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Lendo a Bíblia livro por livro
<p>Uma visão panorâmica que facilita a compreensão de cada livro da Bíblia .</p>
<p><br />Ler a Bíblia pode ser intimidador para iniciantes e mesmo para cristãos mais maduros. Composta de 66 “livros” que abrangem assuntos como história, instrução, poesia e profecia, a Bíblia continua a ser um <em>best-seller</em> depois de milhares de anos. Porém, por vezes, é mal compreendida, mesmo por quem a lê regularmente.</p>
<p><br />Neste guia de fácil leitura, dois respeitados professores da Bíblia ajudam o leitor a entender cada um dos livros das Escrituras. Os autores partem de uma linguagem não académica e vão direto ao cerne da questão, concentrando-se em duas perguntas essenciais:</p>
<p>- O que a Bíblia diz?</p>
<p>- Porque é que isso é importante?</p>
<p><br /><em><strong>Lendo a Bíblia livro por livro</strong></em> é tanto para o leitor já familiarizado com as Escrituras quanto para aqueles que a estão a ler as Escrituras pela primeira vez. Ambos certamente terão uma compreensão melhor do que trata a Palavra de Deus e porque é é o livro mais importante para a sua vida.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/44x6zL08LdY" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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Deus esqueceu de mim - ou...
<p>Há uma intelectualidade cristã?</p>
<p>Qual a finalidade da vida intelectual cristã?</p>
<p>Qual é a sua singularidade epistemológica e as suas fontes?</p>
<p><br />A cultura pós-moderna tende a caricaturar cristãos como um grupo religioso inculto ou obscurantista. Ao contrário do que se imagina, o cristianismo possui uma vasta e rica tradição intelectual. Porém, ela difere em vários aspectos do modo como a nossa cultura aborda o conhecimento.</p>
<p><br />Diante de uma cultura na qual o conhecimento está ao serviço de objetivos de controle, <em><strong>A escola do Messias</strong> </em>ocupa-se da educação da mente integrada ao coração. O objetivo deste livro é formar pessoas que glorificam a Deus, fazem o bem ao próximo e vivem uma vida sábia. O cristão não encontra na razão, mas no Deus Trino – como revelado na criação, nas Escrituras e em Cristo – o ponto de partida e a finalidade do seu envolvimento com qualquer atividade intelectual.</p>
<p><br />Em <em><strong>A escola do Messias</strong></em>, Igor Miguel apresenta os fundamentos bíblicos e teológicos que alicerçam o cristão nos seus estudos, leitura, contemplação, pesquisas e ao criar artefatos culturais e tecnológicos. Qualquer cristão que queira integrar a sua vida intelectual, cultural ou académica com a autorrevelação de Deus em Jesus Cristo será muito enriquecido pela leitura desta obra.</p>
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Ortodoxia
<p>Para muitos cristãos, a união entre a racionalidade e a fé cristã sempre foi um problema, pois para analisar os conceitos racionais junto a questões ligadas a transcendência requer preparação extremamente sólida e muito bem estruturada.</p>
<p><br />No que diz respeito ao erudito G.K. Chesterton podemos ler a sua obra com total tranquilidade, sabendo que o autor consegue estruturar de forma extremamente relevante tanto para a teologia quanto para a filosofia.</p>
<p><br />Na obra <em><strong>Ortodoxia</strong></em>, G.K. Chesterton apresenta as falácias do socialismo, do relativismo e do materialismo, demonstrando que todas essas doutrinas estavam muito distantes daquilo que as Escrituras diziam. E, muito mais do que isso, as verdades do Evangelho são totalmente equiparadas com a razão e para isso o autor trata esse tema complexo com maestria e competência.</p>
<p><br />Esta obra não é apenas indicada para estudantes e professores de teologia, a mesma pode ser utilizada como ferramenta apologética e de aprendizagem sobre os principais temas da fé cristã.</p>
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O homem eterno
<p>Nos últimos séculos não faltaram críticos ferrenhos da religião e mais especificamente do cristianismo. Infelizmente esse facto acontece quer na filosofia como na ciência, história e outras matérias ligadas às ciências humanas.</p>
<p><br />Apesar do niilismo de Nietzsche e o pessimismo filosófico de Schopenhauer terem surgido muito antes da Segunda Grande Guerra, após a mesma muita coisa sobre estes pensadores acabaram por criar corpo e paulatinamente foram empregadas como verdade nas universidades.</p>
<p><br />Obviamente que de forma gradativa o ateísmo acabou por crescer e nos dias atuais temos um crescimento significativo desta corrente, onde muitos estudantes e professores influenciados por esta doutrinação epistemológica acabaram por aderir a esras falácias.</p>
<p><br />Muitas vezes acreditamos que a filosofia nos leva indubitavelmente para o ateísmo ou até mesmo para o ceticismo.</p>
<p><br />Se pensarmos de forma pré-concebida, realmente muitos que foram para esse caminho acabaram por cair. Entretanto, o que aconteceu a estes não reflete uma veracidade para com a filosofia propriamente dita, mas sim a leitura de livros que os levaram sem qualquer respaldo filosófico contrário a este pensamento. O caminho do conhecimento filosófico a partir do pensamento grego tomou direções muito distantes das verdades apresentadas na Escritura Sagrada e isso não foi diferente na modernidade.</p>
<p><br />O pensamento cristão desde o tempo do Apóstolo Paulo foi inundado pela cultura grega e com isso a cosmovisão cristã acabou por ser ridicularizada ou colocada de lado frente ao pensamento platónico e aristotélico.</p>
<p><br />No visão moderna temos filósofos que se encarregaram de destruir a fé cristã com proporções maiores, pensadores como Hegel, Nietzsche e Schopenhauer.</p>
<p><br />Este fenómeno acarretou essa pre-conceção de que o estudo da filosofia levava ao ateísmo, mas como acima foi dito, essa infelicidade ou equívoco se deu pelo facto de que os interessados em filosofia não lerem pensadores cristãos.</p>
<p><br />Na modernidade, um dos grandes pensadores e filósofos cristãos é o erudito Gilbert Keith Chesterton, mais conhecido apenas como Chesterton.</p>
<p><br />Nessa época, a Europa dava os primeiros passos em direção a uma sociedade pós-cristã, ligada muito a racionalidade filosófica e científica, perante todo este contexto adverso, Chesterton desenvolve uma argumentação filosófica e apologética em favor da fé cristã.</p>
<p><br />Para muitos cristãos, a união entre a racionalidade e a fé cristã sempre foi um problema, pois para analisar os conceitos racionais junto a questões ligadas a transcendência requer preparação extremamente sólida e muito bem estruturada.</p>
<p><br />No que diz respeito ao erudito G.K. Chesterton podemos ler a sua obra com total tranquilidade, sabendo que o autor consegue estruturar de forma extremamente relevante tanto para a teologia quanto para a filosofia.</p>
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Como vencer os tempos difíceis
<p>Angústias acerca do dia de amanhã perturbaram sempre o género humano. Seja qual for a origem e a cultura, o homem sente-se inseguro diante do futuro - por isso, procura na espiritualidade e no fundo da sua própria alma respostas que apaziguem o seu ser, muitas vezes sem sucesso.</p>
<p><br />Paulo, o apóstolo, escrevendo aos cristãos da Roma do primeiro século, garantiu que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam. Em <em><strong>Como vencer os tempos difícei</strong></em><strong>s </strong>as suas provações e dificuldades podem ser superadas se Deus estiver ao seu lado.</p>
<p><br />Com base na certeza de que nenhum problema é demasiado grande para o Senhor, este livro oferece palavras de cura, esperança e restauração àqueles que Nele creem. O plano de Deus para os dias difíceis, lições da adversidade, reconciliação com o passado, poder da oração e renovação de propósitos são algumas abordagens que Freeman-Smith oferece ao leitor do século XXI, que anseia por respostas consistentes - e eternas.</p>
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