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Filosofia e estética
<p>Decerto nenhum aspecto da realidade, incluindo obviamente a arte, sobrevive ou tem sentido em si mesmo quando isolado da sua coerência mútua com os restantes aspectos; porém, cabe-nos então a pergunta: é necessário que a arte, e em especial a arte cristã (que não é necessariamente arte sacra), se submeta a algum projeto moralizante ou doutrinário a fim de que o artista cristão cumpra a sua vocação e propósito? A resposta, talvez surpreendente para aqueles que não estão familiarizados com o pensamento de Rookmaaker, é uma negação impetuosa.</p>
<p><br />De facto, habituamo-nos com a afirmação: a arte não precisa de justificativa; isto, contudo, não significa – para valermo-nos do vocabulário de Herman Dooyeweerd, tão caro à análise estética presente nesta obra – numa pretensa autonomia da arte, como se fosse possível olharmos para um quadro ou lermos um poema sem que a nossa sensibilidade e juízo não se “contaminassem” com os valores que nos são mais caros.</p>
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Caminhando com Deus em meio...
<p><strong>“SE CRÊ EM JESUS E DESCANSA NOS SEUS BRAÇOS, O SOFRIMENTO ESTARÁ PARA O SEU CARÁTER ASSIM COMO O FOGO PARA O OURO.”</strong></p>
<p><br />“Deseja saber quem é, quais são os seus pontos fortes e fracos? Deseja ser uma pessoa compassiva que sabe ajudar os que estão a sofrer? Quer confiar tanto em Deus que não se abalará com as deceções da vida? Deseja ter sabedoria para direcionar a vida? Esses quatro desejos comuns são cruciais, mas nenhum deles é alcançado sem sofrimento. Não há forma de saber quem realmente somos até sermos provados. Não há como demonstrar empatia e solidariedade para com as pessoas que sofrem, a não ser que tenhamos sofrido. Não há como aprender a confiar verdadeiramente em Deus até começarmos a afundar-nos nas águas.”</p>
<p><br />Explicar por que Deus permite a dor e o sofrimento no mundo é uma questão que tem exasperado o ser humano há milénios.</p>
<p>Timothy Keller, autor de obras que já venderam milhões de exemplares em todo o mundo, para leitores religiosos ou não, analisa esta questão mostrando que há sentido e razão por trás da nossa dor e sofrimento e defende o argumento forte e inovador de que esta parte essencial da experiência humana só pode ser superada pela compreensão do nosso relacionamento com Deus.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/tN0LpUteaUA" frameborder="0"></iframe></p>
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Como integrar fé e trabalho...
<p>Como Deus nos chama a expressar sentido e propósito através do nosso trabalho e carreira profissional.</p>
<p><br />Tim Keller tem ensinado e aconselhado, ao longo de mais de vinte anos estudantes, jovens profissionais e líderes experientes sobre o tema do trabalho e a chamada do cristão. Agora, disponibiliza as suas ideias para os leitores de todo o mundo, oferecendo perspectivas bíblicas sobre questões prementes como:</p>
<p><br />• Qual é o propósito do trabalho?</p>
<p>• Como posso encontrar sentido e servir as pessoas num ambiente de trabalho impiedoso e virado para os resultados?</p>
<p>• Como usar as minhas habilidades numa vocação que tenha sentido e propósito?</p>
<p>• Posso manter-me fiel aos meus valores e ainda assim crescer profissionalmente?</p>
<p>• Como fazer as difíceis escolhas que devem ser feitas ao longo de uma carreira de sucesso?</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/WmuN9_oBy5I" frameborder="0"></iframe></p>
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Justiça generosa - a graça...
<p>Justiça social tem a ver com teologia da libertação? Com missão integral? Ou com a pura e simples graça de Deus?</p>
<p>Nesta obra, Tim Keller analisa a fundamental relação entre evangelho e justiça e dá-nos uma visão bíblica de justiça social. O autor mostra-nos que a preocupação com a justiça em todos os aspectos da vida não é acréscimo artificial nem contradição à mensagem das Escrituras, pois a Bíblia é a verdadeira base da justiça.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/iW_xK7J0gzM" frameborder="0"></iframe></p>
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O dom criativo
<p>A escritora americana Flannery O’Connor disse certa vez que a fé cristã não subtraía nada da sua compreensão da realidade; antes, pelo contrário, acrescentava à sua observação uma dimensão que muitos não podiam reconhecer. Essa “dimensão acrescentada” também se mostra nos ensaios que compõem este livro. Visto que Deus é criador de todas as coisas, legislador do universo e Senhor da História, qualquer tentativa de compreender o mundo que ignore o elemento divino é limitada e, em última análise, equivocada — porque lhe falta um dado fundamental.</p>
<p><br />O trabalho reflexivo apresentado neste volume mostra que muito se enganam aqueles que julgam que a obra de Hans R. Rookmaaker é repetitiva e relevante apenas para quem tem um interesse particular pelas artes. <em><strong>O dom criativo</strong></em> ultrapassa os limites da crítica de arte e constitui uma verdadeira crítica cultural, no sentido de que abarca questões importantes — da política à história, das artes à ciência e tecnologia, da moralidade à manifestação de “forças espirituais objetivas”.</p>
<p><br />O olhar arguto de Rookmaaker é instrutivo em dois sentidos distintos: de um lado, leva os cristãos a refletir sobre temas habitualmente ausentes das suas preocupações; de outro lado, procura corrigir equívocos causados por uma visão demasiado estreita de fenómenos sociais. Assim, salta à vista a caracterização de tipos políticos representados pelos filhos de Caim e Lameque ou de Set e Enoque; a chamada ao pleno desenvolvimento dos recursos disponíveis na criação; a crise de autoridade na sociedade moderna; a necessidade de responder com a devida profundidade às perguntas feitas pelo secularismo.</p>
<p><br />Um dos pontos altos do livro, sem dúvida, é a seção dedicada ao “compartilhamento criativo do evangelho”, em que somos desafiados a reconhecer o homem moderno também como portador da imagem de Deus — e as implicações disso na nossa prática evangelística e apologética. Não é por acaso que Francis A. Schaeffer recomenda este livro com as seguintes palavras: <em>“Esses ensaios representam o melhor do pensamento cristão no campo da arte e da criatividade. Até à sua morte recente, o dr. Rookmaaker era conhecido como académico da mais alta envergadura e como homem de profundo compromisso cristão”.</em></p>
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