competências sem perder a sua essência.</p>
<p><br />Para isso, divide a obra em três temas básicos, a partir do qual propõe reflexões e posicionamentos: consciência, alinhamento e ação. O autor mostra como é possível destacar-se em todas as áreas da vida sem deixar a alma para trás e jamais comprometendo a família, a fé e os próprios sonhos.</p>
<p><br /><em><strong>Faça menos, seja mais</strong></em> é uma obra que pode, de facto, mudar a sua vida para sempre.</p>
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A religião de Darwin
<p>Os nossos filhos e jovens das igrejas são atacados pelas investidas dos seus professores, nas escolas, além disso, o assédio da imprensa, principalmente após o aniversário dos 150 anos da publicação do livro <em>A Origem das Espécies</em>, de Charles Darwin.</p>
<p><br />A religião de Darwin é uma obra importante para o desenvolvimento e manutenção de uma fé saudável.</p>
<p>Se Roberto Ramos fosse apenas um pastor, ele seria suspeito para falar sobre o assunto. Mas,também é físico, cientista e tem toda a autoridade e conhecimento para confrontar as mentiras e engodos contidos nos ensinamentos darwinistas.</p>
<p><br />Apesar da elevada formação académica do autor, o seu texto é claro, simples e de fácil compreensão. Nesta obra, Roberto Ramos esclarece muitas dúvidas e amplia ainda mais a sua fé em Deus, o nosso Criador!</p>
<p><br />Roberto Ramos é um escritor conceituado. É doutor em Física Atómica e Molecular, Mestre em Física de Plasmas. É casado e tem dois filhos. </p>
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Bíblia de Estudo Anotada...
<p>Mais do que completa, expandida!</p>
<p><br />A <em><strong>Bíblia de Estudo Anotada Expandida</strong></em>, versão Revista e Atualizada, representa nada menos do que um aperfeiçoamento vultoso da consagrada Bíblia de estudo que muitos leitores já consideram a mais completa, útil e pragmática para uso diário. A priori, denota um exercício judicioso em transformar o ótimo em excelente.</p>
<p><br />De entre as dezenas de Bíblias de estudo disponíveis, em 1991 optamos por traduzir <em>The Ryrie Study Bible</em> por diversas razões: a extraordinária clareza na redação das notas e do material adicional, a grande quantidade de complementos ao texto, a boa organização e a natureza interdenominacional da obra. Trata-se de uma Bíblia de estudo muito útil para milhares de cristãos de língua portuguesa. A edição original desta Bíblia serviu aos seus leitores – tanto estudiosos como leigos -, muitos dos quais consideram esta obra a mais completa e definitiva do mercado.</p>
<p><br />Recursos:</p>
<p><br /><strong>- Referências cruzadas</strong>: 38 mil referências, dispostas na coluna central, indicam ao leitor passagens bíblicas que abordam um tema semelhante.</p>
<p><br /><strong>- Introduções</strong>: No início de cada livro bíblico há uma introdução com diversas informações, como autor, conteúdo, esboço do conteúdo e cronologia. Os itens do esboço aparecem como título das secções e destacam o seu conteúdo. Há ainda introduções gerais ao Antigo Testamento, Período Intertestamentário e Novo Testamento.</p>
<p><br /><strong>- Notas de rodapé</strong>: São cerca de 10 mil versículos anotados, ajudando o leitor a compreender melhor o texto bíblico. Os assuntos principais das notas são ordenados num índice, no final da Bíblia.</p>
<p><br /><strong>- Mapas e quadros temáticos</strong>: Mais de 120 quadros, gráficos e mapas dispostos ao longo da Bíblia.</p>
<p><br /><strong>- Concordância</strong>: Mais de 3800 verbetes abrangendo 22.404 passagens bíblicas.</p>
<p><br /><strong>- Outros recursos</strong>: Classificação dos livros do Antigo Testamento, cronologia, harmonia dos Evangelhos, índice dos assuntos principais das notas, índice tópico das Escrituras, ordem cronológica dos livros, plano de leitura da Bíblia, tabelas de pesos, medidas e moedas, artigos especiais.</p>
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