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Filosofia e estética
<p>Decerto nenhum aspecto da realidade, incluindo obviamente a arte, sobrevive ou tem sentido em si mesmo quando isolado da sua coerência mútua com os restantes aspectos; porém, cabe-nos então a pergunta: é necessário que a arte, e em especial a arte cristã (que não é necessariamente arte sacra), se submeta a algum projeto moralizante ou doutrinário a fim de que o artista cristão cumpra a sua vocação e propósito? A resposta, talvez surpreendente para aqueles que não estão familiarizados com o pensamento de Rookmaaker, é uma negação impetuosa.</p>
<p><br />De facto, habituamo-nos com a afirmação: a arte não precisa de justificativa; isto, contudo, não significa – para valermo-nos do vocabulário de Herman Dooyeweerd, tão caro à análise estética presente nesta obra – numa pretensa autonomia da arte, como se fosse possível olharmos para um quadro ou lermos um poema sem que a nossa sensibilidade e juízo não se “contaminassem” com os valores que nos são mais caros.</p>
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A arte não precisa de...
<p><em><strong>A Arte Não Precisa de Justificativa</strong></em> é uma leitura obrigatória para todos os cristãos que desejam usar os seus talentos para a glória daquele que os presenteou. É uma chamada aos artistas, artesãos e músicos cristãos para que chorem, orem, pensem e trabalhem.</p>
<p><br />Para o autor, qualquer discussão sobre o papel da arte deve ser precedida por uma afirmação básica: a arte não precisa de justificativa nem por motivos religiosos ou propósitos evangelísticos, nem por fins económicos ou políticos. É verdade que, quase sempre, vemos os artistas como sumos sacerdotes da cultura, gurus, celebridades e bobos da corte. Ao mesmo tempo, esperamos que eles criem coisas de valor quase eterno, sobre as quais se possa conversar séculos depois. No entanto, se os artistas quiserem alcançar sucesso, é preciso aderir à moda e ter apelo comercial. Para Rookmaaker, esse não é um problema novo.</p>
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A arte moderna e a morte de...
<p>Hans R. Rookmaaker é, talvez, o principal historiador e crítico cultural protestante do século XX. Em A<em><strong> Arte Moderna e a Morte de uma Cultura</strong></em>, o autor apresenta de forma brilhante os movimentos e a turbulência cultural dos anos sessenta, bem como o seu impacto nos dias de hoje, especialmente sobre o mundo das artes. P</p>
<p><br />Para Rookmaaker, o que está em jogo não são apenas os movimentos culturais e as tendências, mas também as questões espirituais e a forma de relacionar a fé cristã com os diferentes campos da cultura. <em><strong>A Arte Moderna e a Morte de Uma Cultura</strong> </em>é um marco na compreensão cristã das artes.</p>
<p><br />Uma obra essencial para aqueles que se encantam com a produção musical, a arte performática, as artes visuais ou o cinema contemporâneo. Importante tanto para o leigo quanto para o profissional e o estudante de artes, esta obra aponta o abandono de crenças fundamentais e as suas implicações para a nossa caminhada cristã.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/AOw2rzRlyPw" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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Bíblia de Estudo da Fé...
<p>A <em><strong>Bíblia de Estudo da Fé Reformada</strong></em> é assim chamada porque se mantém na tradição reformada da Bíblia de Genebra original, do século XVI. Na Genebra moderna, Suíça, um muro memorial foi erguido e dedicado à Reforma do século XVI. Esse monumento internacional em homenagem à Reforma é adornado com estátuas de grandes líderes, como João Calvino, Teodoro de Beza, William Farel e John Knox. Cercando essas figuras está a frase <em>post tenebras lux</em> - "Após as trevas, luz". A Bíblia de Genebra foi a tradução mais usada no mundo de língua inglesa durante 100 anos.</p>
<p><br />Foi a Bíblia de Genebra que os peregrinos e puritanos levaram para as terras do Novo Mundo. Foi usada por muitos colonos americanos, que a leram, estudaram e procuraram viver segundo sua luz. Por apresentar uma reafirmação moderna da verdade bíblica e reformada em seus comentários e notas teológicas, A Bíblia de Estudo da Fé Reformada almeja perpetuar o legado da Bíblia de Genebra em resplandecer a luz do cristianismo bíblico, que foi redescoberto na Reforma. A tradição reformada entende que o cristianismo bíblico como a "fé que uma vez por todas foi entregue aos santos" (Jd 3).</p>
<p><br />Essa fé, nós cremos, é expressa nos credos universais comuns a todas as tradições cristãs, acompanhados do distintivos da Reforma, que resultam de aceitarmos a Bíblia como a única e suprema autoridade infalível para a fé e a prática. Cremos que esses credos universais e as confissões da Reforma dão à igreja um resumo completo do ensino da Escritura. As palavras da Bíblia são verdadeiras, e sua mensagem é poderosa. A Bíblia comunica a infalível promessa de Deus, seu autor, de que não retornará vazia para ele, mas realizará certamente o propósito intencionado por ele (Isaías 55.11).</p>
<p><br />Esta edição inclui:</p>
<p>- Concordância adicionada: 4000 verbetes;</p>
<p>- Leitura aprimorada: papel mais nobre, de 36g/m², que facilita a leitura do texto;</p>
<p>- Novas cores: agora disponível nas cores chumbo, lavanda e turquesa;</p>
<p>- Texto revisto: correções de diagramação, gramática e referências.</p>
<p><br />A <em><strong>Bíblia de Estudo Fé Reformada</strong></em> foi cuidadosamente elaborada sob a liderança editorial de R.C. Sproul e com a contribuição de 75 importantes teólogos de todo o mundo.</p>
<p><br />Mais de 1,1 milhão de palavras com explicações versículo por versículo e temáticas para enfatizar a necessidade da graça de Deus ao conduzir das trevas para a luz das Escrituras.</p>
<p><br />A <em><strong>Bíblia de Estudo Fé Reformada</strong></em> oferece uma experiência singular de leitura, estudo e discipulado para todas as idades e fases da vida cristã.</p>
<p><br /><strong>Recursos adicionais</strong>:</p>
<p>- 20.000 comentários;</p>
<p>- 4000 verbetes na concordância bíblica;</p>
<p>- 70 notas teológicas;</p>
<p>- 74 introduções aos livros e divisões da Bíblia;</p>
<p>- 41 mapas integrados; -</p>
<p>- 16 páginas com mapas coloridos;</p>
<p>- 13 artigos temáticos; -</p>
<p>- 11 símbolos de fé (credos, confissões e catecismos);</p>
<p>- 2656 páginas; -</p>
<p>- Plano anual de leitura bíblica;</p>
<p>- Tabela de pesos e medida.</p>
Preço
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Bíblia de Estudo da Fé...
<p>A <em><strong>Bíblia de Estudo da Fé Reformada</strong></em> é assim chamada porque se mantém na tradição reformada da Bíblia de Genebra original, do século XVI. Na Genebra moderna, Suíça, um muro memorial foi erguido e dedicado à Reforma do século XVI. Esse monumento internacional em homenagem à Reforma é adornado com estátuas de grandes líderes, como João Calvino, Teodoro de Beza, William Farel e John Knox. Cercando essas figuras está a frase <em>post tenebras lux</em> - "Após as trevas, luz". A Bíblia de Genebra foi a tradução mais usada no mundo de língua inglesa durante 100 anos.</p>
<p><br />Foi a Bíblia de Genebra que os peregrinos e puritanos levaram para as terras do Novo Mundo. Foi usada por muitos colonos americanos, que a leram, estudaram e procuraram viver segundo sua luz. Por apresentar uma reafirmação moderna da verdade bíblica e reformada em seus comentários e notas teológicas, A Bíblia de Estudo da Fé Reformada almeja perpetuar o legado da Bíblia de Genebra em resplandecer a luz do cristianismo bíblico, que foi redescoberto na Reforma. A tradição reformada entende que o cristianismo bíblico como a "fé que uma vez por todas foi entregue aos santos" (Jd 3).</p>
<p><br />Essa fé, nós cremos, é expressa nos credos universais comuns a todas as tradições cristãs, acompanhados do distintivos da Reforma, que resultam de aceitarmos a Bíblia como a única e suprema autoridade infalível para a fé e a prática. Cremos que esses credos universais e as confissões da Reforma dão à igreja um resumo completo do ensino da Escritura. As palavras da Bíblia são verdadeiras, e sua mensagem é poderosa. A Bíblia comunica a infalível promessa de Deus, seu autor, de que não retornará vazia para ele, mas realizará certamente o propósito intencionado por ele (Isaías 55.11).</p>
<p><br />Esta edição inclui:</p>
<p>- Concordância adicionada: 4000 verbetes;</p>
<p>- Leitura aprimorada: papel mais nobre, de 36g/m², que facilita a leitura do texto;</p>
<p>- Novas cores: agora disponível nas cores chumbo, lavanda e turquesa;</p>
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<p><br />A <em><strong>Bíblia de Estudo Fé Reformada</strong></em> foi cuidadosamente elaborada sob a liderança editorial de R.C. Sproul e com a contribuição de 75 importantes teólogos de todo o mundo.</p>
<p><br />Mais de 1,1 milhão de palavras com explicações versículo por versículo e temáticas para enfatizar a necessidade da graça de Deus ao conduzir das trevas para a luz das Escrituras.</p>
<p><br />A <em><strong>Bíblia de Estudo Fé Reformada</strong></em> oferece uma experiência singular de leitura, estudo e discipulado para todas as idades e fases da vida cristã.</p>
<p><br /><strong>Recursos adicionais</strong>:</p>
<p>- 20.000 comentários;</p>
<p>- 4000 verbetes na concordância bíblica;</p>
<p>- 70 notas teológicas;</p>
<p>- 74 introduções aos livros e divisões da Bíblia;</p>
<p>- 41 mapas integrados; -</p>
<p>- 16 páginas com mapas coloridos;</p>
<p>- 13 artigos temáticos; -</p>
<p>- 11 símbolos de fé (credos, confissões e catecismos);</p>
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O dom criativo
<p>A escritora americana Flannery O’Connor disse certa vez que a fé cristã não subtraía nada da sua compreensão da realidade; antes, pelo contrário, acrescentava à sua observação uma dimensão que muitos não podiam reconhecer. Essa “dimensão acrescentada” também se mostra nos ensaios que compõem este livro. Visto que Deus é criador de todas as coisas, legislador do universo e Senhor da História, qualquer tentativa de compreender o mundo que ignore o elemento divino é limitada e, em última análise, equivocada — porque lhe falta um dado fundamental.</p>
<p><br />O trabalho reflexivo apresentado neste volume mostra que muito se enganam aqueles que julgam que a obra de Hans R. Rookmaaker é repetitiva e relevante apenas para quem tem um interesse particular pelas artes. <em><strong>O dom criativo</strong></em> ultrapassa os limites da crítica de arte e constitui uma verdadeira crítica cultural, no sentido de que abarca questões importantes — da política à história, das artes à ciência e tecnologia, da moralidade à manifestação de “forças espirituais objetivas”.</p>
<p><br />O olhar arguto de Rookmaaker é instrutivo em dois sentidos distintos: de um lado, leva os cristãos a refletir sobre temas habitualmente ausentes das suas preocupações; de outro lado, procura corrigir equívocos causados por uma visão demasiado estreita de fenómenos sociais. Assim, salta à vista a caracterização de tipos políticos representados pelos filhos de Caim e Lameque ou de Set e Enoque; a chamada ao pleno desenvolvimento dos recursos disponíveis na criação; a crise de autoridade na sociedade moderna; a necessidade de responder com a devida profundidade às perguntas feitas pelo secularismo.</p>
<p><br />Um dos pontos altos do livro, sem dúvida, é a seção dedicada ao “compartilhamento criativo do evangelho”, em que somos desafiados a reconhecer o homem moderno também como portador da imagem de Deus — e as implicações disso na nossa prática evangelística e apologética. Não é por acaso que Francis A. Schaeffer recomenda este livro com as seguintes palavras: <em>“Esses ensaios representam o melhor do pensamento cristão no campo da arte e da criatividade. Até à sua morte recente, o dr. Rookmaaker era conhecido como académico da mais alta envergadura e como homem de profundo compromisso cristão”.</em></p>
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Bíblia de Estudo da Fé...
<p>A <em><strong>Bíblia de Estudo da Fé Reformada</strong></em> é assim chamada porque se mantém na tradição reformada da Bíblia de Genebra original, do século XVI. Na Genebra moderna, Suíça, um muro memorial foi erguido e dedicado à Reforma do século XVI. Esse monumento internacional em homenagem à Reforma é adornado com estátuas de grandes líderes, como João Calvino, Teodoro de Beza, William Farel e John Knox. Cercando essas figuras está a frase <em>post tenebras lux</em> - "Após as trevas, luz". A Bíblia de Genebra foi a tradução mais usada no mundo de língua inglesa durante 100 anos.</p>
<p><br />Foi a Bíblia de Genebra que os peregrinos e puritanos levaram para as terras do Novo Mundo. Foi usada por muitos colonos americanos, que a leram, estudaram e procuraram viver segundo sua luz. Por apresentar uma reafirmação moderna da verdade bíblica e reformada em seus comentários e notas teológicas, A Bíblia de Estudo da Fé Reformada almeja perpetuar o legado da Bíblia de Genebra em resplandecer a luz do cristianismo bíblico, que foi redescoberto na Reforma. A tradição reformada entende que o cristianismo bíblico como a "fé que uma vez por todas foi entregue aos santos" (Jd 3).</p>
<p><br />Essa fé, nós cremos, é expressa nos credos universais comuns a todas as tradições cristãs, acompanhados do distintivos da Reforma, que resultam de aceitarmos a Bíblia como a única e suprema autoridade infalível para a fé e a prática. Cremos que esses credos universais e as confissões da Reforma dão à igreja um resumo completo do ensino da Escritura. As palavras da Bíblia são verdadeiras, e sua mensagem é poderosa. A Bíblia comunica a infalível promessa de Deus, seu autor, de que não retornará vazia para ele, mas realizará certamente o propósito intencionado por ele (Is 55.11).</p>
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Bíblia de Estudo da Fé...
<p>A <em><strong>Bíblia de Estudo da Fé Reformada</strong></em> é assim chamada porque se mantém na tradição reformada da Bíblia de Genebra original, do século XVI. Na Genebra moderna, Suíça, um muro memorial foi erguido e dedicado à Reforma do século XVI. Esse monumento internacional em homenagem à Reforma é adornado com estátuas de grandes líderes, como João Calvino, Teodoro de Beza, William Farel e John Knox. Cercando essas figuras está a frase <em>post tenebras lux</em> - "Após as trevas, luz". A Bíblia de Genebra foi a tradução mais usada no mundo de língua inglesa durante 100 anos.</p>
<p><br />Foi a Bíblia de Genebra que os peregrinos e puritanos levaram para as terras do Novo Mundo. Foi usada por muitos colonos americanos, que a leram, estudaram e procuraram viver segundo sua luz. Por apresentar uma reafirmação moderna da verdade bíblica e reformada em seus comentários e notas teológicas, A Bíblia de Estudo da Fé Reformada almeja perpetuar o legado da Bíblia de Genebra em resplandecer a luz do cristianismo bíblico, que foi redescoberto na Reforma. A tradição reformada entende que o cristianismo bíblico como a "fé que uma vez por todas foi entregue aos santos" (Jd 3).</p>
<p><br />Essa fé, nós cremos, é expressa nos credos universais comuns a todas as tradições cristãs, acompanhados do distintivos da Reforma, que resultam de aceitarmos a Bíblia como a única e suprema autoridade infalível para a fé e a prática. Cremos que esses credos universais e as confissões da Reforma dão à igreja um resumo completo do ensino da Escritura. As palavras da Bíblia são verdadeiras, e sua mensagem é poderosa. A Bíblia comunica a infalível promessa de Deus, seu autor, de que não retornará vazia para ele, mas realizará certamente o propósito intencionado por ele (Is 55.11).</p>
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<p>A <em><strong>Bíblia de Estudo da Fé Reformada</strong></em> é assim chamada porque se mantém na tradição reformada da Bíblia de Genebra original, do século XVI. Na Genebra moderna, Suíça, um muro memorial foi erguido e dedicado à Reforma do século XVI. Esse monumento internacional em homenagem à Reforma é adornado com estátuas de grandes líderes, como João Calvino, Teodoro de Beza, William Farel e John Knox. Cercando essas figuras está a frase <em>post tenebras lux</em> - "Após as trevas, luz". A Bíblia de Genebra foi a tradução mais usada no mundo de língua inglesa durante 100 anos.</p>
<p><br />Foi a Bíblia de Genebra que os peregrinos e puritanos levaram para as terras do Novo Mundo. Foi usada por muitos colonos americanos, que a leram, estudaram e procuraram viver segundo sua luz. Por apresentar uma reafirmação moderna da verdade bíblica e reformada em seus comentários e notas teológicas, A Bíblia de Estudo da Fé Reformada almeja perpetuar o legado da Bíblia de Genebra em resplandecer a luz do cristianismo bíblico, que foi redescoberto na Reforma. A tradição reformada entende que o cristianismo bíblico como a "fé que uma vez por todas foi entregue aos santos" (Jd 3).</p>
<p><br />Essa fé, nós cremos, é expressa nos credos universais comuns a todas as tradições cristãs, acompanhados do distintivos da Reforma, que resultam de aceitarmos a Bíblia como a única e suprema autoridade infalível para a fé e a prática. Cremos que esses credos universais e as confissões da Reforma dão à igreja um resumo completo do ensino da Escritura. As palavras da Bíblia são verdadeiras, e sua mensagem é poderosa. A Bíblia comunica a infalível promessa de Deus, seu autor, de que não retornará vazia para ele, mas realizará certamente o propósito intencionado por ele (Is 55.11).</p>
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<p><br />Foi a Bíblia de Genebra que os peregrinos e puritanos levaram para as terras do Novo Mundo. Foi usada por muitos colonos americanos, que a leram, estudaram e procuraram viver segundo sua luz. Por apresentar uma reafirmação moderna da verdade bíblica e reformada em seus comentários e notas teológicas, A Bíblia de Estudo da Fé Reformada almeja perpetuar o legado da Bíblia de Genebra em resplandecer a luz do cristianismo bíblico, que foi redescoberto na Reforma. A tradição reformada entende que o cristianismo bíblico como a "fé que uma vez por todas foi entregue aos santos" (Jd 3).</p>
<p><br />Essa fé, nós cremos, é expressa nos credos universais comuns a todas as tradições cristãs, acompanhados do distintivos da Reforma, que resultam de aceitarmos a Bíblia como a única e suprema autoridade infalível para a fé e a prática. Cremos que esses credos universais e as confissões da Reforma dão à igreja um resumo completo do ensino da Escritura. As palavras da Bíblia são verdadeiras, e sua mensagem é poderosa. A Bíblia comunica a infalível promessa de Deus, seu autor, de que não retornará vazia para ele, mas realizará certamente o propósito intencionado por ele (Is 55.11).</p>
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