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Jesus e John Wayne - como o...
<p><em><strong>Jesus e John Wayne</strong></em> é uma análise histórica contundente e desconcertante que revisita os últimos 75 anos do evangelicalismo branco dos Estados Unidos da América – definição que extrapola qualquer autodeclaração que leve em conta a cor da pele, indicando a adesão a um conjunto de ideologias – e revela como os cristãos têm substituído o humilde Jesus dos Evangelhos por ídolos de masculinidade autoritária e pelo nacionalismo cristão.</p>
<p><br />Para a aclamada historiadora Kristin Kobes Du Mez, o segredo para compreender essa inversão é reconhecer a centralidade da cultura popular no evangelicalismo dos Estados Unidos. Muitos dos evangélicos de hoje podem não ser teologicamente instruídos, mas foram influenciados por uma cultura que idealiza a masculinidade agressiva e militante ― tipo simbolizado por John Wayne, ícone de Hollywood de um tempo em que os homens não se deixavam intimidar pelo “politicamente correto”. Como argumenta Du Mez, tal cultura culminou na defesa de valores que traem o cristianismo, como o patriarcado, o governo autoritário, uma política externa agressiva, a intolerância e o racismo.</p>
<p><br />Um reexame necessário de uma das mais influentes subculturas dos Estados Unidos, <em><strong>Jesus e John Wayne</strong></em> mostra que, longe de abraçar princípios bíblicos, os evangélicos adeptos dessas ideologias recriaram a fé gerando consequências duradouras para toda uma tradição. Os <em>insights</em> oferecidos por Du Mez certamente que nos fazem olhar com ainda mais zelo para o cristianismo vivido e pregado também no nosso contexto.</p>
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TJ e os aloprados do tempo...
<p>TJ Finkelstein é uma menina comum de 12 anos que tenta sobreviver na escola. Comum a não ser por …</p>
<p><br />… ter acabado de se mudar do pacato Meio-Oeste para Malibu, Califórnia, um lugar muito doido onde dinheiro não é problema.</p>
<p><br />… ter-se tornado a inimiga mortal da rapariga mais popular da escola e estrela do canal de televisão Dizzy.</p>
<p><br />…. ah, claro, ser seguida por dois garotos malucos do século XXIII!!!</p>
<p><br />Acredite. Herby e Tuna voltaram do tempo para analisar TJ e fazer um trabalho da escola. Infelizmente, ela é a única que consegue ver os rapazes. E “infelicitudamente” (não use esta palavra com o seu professor de português), a “ajuda” dos rapazes, que envolve o uso de apetrechos estrambóticos do século XXIII, só resulta em mais confusões e num monte de gargalhadas de fazer doer o estômago.</p>
<p><br />Junte-se a este trio improvável que passar de uma catástrofe hiláriante a outra … e, por acaso, aprendem a importância de valores básicos como amor, honestidade, paciência e bondade.</p>
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<p><br />Acredite. Herby e Tuna voltaram do tempo para analisar TJ e fazer um trabalho da escola. Infelizmente, ela é a única que consegue ver os rapazes. E “infelicitudamente” (não use esta palavra com o seu professor de português), a “ajuda” dos rapazes, que envolve o uso de apetrechos estrambóticos do século XXIII, só resulta em mais confusões e num monte de gargalhadas de fazer doer o estômago.</p>
<p><br />Junte-se a este trio improvável que passar de uma catástrofe hiláriante a outra … e, por acaso, aprendem a importância de valores básicos como amor, honestidade, paciência e bondade.</p>
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A vida do lado de fora -...
<p>Teologia para hoje (e para todos os cristãos)</p>
<p><br />O que é a boa teologia? Mais do que estar alicerçada na verdade das Escrituras e na tradição cristã, a boa teologia deve ser contemporânea. Isso significa que o evangelho não precisa de ser atualizado a fim de se adequar às demandas de cada época. Não. A teologia é contemporânea quando busca refletir sobre como antigas verdades da Palavra de Deus permanecem relevantes para nós hoje. E esse nós diz respeito a todos os cristãos, e não apenas a pastores, teólogos e líderes.</p>
<p><br />Este livro foi escrito por alguns pastores, mas também por designers, advogados, filósofos, educadores, psicólogos, arquitetos, especialistas em tecnologia, professores, historiadores, economistas... O que têm todos em comum? Todos professam a fé cristã, passaram pelos bancos virtuais do Invisible College, partilham um mundo rodeado pelas mesmas ameaças à fé cristã e buscam confrontá-las com a verdade perene do evangelho. Nesses textos, selecionados por Pedro Dulci, os autores tratam de temas dos mais tradicionais (doutrina, Trindade, revelação...) aos mais atuais (capital moral, justiça social, arte, cultura e até <em>fake news</em>) ― em resumo, fazem teologia. Pública, boa e contemporânea.</p>
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Fé cristã e ação política -...
<p><em><strong>"Existe algo de político em jogo no nosso culto e algo de religioso na nossa política."</strong></em></p>
<p>- James K.A. Smith</p>
<p><br />Entender como acontece esta relação é a principal contribuição de <em><strong>Fé Cristã e Ação Política – a relevância pública da espiritualidade cristã</strong></em>. Com prefácio de James K. A. Smith, esta obra apresenta as mais recentes contribuições para a participação e presença pública dos cristãos, e aponta para a militância política centrada no discipulado.</p>
<p><br />* * * *</p>
<p><br />O que os pensadores do passado e também do presente sugerem e quais as possibilidades de atuação da igreja local para o bem público da sociedade?</p>
<p><br />Dizer que “Igreja” e “Estado” são espaços independentes e regidos por leis próprias não é o mesmo que dizer que a religião se limita aos templos, ao domingo e aos cristãos, nem que a esfera política é restrita aos partidos políticos, à Câmara Municipal ou à Assembleia Legislativa.</p>
<p><br />Para Pedro Dulci, as instituições sociais são “incubadoras de virtudes”- mostram-nos o poder político da família, da escola, da empresa e, acima de tudo, da igreja. E, mais do que ocupar determinado espaço, a presença pública cristã diz respeito às nossas ações, diante de Deus, em tudo o que fazemos para o bem comum e o florescimento do ser humano.</p>
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