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Teologia esfria o crente
<p>“A letra mata”, “Ninguém explica Deus”, “Teologia esfria o crente”... Afinal, o estudo realmente apaga a chama da fé?</p>
<p><br />Muitas vezes ouvimos por aí frases como essas. Muita gente pensa ― e prega ― que estudar sobre Deus, ou seja, aprender teologia, é o caminho para uma fé fria, intelectual e nada fervorosa. Mas esse pensamento é realmente bíblico?</p>
<p><br />Na contramão desses preconceitos sem fundamentos, Rodrigo Bibo defende que Deus não apenas permite, mas deseja que o conheçamos mais profundamente. E, para isso, é preciso estudar a Bíblia de forma contínua e organizada. O livro mostra que a única chama que a teologia apaga é o conhecido “fogo de palha”, pois uma fé verdadeiramente madura e fervorosa não se pode alimentar de vento.</p>
<p><br />E então? Vamos discutir teologia?</p>
<p><br /><strong><em>Teologia para todos</em></strong> é uma coleção, organizada por Rodrigo Bibo, que responde a perguntas essenciais para a vida da igreja de forma acessível e bíblica. Conheça os outros livros da coleção!</p>
<p><br />Rodrigo Bibo é autor do <em>best-seller</em> <em>O Deus que Destrói Sonhos</em>, criador do Bibotalk, casado com Alexandra e pai da Milena e do Kalel.</p>
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Doutrina e devoção - o...
<p>Por uma devoção que pensa e uma doutrina que adora</p>
<p><br />Não raras vezes, ocupamo-nos tanto dos nossos estudos teológicos – com palestras, livros, artigos, podcasts e cursos – que acabamos por transformar o que era para ser um instrumento num fim em si mesmo. Assim, esquecemos que o principal propósito da Bíblia – e, portanto, dos nossos estudos teológicos – é conhecer Deus. Para isso, devemos continuar mergulhando na doutrina, mas sem negligenciar os momentos de devoção.</p>
<p><br />Em <em><strong>Doutrina e devoção</strong></em>, Rodrigo Bibo, autor de <em>O Deus que destrói sonhos</em>, reúne respeitadas vozes do protestantismo brasileiro – como Ângelo e Carol Bazzo, Alexander Stahlhoefer, Cacau Marques, Diego Bittencourt, Igor Miguel, Israel Mazzacorati, Kenner Terra e Victor Fontana – para discorrer sobre a temática a partir de pontos de vistas diversos, em doze artigos. O objetivo central é estimular cristãos de diferentes tradições a juntar estudo e ação, e a viver uma espiritualidade robusta e saudável, que verdadeiramente glorifique a Deus.</p>
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Filosofia e estética
<p>Decerto nenhum aspecto da realidade, incluindo obviamente a arte, sobrevive ou tem sentido em si mesmo quando isolado da sua coerência mútua com os restantes aspectos; porém, cabe-nos então a pergunta: é necessário que a arte, e em especial a arte cristã (que não é necessariamente arte sacra), se submeta a algum projeto moralizante ou doutrinário a fim de que o artista cristão cumpra a sua vocação e propósito? A resposta, talvez surpreendente para aqueles que não estão familiarizados com o pensamento de Rookmaaker, é uma negação impetuosa.</p>
<p><br />De facto, habituamo-nos com a afirmação: a arte não precisa de justificativa; isto, contudo, não significa – para valermo-nos do vocabulário de Herman Dooyeweerd, tão caro à análise estética presente nesta obra – numa pretensa autonomia da arte, como se fosse possível olharmos para um quadro ou lermos um poema sem que a nossa sensibilidade e juízo não se “contaminassem” com os valores que nos são mais caros.</p>
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A arte não precisa de...
<p><em><strong>A Arte Não Precisa de Justificativa</strong></em> é uma leitura obrigatória para todos os cristãos que desejam usar os seus talentos para a glória daquele que os presenteou. É uma chamada aos artistas, artesãos e músicos cristãos para que chorem, orem, pensem e trabalhem.</p>
<p><br />Para o autor, qualquer discussão sobre o papel da arte deve ser precedida por uma afirmação básica: a arte não precisa de justificativa nem por motivos religiosos ou propósitos evangelísticos, nem por fins económicos ou políticos. É verdade que, quase sempre, vemos os artistas como sumos sacerdotes da cultura, gurus, celebridades e bobos da corte. Ao mesmo tempo, esperamos que eles criem coisas de valor quase eterno, sobre as quais se possa conversar séculos depois. No entanto, se os artistas quiserem alcançar sucesso, é preciso aderir à moda e ter apelo comercial. Para Rookmaaker, esse não é um problema novo.</p>
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A arte moderna e a morte de...
<p>Hans R. Rookmaaker é, talvez, o principal historiador e crítico cultural protestante do século XX. Em A<em><strong> Arte Moderna e a Morte de uma Cultura</strong></em>, o autor apresenta de forma brilhante os movimentos e a turbulência cultural dos anos sessenta, bem como o seu impacto nos dias de hoje, especialmente sobre o mundo das artes. P</p>
<p><br />Para Rookmaaker, o que está em jogo não são apenas os movimentos culturais e as tendências, mas também as questões espirituais e a forma de relacionar a fé cristã com os diferentes campos da cultura. <em><strong>A Arte Moderna e a Morte de Uma Cultura</strong> </em>é um marco na compreensão cristã das artes.</p>
<p><br />Uma obra essencial para aqueles que se encantam com a produção musical, a arte performática, as artes visuais ou o cinema contemporâneo. Importante tanto para o leigo quanto para o profissional e o estudante de artes, esta obra aponta o abandono de crenças fundamentais e as suas implicações para a nossa caminhada cristã.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/AOw2rzRlyPw" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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Nova mentalidade
<p>Históricos da carta aos Filipenses, texto bíblico que se tornou sinónimo de coragem para cristãos de todas as épocas e lugares.</p>
<p><br />Na obra, os autores Rodrigo Bibo, Alexandre Miglioranza, Cacau Marques, Victor Fontana e Paulo Won partilham explicações aprofundadas e aplicações práticas que viabilizam não apenas a compreensão teórica e histórica da epístola, mas também um melhor entendimento da sua relevância para a atualidade e o dia a dia, convidando o leitor à ação, à obediência e à plena confiança em Deus e na Sua Palavra, sobretudo quando as circunstâncias envolvem dores e provações.</p>
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O Deus que destrói sonhos
<p>O Deus cristão não pode ser domesticado.</p>
<p><br />Uma tentação constante que cerca a vida cristã é a inversão da chamada: a presunção de que Deus precisa de abençoar o meu caminho e me seguir nos meus planos e sonhos. Essa postura é enganosa e parece que Deus só é fiel quando me abençoa. Mas e se Deus atirar o meu sorvete ao chão, Ele deixa de ser fiel? Claro que não. Às vezes, Ele só quer chamar a minha atenção para o caminho certo. Eu já testemunhei situações de pessoas adultas a comportarem-se como crianças por não terem a vida que pediram a Deus. Pediram errado! Neste livro, apresento o caminho do discipulado, o caminho para “sonhar” o que Deus já planeou.</p>
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O dom criativo
<p>A escritora americana Flannery O’Connor disse certa vez que a fé cristã não subtraía nada da sua compreensão da realidade; antes, pelo contrário, acrescentava à sua observação uma dimensão que muitos não podiam reconhecer. Essa “dimensão acrescentada” também se mostra nos ensaios que compõem este livro. Visto que Deus é criador de todas as coisas, legislador do universo e Senhor da História, qualquer tentativa de compreender o mundo que ignore o elemento divino é limitada e, em última análise, equivocada — porque lhe falta um dado fundamental.</p>
<p><br />O trabalho reflexivo apresentado neste volume mostra que muito se enganam aqueles que julgam que a obra de Hans R. Rookmaaker é repetitiva e relevante apenas para quem tem um interesse particular pelas artes. <em><strong>O dom criativo</strong></em> ultrapassa os limites da crítica de arte e constitui uma verdadeira crítica cultural, no sentido de que abarca questões importantes — da política à história, das artes à ciência e tecnologia, da moralidade à manifestação de “forças espirituais objetivas”.</p>
<p><br />O olhar arguto de Rookmaaker é instrutivo em dois sentidos distintos: de um lado, leva os cristãos a refletir sobre temas habitualmente ausentes das suas preocupações; de outro lado, procura corrigir equívocos causados por uma visão demasiado estreita de fenómenos sociais. Assim, salta à vista a caracterização de tipos políticos representados pelos filhos de Caim e Lameque ou de Set e Enoque; a chamada ao pleno desenvolvimento dos recursos disponíveis na criação; a crise de autoridade na sociedade moderna; a necessidade de responder com a devida profundidade às perguntas feitas pelo secularismo.</p>
<p><br />Um dos pontos altos do livro, sem dúvida, é a seção dedicada ao “compartilhamento criativo do evangelho”, em que somos desafiados a reconhecer o homem moderno também como portador da imagem de Deus — e as implicações disso na nossa prática evangelística e apologética. Não é por acaso que Francis A. Schaeffer recomenda este livro com as seguintes palavras: <em>“Esses ensaios representam o melhor do pensamento cristão no campo da arte e da criatividade. Até à sua morte recente, o dr. Rookmaaker era conhecido como académico da mais alta envergadura e como homem de profundo compromisso cristão”.</em></p>
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