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Não queremos o seu Deus
<p>“Não tragam os seus livros religiosos para cá. Não precisamos deles...” No mundo Árabe, a população é muçulmana, e qualquer tipo de evangelismo é contra a lei. O Islã é a religião oficial desses países e, de acordo com a sua constituição, uma igreja de muçulmanos convertidos não pode ser formada. Eles não querem o nosso Deus.</p><p><br />Abominam e proíbem a proclamação do Evangelho de Cristo. Milhões e milhões de almas estão perdidas, pois não podem ouvir da salvação em Cristo. Mas o Senhor quer ser conhecido entre eles, quer salvá-los e dar-lhes nova vida em Jesus. E para isso Ele chama seus filhos para levar o nome de Jesus Cristo aos países que se encontram em trevas e são inimigos de Deus.</p><p><br />Eu fui chamado para essa missão e vivi a maravilhosa experiência de que Deus capacita aquele a quem chama para falar do seu amor. Todos os testemunhos neste livro contêm o agir de Deus para que seu nome seja proclamado entre as pessoas que não o conhecem, para que experimentem o amor que se sacrificou para que elas se tornassem Filhos de Deus.</p>
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Como habitar o tempo
<p>Muitos cristãos vivem desligados do passado ou imaginam que de alguma forma estão “acima” do fluxo da história, como se cada geração se iniciasse totalmente do zero. Falta-lhes uma consciência do tempo e dos efeitos da história ― tanto pessoal como coletivamente ―, e, assim, são ingénuos sobre questões da atualidade, propensos à nostalgia ou fixados no fim dos tempos e em outras versões apocalípticas do futuro.</p>
<p><br />O conhecido e premiado orador e autor James K. A. Smith defende que devemos acertar as contas com o passado para discernir o presente e ter esperança para o futuro. Integrando cultura popular, exposição bíblica e meditação. O autor ajuda-nos a desenvolver um senso de “consciência temporal” em sintonia com a tecitura da história, com as vicissitudes da vida e com o ritmo do Espírito.</p>
<p><br />Smith mostra que despertar para o significado espiritual do tempo é fundamental para orientar a fé no século XXI. Permite que nos tornemos devedores do passado, orientados para o futuro e fiéis no presente.</p>
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A ortodoxia radical e a...
<p>James K.A. Smith e James H. Olthuis reúnem grandes estudiosos para um debate sobre a Criação, Aliança e Participação a partir do diálogo entre a ortodoxia radical e a tradição reformada.</p>
<p><br />Em <em><strong>A ortodoxia radical e a tradição reformada</strong></em>, estudiosos de renome comparam as diferenças e os pontos de interseção entre o crescente movimento da ortodoxia radical e a tradição reformada. Este debate oportuno trata de muitos dos temas que estão a ser debatidos nos círculos teológicos e filosóficos, entre eles a participação do mundo material na transcendência, a estética, a política, a aliança e a teoria cultural.</p>
<p><br />A obra representa a disposição emergente entre os proponentes da ortodoxia radical de examinar a tradição reformada holandesa e de interagir com ela. Reflete também a crescente influência da ortodoxia radical na tradição reformada – o que enseja os ensaístas deste livro, liderados por James K. A. Smith, a dialogar e responder às proposições radicais ortodoxas.</p>
<p><br />Como Smith afirma, <em><strong>“a expectativa era que a ortodoxia radical oferecesse lentes corretivas para alguns aspectos míopes da tradição reformada, mas também acreditávamos que havia formas pelas quais a ortodoxia radical poderia beneficiar-se de um pouco de reforma.”</strong></em></p>
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Na estrada com Agostinho -...
<p>Agostinho para inquietos não se trata de um livro sobre Agostinho. De certa forma, é um livro que Agostinho escreveu sobre cada um de nós.</p>
<p><br />Agostinho passou a vida à procura de um lar para a sua alma. Nessa trajetória, passou a conhecer como ninguém a natureza humana com os seus medos e desejos, frustrações e esperanças. Um peregrino espiritual, tornou-se também um guia para os corações inquietos, pois sentiu na pele a angústia e a incerteza da procura por respostas. Este monge e filósofo fez as perguntas que todos querem fazer, e conheceu o sucesso e a frustração decorrentes da caminhada.</p>
<p><br />Inspirado pelas meditações do grande pensador cristão, James K.A. Smith escreveu um livro carregado de leveza e energia próprias de uma conversa entre amigos. Direcionada para crentes e céticos, esta obra mostra como a sabedoria intemporal de Agostinho dialoga com as preocupações e as adversidades do mundo contemporâneo, abarcando tópicos como ambição, sexo, amizade, liberdade e até a morte. Tudo isso faz de <em><strong>Na estrada com Agostinho</strong> </em>um autêntico convite para uma jornada de descobertas, começando no seu coração.</p>
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Pensando em línguas -...
<p>Uma exposição tácita dos elementos que constituem uma filosofia distintamente pentecostal</p>
<p><br />As últimas décadas testemunharam um renascimento da filosofia cristã, liderada pelo trabalho de Alvin Plantinga, Nicholas Wolterstorff, William Alston, Eleonore Stump, entre outros. No espírito do famoso manifesto de Plantinga, <em>Conselhos aos filósofos cristãos</em>, o que James K.A. Smith oferece aqui não é apenas conselhos aos filósofos pentecostais, mas também alguns conselhos pentecostais aos filósofos cristãos.</p>
<p><br />Nesta obra, o autor começa com a convicção de que há uma visão de mundo tácita ou um "imaginário social" implícito na espiritualidade pentecostal e carismática. <em><strong>Pensando em línguas</strong></em> descompacta e articula os elementos-chave dessa cosmovisão pentecostal e, em seguida, explora as suas implicações para a reflexão filosófica sobre ontologia, epistemologia, estética, linguagem, ciência e filosofia da religião.</p>
<p><br />Em cada caso, Smith demonstra como a sabedoria implícita da espiritualidade pentecostal faz contribuições únicas para as conversas atuais na filosofia cristã.</p>
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A queda da interpretação
<p>Vários filósofos do século passado tiveram como foco o problema da hermenêutica; um interesse também partilhado pelos teólogos, os quais procuram interpretar os textos bíblicos.</p><p><br />Como os críticos pós-modernos desafiaram a possibilidade de compreender quaisquer textos, a questão de como contestar tornou-se crítica.</p><p><br />Entre uma miríade de abordagens à hermenêutica, tanto os teóricos seculares quanto os cristãos frequentemente assumiram a mesma coisa: que a necessidade de interpretação é lamentável, escandalosa e até mesmo caída.</p><p><br />No mundo ideal, não haveria necessidade de interpretação, já que a comunicação seria imediata, instantânea e sem falhas.</p><p><br />James K. A. Smith examina a discussão hermenêutica contemporânea identificando três modelos e como estes lidam com este problema:</p><p>• imediação presente: o problema da interpretação é algo que podemos superar aqui e agora;</p><p>• imediação escatológica: o problema da interpretação será resolvido, mas só no fim dos tempos;</p><p>• imediação violenta: o problema da interpretação nunca será superado.</p><p><br />Partindo dessa análise, Smith recorre a Agostinho de Hipona para propor o modelo “criacional-pneumático”, o qual trata a hermenêutica não como uma consequência da Queda, mas, sim, como proveniente da Criação. Dessa forma, o problema da interpretação não é algo a ser superado, pois é uma afirmação da pluralidade – característica inerente à boa criação de Deus. Nas palavras do autor, este livro é uma “interpretação da interpretação” e deve resultar num “respeito pela diferença como uma dádiva de um Deus criador que ama a diferença e que ama de formas diferentes”.</p>
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Bíblia de Estudo LTT -...
<p><em><strong>Bíblia LTT - Literal do Texto Tradicional</strong> </em>é uma tradução rigorosamente literal e precisa do Texto Tradicional (TT) para português, onde o TT é a soma do Texto Massorético (VT em hebraico) perfeitamente preservado em forma manuscrita através de milénios e finalmente impresso por Ben Chayyim-Bomberg (1525), e do Textus Receptus ou TR (NT em grego) perfeitamente preservado em forma manuscrita através de milénios e finalmente impresso por Erasmo (1516-1522), Stephanus, etc. O TT é a coleção das exatas palavras infalivelmente sopradas por Deus para a mente e dedos dos escritores por Ele usados, e, depois, por Ele providencialmente preservadas com absoluta perfeição ao nível de cada til e jota, em uso ininterrupto pelos crentes de todas as igrejas fieis, sendo a única base para todas as traduções usadas em todas as línguas e nações, desde as Bíblias de Lutero -1522 e Tyndale -1525.:</p>
<p><br />Espelhando o mais literalmente possível os exatos Texto Massorético (TM) e Textus Receptus (TR) que embasaram a King James 1611, os quais são a impressão das exatas palavras (em hebraico e grego) perfeitamente inspiradas por Deus e, através dos séculos, pela Sua providência, perfeitamente preservadas e incessantemente em uso pelas igrejas fiéis.</p>
<p><br />Tem quase 1700 notas de rodapé (cada uma delas de comprimento até meia página); tem quase 5200 notas numeradas ① ② ③ ④ (com explicações tipicamente de uma linha de comprimento) colocadas no fim dos versos; e tem quase 8500 pequena notas até 3 palavras colocadas riscadas a meia altura (que nunca devemos ler em voz alta) entre as próprias palavras do verso.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/j8vVWBA4cqk" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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Bíblia de Estudo LTT -...
<p><em><strong>Bíblia LTT - Literal do Texto Tradicional</strong> </em>é uma tradução rigorosamente literal e precisa do Texto Tradicional (TT) para português, onde o TT é a soma do Texto Massorético (VT em hebraico) perfeitamente preservado em forma manuscrita através de milénios e finalmente impresso por Ben Chayyim-Bomberg (1525), e do Textus Receptus ou TR (NT em grego) perfeitamente preservado em forma manuscrita através de milénios e finalmente impresso por Erasmo (1516-1522), Stephanus, etc. O TT é a coleção das exatas palavras infalivelmente sopradas por Deus para a mente e dedos dos escritores por Ele usados, e, depois, por Ele providencialmente preservadas com absoluta perfeição ao nível de cada til e jota, em uso ininterrupto pelos crentes de todas as igrejas fieis, sendo a única base para todas as traduções usadas em todas as línguas e nações, desde as Bíblias de Lutero -1522 e Tyndale -1525.:</p>
<p><br />Espelhando o mais literalmente possível os exatos Texto Massorético (TM) e Textus Receptus (TR) que embasaram a King James 1611, os quais são a impressão das exatas palavras (em hebraico e grego) perfeitamente inspiradas por Deus e, através dos séculos, pela Sua providência, perfeitamente preservadas e incessantemente em uso pelas igrejas fiéis.</p>
<p><br />Tem quase 1700 notas de rodapé (cada uma delas de comprimento até meia página); tem quase 5200 notas numeradas ① ② ③ ④ (com explicações tipicamente de uma linha de comprimento) colocadas no fim dos versos; e tem quase 8500 pequena notas até 3 palavras colocadas riscadas a meia altura (que nunca devemos ler em voz alta) entre as próprias palavras do verso.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/j8vVWBA4cqk" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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Bíblia de Estudo LTT -...
<p><em><strong>Bíblia LTT - Literal do Texto Tradicional</strong> </em>é uma tradução rigorosamente literal e precisa do Texto Tradicional (TT) para português, onde o TT é a soma do Texto Massorético (VT em hebraico) perfeitamente preservado em forma manuscrita através de milénios e finalmente impresso por Ben Chayyim-Bomberg (1525), e do Textus Receptus ou TR (NT em grego) perfeitamente preservado em forma manuscrita através de milénios e finalmente impresso por Erasmo (1516-1522), Stephanus, etc. O TT é a coleção das exatas palavras infalivelmente sopradas por Deus para a mente e dedos dos escritores por Ele usados, e, depois, por Ele providencialmente preservadas com absoluta perfeição ao nível de cada til e jota, em uso ininterrupto pelos crentes de todas as igrejas fieis, sendo a única base para todas as traduções usadas em todas as línguas e nações, desde as Bíblias de Lutero -1522 e Tyndale -1525.:</p>
<p><br />Espelhando o mais literalmente possível os exatos Texto Massorético (TM) e Textus Receptus (TR) que embasaram a King James 1611, os quais são a impressão das exatas palavras (em hebraico e grego) perfeitamente inspiradas por Deus e, através dos séculos, pela Sua providência, perfeitamente preservadas e incessantemente em uso pelas igrejas fiéis.</p>
<p><br />Tem quase 1700 notas de rodapé (cada uma delas de comprimento até meia página); tem quase 5200 notas numeradas ① ② ③ ④ (com explicações tipicamente de uma linha de comprimento) colocadas no fim dos versos; e tem quase 8500 pequena notas até 3 palavras colocadas riscadas a meia altura (que nunca devemos ler em voz alta) entre as próprias palavras do verso.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/j8vVWBA4cqk" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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Bela aos olhos de Deus
<p>Era uma vez uma mulher era bela, habilidosa, virtuosa e sábia. Gozava do amor e da confiança incondicional do marido, do respeito dos filhos e da admiração da sociedade. Produtiva, era muito competente nas suas atividades profissionais e domésticas e extremamente rigorosa com horários e compromissos, apesar disso, conseguia reservar bastante tempo para si própria e cultivava a espiritualidade.</p>
<p><br />Tinha elevada auto-estima e não abria mão das atividades que lhe proporcionavam prazer e realização pessoal. Tinha um bom padrão económico – o seu marido era juiz – e sabia apreciar as boas coisas da vida, mas rejeitava o consumismo e as futilidades: era solidária e importava-se com a causa dos menos favorecidos. Essa mulher contava com a gratidão e o reconhecimento da família por tudo o que ela era e fazia e, sobretudo, era bela aos olhos de Deus.</p>
<p><br />Essa “mulher ideal”, cujo nome é desconhecido, é descrita por um rei no capítulo 31 do livro bíblico de Provérbios de Salomão. Ainda que seja uma personagem perdida no tempo, reúne as qualidades e virtudes que qualquer mulher sonha para si. E é a partir da “mulher de Provérbios 31” que Elizabeth George sugere à leitora que também pode ser assim.</p>
<p><br /><em><strong>Bela aos Olhos de Deus</strong></em> ensina à mulher moderna que os valores e prioridades daquela amiga do passado têm muito a ver com ela. Cada detalhe da vida de uma encontra correspondência na da outra – assim, a “jóia cintilante” é o valor da mulher, a “atitude animada” é o trabalho, o “olhar atento” tem a ver com a administração da vida, e o “cálice de bênçãos” nada mais é do que a família unida e feliz.</p>
<p><br />Com sensibilidade e sabedoria, a autora incentiva a leitora a conduzir a sua vida com firmeza de caráter, fidelidade ao que é certo, espírito empreendedor e disciplina.</p>
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Uma mulher segundo o...
<p>A paz e a felicidade genuínas só são alcançadas quando as mulheres vivem segundo o coração de Deus e obedecem aos Seus mandamentos em todas as funções que exercem na vida.</p>
<p><br />Elizabeth George apresenta, com ternura e graça, lições práticas extraídas da Bíblia, que poderão ajudá-la a descobrir quais são as prioridades de Deus a respeito de:</p>
<p><br />• Seu marido – empenhe-se de todo o coração para servi-lo e honrá-lo.</p>
<p>• Seus filhos – ore fervorosamente por eles e instrua-os na Palavra de Deus.</p>
<p>• Seu lar – crie um ambiente aconchegante no seu lar e ornamente-o com a beleza de um coração que ama a Deus.</p>
<p>• Sua caminhada com Deus – cresça espiritualmente por meio do amor pela leitura da Bíblia e dos seus ensinamentos.</p>
<p>• Seu ministério – aprenda a repartir o amor que recebe de Deus e transmita ânimo aos que a rodeiam.</p>
<p><br />Abra o seu coração e deixe que Deus o abasteça com tudo o que Ele tem de melhor para si. Permita que Deus transforme a sua vida e prepare o seu coração e a sua mente para que possam acolher a Sua obra grandiosa.</p>
<p><br />Você terá paz e alegria duradouras se viver uma vida de oração, vida de prioridades, vida de uma mulher segundo o coração de Deus.</p>
<p><br />Inclui um guia de estudos.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ZUb8J_Rwm_U" frameborder="0"></iframe></p>
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Mulheres que amaram a Deus...
<p>Nos tempos bíblicos, eram destinados às mulheres apenas os papéis secundários na sociedade. Até entre os israelitas, povo dotado de uma legislação avançada para a época, caracterizada por um maior senso de dignidade em relação ao género feminino com base nas leis mosaicas, o sistema patriarcal dava pouco espaço à mulher.</p>
<p><br />Contudo, mesmo naquele ambiente pouco estimulante, diversas mulheres destacaram-se pela sua coragem, determinação, caráter e fé. Mulheres que fizeram das suas vidas magníficas biografias legadas à posteridade, e que ainda hoje são preciosas para mulheres igualmente especiais. <em><strong>Mulheres que Amaram a Deus</strong></em> é uma magnífica edição de textos inspirativos baseados em tudo o que as heroínas do passado viveram, sentiram, escreveram e cantaram.</p>
<p><br />Gente como Débora, líder nacional que fez da sua sensibilidade o esteio do seu povo num momento de grande conturbação social, ou Ana, cuja determinação em ter um filho levou-a a atos de grande coragem. Outras, como Sara e Rebeca, viveram em tempos de grandes dificuldades e mesmo assim não abriram mão do seu papel na formação de famílias que originariam uma grande nação. Até mesmo Raabe, uma prostituta de Jericó, encontrou o seu lugar na história pela lealdade e nobreza que demonstrou num momento vital. Que dizer então de Maria, aquela de cujo ventre nasceu aquele que mudaria o rumo da história da humanidade, Jesus Cristo? São os atos e os fatos da vida dessas mulheres e de muitas outras, inclusive algumas das quais nem sequer sabemos o nome, que outra mulher, Elizabeth George, usa como base para as suas reflexões.</p>
<p><br />São 365 ao todo, uma para cada dia do ano, que falam sobre amor, dignidade, esperança, conforto, superação, perdão, sabedoria e generosidade, entre tantos outros elementos do universo feminino. A cada texto, a leitora é estimulada a identificar na própria alma características que tornaram a trajetória daquelas mulheres do passado relevantes a ponto de servirem de exemplo de vida ainda hoje, tantos séculos depois.</p>
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