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Teolólogas da Igreja medieval
<p><strong>Mulheres que iluminaram a espiritualidade na Idade das Trevas.</strong></p>
<p><br /><em><strong>Teólogas da igreja medieval - mulheres que iluminaram a espiritualidade na Idade das Treva</strong></em>s é um livro da autora Rute Salviano Almeida que resgata a história e o pensamento de 12 mulheres que se destacaram na teologia cristã entre os séculos IV e XV.</p>
<p><br />A obra mostra como essas teólogas contribuíram para o desenvolvimento da fé, da cultura e da sociedade num período marcado por guerras, crises e preconceitos. O livro apresenta a biografia, a obra e as principais ideias de cada uma dessas mulheres, que enfrentaram desafios, perseguições e até mesmo a fogueira para expressar a sua espiritualidade e a sua vocação.</p>
<p><br />Entre elas, estão Hildegarda de Bingen, Catarina de Siena, Teresa de Ávila e Joana d'Arc. O livro é uma fonte de inspiração para quem deseja conhecer mais sobre a história da Igreja, da teologia e do papel das mulheres na sociedade medieval.</p>
<p><br />Rute Salviano Almeida é licenciada em Estudos Sociais, bacharel em Teologia, pós-graduada em História do Cristianismo e mestre em Teologia e foi professora da Faculdade Teológica Batista de Campinas ao longo de vinte anos. É autora de cinco livros sobre a história das mulheres no cristianismo e recebeu o Prémio Areté, na categoria “História da Igreja”, pela obra <em>Vozes femininas no início do protestantismo brasileiro</em>. Rute é membro da Igreja Batista do Cambuí, em Campinas, São Paulo, Brasil.</p>
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Vozes femininas nos...
<p>John Wesley e Charles Wesley, George Whitefield, John Fletcher, Dwight Lyman Moody, Evan Roberts, entre outros. São avivalistas conhecidos. E omde estão as mulheres?</p>
<p><br /><em><strong>Vozes Femininas nos Avivamentos</strong></em> resgata e apresenta mulheres de Deus, muitas que fizeram parte da história do cristianismo. Trilharam estradas difíceis, mas foram usadas por Deus no discipulado e no mover do Espírito ao longo dos séculos. As primeiras pregadoras - a começar com a "mãe do metodismo", Susanna Wesley -, e também líderes femininas, compositoras, evangelistas, esposas de pastores, educadoras e agentes sociais, entre elas Mary Fletcher, Fanny Crosby, Catherine Booth, Frances Willard, lutaram por uma sociedade justa e pela família, numa época em que não deveriam ficar caladas.</p>
<p><br /><em><strong> Vozes Femininas nos Avivamentos</strong></em> é mais um volume da série "Vozes Femininas", sobre mulheres que "transtornaram o mundo".</p>
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Reformadoras
<p><strong>Mulheres que influenciaram a Reforma e ajudaram a mudar a Igreja e o mundo.</strong></p>
<p><br /><em><strong>Reformadoras</strong> </em>faz um brilhante trabalho de resgate da memória de filhas de Deus que devotaram a vida à causa do Evangelho de Cristo e deram uma contribuição inestimável a um dos movimentos mais importantes da trajetória da cristandade: a Reforma Protestante. Essas servas do Senhor entregaram por amor a Cristo o intelecto, o coração, o tempo, os esforços e até a própria vida, a fim de cumprir a grande comissão e levar o povo de Deus à maturidade espiritual. Este livro é, também, um memorial que chama a atenção para o valor que seres humanos do sexo feminino tiveram — e ainda têm — na trajetória do reino de Deus na terra.</p>
<p><br />Que o exemplo dessas heroínas da fé sirva como motivação para que ninguém jamais se acomode no exercício dos seus talentos e dons pela causa do reino de Deus. Sejam homens. Sejam mulheres.</p>
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Manual de demonologia
<p>Diante das fronteiras da loucura, existe uma zona intermediária, um claro-escuro onde a realidade parece preservada, mas a natureza das relações estabelecidas por Lúcifer, a vivência fantasmagórica quer arrastar a lucidez. Por isso, lutar contra o brilhante da alva significa romper frieza, indiferença e isolamentos, agressividade, cólera e errância.</p>
<p><br />O senhor das luzes, o Sol do meio-dia, apaga a radiação que não deve brilhar:<em> "ego Dominus vocavi te in iustitia et adprehendi manum tuam et sevavi et dedi te in foedus populi in lucem gentium ut aperires oculos caecorum et educeres de conclusione vinctum de domo carceris sedentes in tenebris ego Dominus hoc est nomenmeum gloriam meam alteri nondabo et lauden meam sculptilibus."</em></p>
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A Igreja centrada na Palavra
<p>Hoje podemos constatar, sem nenhuma surpresa, que muitas igrejas têm procurado crescer e estabelecer-se com base em atributos visíveis e mensuráveis. Boa música, espetáculos de áudio e vídeo, templos sumptuosos, liturgia dinâmica, eventos para jovens... Uma lista quase interminável que relega a pregação para segundo plano e suscita algumas perguntas:</p>
<p>- O ministério da Palavra é mesmo primordial para a vida dos cristãos?</p>
<p>- Será que não existe mesmo algo melhor para potencializar a vida e o crescimento das nossas igrejas do que uma pessoa a falar no púlpito?</p>
<p><br />Para Jonathan Leeman, a resposta é simples: “Não!”. Em <em><strong>A igreja centrada na Palavra</strong></em>, o autor defende que a única ferramenta que precisamos para criar e fazer uma igreja crescer é a Palavra de Deus. Em vez de apresentar novos conceitos e abordagens, Leeman convida-nos a olhar para trás, em direção às igrejas do Novo Testamento, cujos membros se tornaram cristãos vibrantes por terem a Palavra como a base do evangelismo, do ensino, da adoração, do discipulado, da oração e, claro, da pregação.</p>
<p><br />Em onze capítulos, o autor mostra que a Escritura é essencial para a vida da Igreja e deve permear não só a pregação, mas também as nossas músicas, orações e relacionamentos. A razão é simples: foi a Palavra que fez a Igreja florescer e a sustenta até hoje. A exemplo dos primeiros cristãos, devemos apegar-nos sempre à Palavra.</p>
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Filosofia e estética
<p>Decerto nenhum aspecto da realidade, incluindo obviamente a arte, sobrevive ou tem sentido em si mesmo quando isolado da sua coerência mútua com os restantes aspectos; porém, cabe-nos então a pergunta: é necessário que a arte, e em especial a arte cristã (que não é necessariamente arte sacra), se submeta a algum projeto moralizante ou doutrinário a fim de que o artista cristão cumpra a sua vocação e propósito? A resposta, talvez surpreendente para aqueles que não estão familiarizados com o pensamento de Rookmaaker, é uma negação impetuosa.</p>
<p><br />De facto, habituamo-nos com a afirmação: a arte não precisa de justificativa; isto, contudo, não significa – para valermo-nos do vocabulário de Herman Dooyeweerd, tão caro à análise estética presente nesta obra – numa pretensa autonomia da arte, como se fosse possível olharmos para um quadro ou lermos um poema sem que a nossa sensibilidade e juízo não se “contaminassem” com os valores que nos são mais caros.</p>
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A arte não precisa de...
<p><em><strong>A Arte Não Precisa de Justificativa</strong></em> é uma leitura obrigatória para todos os cristãos que desejam usar os seus talentos para a glória daquele que os presenteou. É uma chamada aos artistas, artesãos e músicos cristãos para que chorem, orem, pensem e trabalhem.</p>
<p><br />Para o autor, qualquer discussão sobre o papel da arte deve ser precedida por uma afirmação básica: a arte não precisa de justificativa nem por motivos religiosos ou propósitos evangelísticos, nem por fins económicos ou políticos. É verdade que, quase sempre, vemos os artistas como sumos sacerdotes da cultura, gurus, celebridades e bobos da corte. Ao mesmo tempo, esperamos que eles criem coisas de valor quase eterno, sobre as quais se possa conversar séculos depois. No entanto, se os artistas quiserem alcançar sucesso, é preciso aderir à moda e ter apelo comercial. Para Rookmaaker, esse não é um problema novo.</p>
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A arte moderna e a morte de...
<p>Hans R. Rookmaaker é, talvez, o principal historiador e crítico cultural protestante do século XX. Em A<em><strong> Arte Moderna e a Morte de uma Cultura</strong></em>, o autor apresenta de forma brilhante os movimentos e a turbulência cultural dos anos sessenta, bem como o seu impacto nos dias de hoje, especialmente sobre o mundo das artes. P</p>
<p><br />Para Rookmaaker, o que está em jogo não são apenas os movimentos culturais e as tendências, mas também as questões espirituais e a forma de relacionar a fé cristã com os diferentes campos da cultura. <em><strong>A Arte Moderna e a Morte de Uma Cultura</strong> </em>é um marco na compreensão cristã das artes.</p>
<p><br />Uma obra essencial para aqueles que se encantam com a produção musical, a arte performática, as artes visuais ou o cinema contemporâneo. Importante tanto para o leigo quanto para o profissional e o estudante de artes, esta obra aponta o abandono de crenças fundamentais e as suas implicações para a nossa caminhada cristã.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/AOw2rzRlyPw" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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Mártires cristãs - mulheres...
<p><strong>Um resgate primoroso da memória de mulheres de Deus que deram a própria vida por amor ao evangelho de Jesus Cristo.</strong></p>
<p><br />A partir de uma extensa pesquisa histórica, Rute Salviano Almeida regista a lealdade, resiliência e devoção de 24 servas de Deus que deram testemunho de sua fidelidade a Ele com a própria vida. Além de resgatar a memória dessas heroínas da fé, a autora lança luz sobre o martírio em razão do amor de Cristo que continua ocorrer nos nossos dias, para que o exemplo dessas mulheres sirva como motivação para que ninguém jamais se acomode no testemunho do amor por Jesus.</p>
<p><br />A obra conta ainda com imagens e documentos que enriquecem a leitura e ajudam o leitor a refletir como não é a morte pelas chamas, espadas ou pelos dentes das feras que une os cristãos atuais aos mártires da antiguidade, mas a decisão inabalável de seguir Jesus a qualquer custo.</p>
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Por que se enfurecem as...
<p>Como é que a Igreja pode avançar em unidade perante tanta luta política e disputa cultural?</p>
<p><br />Como cristãos, muitas vezes sentimo-nos empurrados para a periferia da vida pública nacional, e mesmo dentro das nossas congregações estamos divididos sobre como nos posicionar. Alguns querem fortalecer o bloco eleitoral evangélico, outros concentram-se em causas de justiça social, e ainda há aqueles que defendem que nos devemos ausentar do diálogo na esfera pública. O que fazemos quando irmãos em Cristo se sentam um ao lado do outro nos bancos, servem juntos em ministérios, mas sentem-se divididos e com raiva? Existe um caminho a seguir?</p>
<p><br />Em <em><strong>Por que se enfurecem as nações</strong></em>, o teólogo e pastor Jonathan Leeman desafia os cristãos de todo o espectro a apertar o botão de reiniciar e convida-nos a: .</p>
<p><br />- mudar o nosso foco de redimir a nação para viver como uma nação já redimida;</p>
<p>- rejeitar o falso fascínio de construir o céu na terra enquanto vivemos fielmente como cidadãos de um reino celestial;</p>
<p>- deixar o ensino de Jesus moldar o nosso envolvimento público ao amarmos os nossos vizinhos e buscarmos justiça.</p>
<p><br />Quando nos identificamos com Cristo mais do que com um partido político ou agrupamento social, poderemos retornar à imutável tarefa política da igreja: tornar-nos o sal e a luz que Jesus nos chama a ser e oferecer a esperança do seu reino às nações.</p>
<p><br />Uma obra de referência para líderes, alunos e professores de seminário, e qualquer cristão interessado em amar o próximo.</p>
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O dom criativo
<p>A escritora americana Flannery O’Connor disse certa vez que a fé cristã não subtraía nada da sua compreensão da realidade; antes, pelo contrário, acrescentava à sua observação uma dimensão que muitos não podiam reconhecer. Essa “dimensão acrescentada” também se mostra nos ensaios que compõem este livro. Visto que Deus é criador de todas as coisas, legislador do universo e Senhor da História, qualquer tentativa de compreender o mundo que ignore o elemento divino é limitada e, em última análise, equivocada — porque lhe falta um dado fundamental.</p>
<p><br />O trabalho reflexivo apresentado neste volume mostra que muito se enganam aqueles que julgam que a obra de Hans R. Rookmaaker é repetitiva e relevante apenas para quem tem um interesse particular pelas artes. <em><strong>O dom criativo</strong></em> ultrapassa os limites da crítica de arte e constitui uma verdadeira crítica cultural, no sentido de que abarca questões importantes — da política à história, das artes à ciência e tecnologia, da moralidade à manifestação de “forças espirituais objetivas”.</p>
<p><br />O olhar arguto de Rookmaaker é instrutivo em dois sentidos distintos: de um lado, leva os cristãos a refletir sobre temas habitualmente ausentes das suas preocupações; de outro lado, procura corrigir equívocos causados por uma visão demasiado estreita de fenómenos sociais. Assim, salta à vista a caracterização de tipos políticos representados pelos filhos de Caim e Lameque ou de Set e Enoque; a chamada ao pleno desenvolvimento dos recursos disponíveis na criação; a crise de autoridade na sociedade moderna; a necessidade de responder com a devida profundidade às perguntas feitas pelo secularismo.</p>
<p><br />Um dos pontos altos do livro, sem dúvida, é a seção dedicada ao “compartilhamento criativo do evangelho”, em que somos desafiados a reconhecer o homem moderno também como portador da imagem de Deus — e as implicações disso na nossa prática evangelística e apologética. Não é por acaso que Francis A. Schaeffer recomenda este livro com as seguintes palavras: <em>“Esses ensaios representam o melhor do pensamento cristão no campo da arte e da criatividade. Até à sua morte recente, o dr. Rookmaaker era conhecido como académico da mais alta envergadura e como homem de profundo compromisso cristão”.</em></p>
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