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Perdoar - Por que devo e...
<p>"Errar é humano; perdoar é divino" é um anseio antigo. Porém, o nosso mundo moderno e complicado questiona os benefícios do perdão. Timothy Keller defende fervorosamente o papel central de que o perdão tem de exercer na nossa vida, e mostra aos leitores como e por que o perdão é o único meio de prosperarmos num mundo imperfeito.</p>
<p><br />Perdoar qualquer um de maneira significativa é uma das coisas mais difíceis que podemos fazer. Se não perdoarmos, o ressentimento e a vingança consomem-nos. É impossível superar a transgressão sem o perdão, no entanto, poucas pessoas possuem recursos e habilidades para perdoar completamente e seguir em frente. O perdão é uma habilidade essencial, um imperativo moral e uma crença religiosa que atinge o cerne do que significa ser humano.</p>
<p><br />Em <em><strong>Perdoar,</strong></em> Timothy Keller mostra aos leitores por que o perdão é tão importante e como perdoar, explicando em detalhe os passos que precisamos de dar para seguirmos em frente sem sacrificar a justiça ou a nossa humanidade.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/7XzmbartHoc?si=-laCo_7_JnOEzrAJ" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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Como habitar o tempo
<p>Muitos cristãos vivem desligados do passado ou imaginam que de alguma forma estão “acima” do fluxo da história, como se cada geração se iniciasse totalmente do zero. Falta-lhes uma consciência do tempo e dos efeitos da história ― tanto pessoal como coletivamente ―, e, assim, são ingénuos sobre questões da atualidade, propensos à nostalgia ou fixados no fim dos tempos e em outras versões apocalípticas do futuro.</p>
<p><br />O conhecido e premiado orador e autor James K. A. Smith defende que devemos acertar as contas com o passado para discernir o presente e ter esperança para o futuro. Integrando cultura popular, exposição bíblica e meditação. O autor ajuda-nos a desenvolver um senso de “consciência temporal” em sintonia com a tecitura da história, com as vicissitudes da vida e com o ritmo do Espírito.</p>
<p><br />Smith mostra que despertar para o significado espiritual do tempo é fundamental para orientar a fé no século XXI. Permite que nos tornemos devedores do passado, orientados para o futuro e fiéis no presente.</p>
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Como reconquistar o...
<p>Os ideais de felicidade, exclusivamente fundados no sucesso, na posse e no sexo, mais uma vez, foram postos à prova pela recente crise que determinou a erosão súbita de fortunas e seguranças, com desmoronamento de carreiras e de casamentos.</p>
<p><br />Milhões de pessoas, perante o esboroamento desses ideais transformados em ídolos, viram-se mergulhadas na amargura, na incerteza e na solidão, vendo desvanecidos, numa miragem, o «garantido» sentido das suas vidas. O que sustentava, então, essa aparente promessa de felicidade?</p>
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O trono da graça - o...
<p>Milhões de casos foram registados de orações ouvidas e respondidas. Entre eles estão o pequeno Samuel; Ismael; Maria Madalena; o ladrão na cruz; Ananias foi instruído a socorrer Saulo, o perseguidor ferido, pois “eis que ele estava orando”. Porém, inúmeras orações foram lidas e oferecidas, e não foram respondidas. Então qual é a forma aceitável e qual é o meio designado para que obtenhamos acesso a Deus pelos quais a oração é santificada e aceite?</p>
<p><br />O Salvador disse:<em><strong> “Se me amais, guardai os meus mandamentos… E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei”</strong> </em>(João 14:15,13). Um senso da nossa necessidade e da nossa indignidade conduz-nos a Deus através daquele novo e vivo caminho consagrado por Cristo através do véu, isto é, da sua carne (Hebreus 10:20). Dessa forma, podemos aproximar-nos “com confiança”, pois ele é o <em><strong>“trono da graça”</strong></em> e é somente ali que podemos <em><strong>“alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.”</strong></em> Que trono maravilhoso! Que bendito encorajamento isso é para o pobre peregrino, que está a atravessar um deserto cercado de inimigos, dos quais o seu próprio coração é, por natureza, um dos piores deles!</p>
<p><br />É muito importante para todos, especialmente para os jovens, adquirir ideias corretas e precisas acerca das verdades cristãs. Bunyan tinha uma visão notavelmente clara, decorrente dos seus fortes sentimentos e do caminho pelo qual foi conduzido a Cristo. A sua definição da diferença entre a graça e a misericórdia é impressionante: <em><strong>“Misericórdia significa piedade para aqueles que estão numa condição miserável. A graça atua como um agente livre, não é causada pela nossa miséria, mas pela própria mente majestosa de Deus.”</strong></em></p>
<p><br />Cristo é o trono da graça — nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade e, tendo assumido a forma de homem, tomou sobre si a descendência de Abraão, foi feito semelhante aos seus irmãos e ofereceu-se a si mesmo como sacrifício pelo pecado. Assim, ele é o trono da graça localizado sobre propiciatório que cobre e guarda a lei.</p>
<p><br />Preste atenção, pecador, esse é o seu único acesso ao céu. O propiciatório e o trono da graça é o lugar do repouso de Deus; o trono a partir do qual ele governa a sua igreja e que eventualmente governará todas as nações. Esse trono, invisível aos olhos mortais, está presente em todos os tempos e em todos os lugares. Depois de os santos terem sido supridos com toda a graça necessária neste mundo, os seus espíritos glorificados verão o grande trono branco e ouvirão a voz que dele procede, dizendo: “<em><strong>Vinde, benditos de meu Pai, recebei por herança o reino que foi preparado para vós”</strong></em>; enquanto que daquele mesmo trono serão lançados raios terríveis sobre os que desprezaram a graça divina e eles serão lançados numa miséria irremediável.</p>
<p><br />A segurança do cristão depende inteiramente de ele ser encontrado “olhando para Jesus” — o seu corpo humano glorificado é o trono da graça, a fonte de toda a bem-aventurança para os seus adoradores, a porta do céu, bem como o caminho, a verdade e a vida. Sim, homem orgulhoso, aquele que foi um bebé em Belém, o filho do pobre carpinteiro, o qual, apesar dos seus milagres de sabedoria, de poder e de misericórdia, foi desprezado e rejeitado pelos homens, Deus o exaltou a Príncipe e Salvador, para conceder arrependimento e remissão de pecados e para ser o único meio de acesso ao céu. Diante dele todo o joelho se dobrará. As maravilhas da graça de Deus pertencem a ele.</p>
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O caminho do peregrino
<p>Atormentado por ter sabido que a sua cidade iria ser destruída, um homem resolve abandonar tudo o que tem e partir em busca da salvação. Carregando consigo um enorme fardo e o livro onde tomou conhecimento da desgraça antecipada, enceta, assim, uma peregrinação repleta de aventuras e desafios, na qual se cruza com inúmeros personagens marcantes que ora ajudam ora dificultam a sua viagem.</p>
<p><br />Publicado originalmente em 1678, <em><strong>O Caminho do Peregrino</strong></em> é uma metáfora sobre o sentido da vida e a busca por um bem maior. Ao longo da História tem-se revelado uma inspiração para todos os que procuram a paz espiritual, acreditam no poder da fé e admiram a resiliência de quem luta incansavelmente por aquilo em que acredita.</p>
<p><br />Talvez por isso esta seja considerada uma das obras mais lidas de sempre e a segunda mais importante do Cristianismo, logo após a Bíblia.</p>
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Surpreendentes revelações...
<p><strong>UM PRESENTE PERFEITO PARA O NATAL</strong></p>
<p><br />Mesmo quem não é cristão acredita estar bem familiarizado com a história do Natal. As versões natalinas do bebé Jesus deitado numa manjedoura ornamentam prédios, lojas, centros comerciais, fachadas, jardins e átrios de igrejas, melodias sobre pastores e anjos fazem-se ouvir por toda a parte. Mas, mesmo com a abundância dessas referências cristãs na cultura popular, quantos de nós pararam para de facto examinar com atenção as partes mais difíceis dessa história bíblica?</p>
<p><br />Em<em><strong> Surpreendentes revelações sobre o Natal</strong></em> Keller conduz o leitor por uma viagem iluminadora rumo ao surpreendente cenário da Natividade. Ao compreender a mensagem de esperança e de salvação encravada no relato bíblico do nascimento de Jesus, o leitor vai experimentar o poder redentor da graça de Deus de forma mais profunda e significativa.</p>
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A ortodoxia radical e a...
<p>James K.A. Smith e James H. Olthuis reúnem grandes estudiosos para um debate sobre a Criação, Aliança e Participação a partir do diálogo entre a ortodoxia radical e a tradição reformada.</p>
<p><br />Em <em><strong>A ortodoxia radical e a tradição reformada</strong></em>, estudiosos de renome comparam as diferenças e os pontos de interseção entre o crescente movimento da ortodoxia radical e a tradição reformada. Este debate oportuno trata de muitos dos temas que estão a ser debatidos nos círculos teológicos e filosóficos, entre eles a participação do mundo material na transcendência, a estética, a política, a aliança e a teoria cultural.</p>
<p><br />A obra representa a disposição emergente entre os proponentes da ortodoxia radical de examinar a tradição reformada holandesa e de interagir com ela. Reflete também a crescente influência da ortodoxia radical na tradição reformada – o que enseja os ensaístas deste livro, liderados por James K. A. Smith, a dialogar e responder às proposições radicais ortodoxas.</p>
<p><br />Como Smith afirma, <em><strong>“a expectativa era que a ortodoxia radical oferecesse lentes corretivas para alguns aspectos míopes da tradição reformada, mas também acreditávamos que havia formas pelas quais a ortodoxia radical poderia beneficiar-se de um pouco de reforma.”</strong></em></p>
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Na estrada com Agostinho -...
<p>Agostinho para inquietos não se trata de um livro sobre Agostinho. De certa forma, é um livro que Agostinho escreveu sobre cada um de nós.</p>
<p><br />Agostinho passou a vida à procura de um lar para a sua alma. Nessa trajetória, passou a conhecer como ninguém a natureza humana com os seus medos e desejos, frustrações e esperanças. Um peregrino espiritual, tornou-se também um guia para os corações inquietos, pois sentiu na pele a angústia e a incerteza da procura por respostas. Este monge e filósofo fez as perguntas que todos querem fazer, e conheceu o sucesso e a frustração decorrentes da caminhada.</p>
<p><br />Inspirado pelas meditações do grande pensador cristão, James K.A. Smith escreveu um livro carregado de leveza e energia próprias de uma conversa entre amigos. Direcionada para crentes e céticos, esta obra mostra como a sabedoria intemporal de Agostinho dialoga com as preocupações e as adversidades do mundo contemporâneo, abarcando tópicos como ambição, sexo, amizade, liberdade e até a morte. Tudo isso faz de <em><strong>Na estrada com Agostinho</strong> </em>um autêntico convite para uma jornada de descobertas, começando no seu coração.</p>
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Pensando em línguas -...
<p>Uma exposição tácita dos elementos que constituem uma filosofia distintamente pentecostal</p>
<p><br />As últimas décadas testemunharam um renascimento da filosofia cristã, liderada pelo trabalho de Alvin Plantinga, Nicholas Wolterstorff, William Alston, Eleonore Stump, entre outros. No espírito do famoso manifesto de Plantinga, <em>Conselhos aos filósofos cristãos</em>, o que James K.A. Smith oferece aqui não é apenas conselhos aos filósofos pentecostais, mas também alguns conselhos pentecostais aos filósofos cristãos.</p>
<p><br />Nesta obra, o autor começa com a convicção de que há uma visão de mundo tácita ou um "imaginário social" implícito na espiritualidade pentecostal e carismática. <em><strong>Pensando em línguas</strong></em> descompacta e articula os elementos-chave dessa cosmovisão pentecostal e, em seguida, explora as suas implicações para a reflexão filosófica sobre ontologia, epistemologia, estética, linguagem, ciência e filosofia da religião.</p>
<p><br />Em cada caso, Smith demonstra como a sabedoria implícita da espiritualidade pentecostal faz contribuições únicas para as conversas atuais na filosofia cristã.</p>
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A queda da interpretação
<p>Vários filósofos do século passado tiveram como foco o problema da hermenêutica; um interesse também partilhado pelos teólogos, os quais procuram interpretar os textos bíblicos.</p><p><br />Como os críticos pós-modernos desafiaram a possibilidade de compreender quaisquer textos, a questão de como contestar tornou-se crítica.</p><p><br />Entre uma miríade de abordagens à hermenêutica, tanto os teóricos seculares quanto os cristãos frequentemente assumiram a mesma coisa: que a necessidade de interpretação é lamentável, escandalosa e até mesmo caída.</p><p><br />No mundo ideal, não haveria necessidade de interpretação, já que a comunicação seria imediata, instantânea e sem falhas.</p><p><br />James K. A. Smith examina a discussão hermenêutica contemporânea identificando três modelos e como estes lidam com este problema:</p><p>• imediação presente: o problema da interpretação é algo que podemos superar aqui e agora;</p><p>• imediação escatológica: o problema da interpretação será resolvido, mas só no fim dos tempos;</p><p>• imediação violenta: o problema da interpretação nunca será superado.</p><p><br />Partindo dessa análise, Smith recorre a Agostinho de Hipona para propor o modelo “criacional-pneumático”, o qual trata a hermenêutica não como uma consequência da Queda, mas, sim, como proveniente da Criação. Dessa forma, o problema da interpretação não é algo a ser superado, pois é uma afirmação da pluralidade – característica inerente à boa criação de Deus. Nas palavras do autor, este livro é uma “interpretação da interpretação” e deve resultar num “respeito pela diferença como uma dádiva de um Deus criador que ama a diferença e que ama de formas diferentes”.</p>
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Falsos deuses - as...
<p>Os ideais de felicidade, exclusivamente fundados no sucesso, na posse e no sexo, mais uma vez, foram postos à prova pela recente crise que determinou a erosão súbita de fortunas e seguranças, com desmoronamento de carreiras e de casamentos.</p>
<p><br />Milhões de pessoas, perante o esboroamento desses ideais transformados em ídolos, viram-se mergulhadas na amargura, na incerteza e na solidão, vendo desvanecidos, numa miragem, o «garantido» sentido das suas vidas. O que sustentava, então, essa aparente promessa de felicidade?</p>
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Esperança em tempos de medo...
<p>Os tempos são difíceis. Doença, morte, pandemia, injustiça e colapso social ditaram o fim á ideia d um futuro radiante e melhor para todos. O que fazer para sobrevivermos juntos a este momento?</p>
<p><br /><strong>ESPRANÇA</strong></p>
<p><br />Os relatos da ressurreição de Jesus nos Evangelhos são a chave para a esperança de que todos precisamos para enfrentar o desespero da vida quotidiana.</p>
<p><br /><em><strong>Esperança em tempos de medo</strong></em> analisa o sentido transformador da ressurreição de Jesus. A Páscoa lembra ao mundo que Jesus ressuscitou fisicamente dos mortos e que podemos nascer de novo e ressuscitar espiritualmente. Isto porque a ressurreição de Cristo traz agora, para a nossa vida, o poder futuro de Deus que um dia haverá de curar e renovar o mundo inteiro. A esperança do cristão é real e inabalável. Não se trata de uma expectativa ingénua e utópica do paraíso hoje, mas de uma esperança para a vida e a sociedade da qual podemos participar na plenitude do paraíso por vir.</p>
<p><br />A ressurreição pode mudar todos os aspectos da nossa vida emocional, os nossos relacionamentos, a nossa busca de justiça e as nossas atitudes em relação à história e à própria morte.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/39OntjfBi8E" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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