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Como habitar o tempo
<p>Muitos cristãos vivem desligados do passado ou imaginam que de alguma forma estão “acima” do fluxo da história, como se cada geração se iniciasse totalmente do zero. Falta-lhes uma consciência do tempo e dos efeitos da história ― tanto pessoal como coletivamente ―, e, assim, são ingénuos sobre questões da atualidade, propensos à nostalgia ou fixados no fim dos tempos e em outras versões apocalípticas do futuro.</p>
<p><br />O conhecido e premiado orador e autor James K. A. Smith defende que devemos acertar as contas com o passado para discernir o presente e ter esperança para o futuro. Integrando cultura popular, exposição bíblica e meditação. O autor ajuda-nos a desenvolver um senso de “consciência temporal” em sintonia com a tecitura da história, com as vicissitudes da vida e com o ritmo do Espírito.</p>
<p><br />Smith mostra que despertar para o significado espiritual do tempo é fundamental para orientar a fé no século XXI. Permite que nos tornemos devedores do passado, orientados para o futuro e fiéis no presente.</p>
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Somos todos (a)normais?
<p>Normal? Quem é normal? O leitor não é, claro!</p>
<p><br />Os seus amigos e conhecidos são aparentemente normais, mas essa ideia modifica-se quando passa a conhecê-los - e quando eles passam a conhecê-lo.</p>
<p><br />Neste livro, John Ortberg conta de forma bem-humorada histórias de impacto que desmistificam o conceito de normalidade. Quem não gostaria de ser amado, ter amizades sólidas e gratificantes? Ortberg mostra quais são os elementos principais desse tipo de relacionamento e revela os benefícios da autenticidade. Segundo o autor, um olhar de aceitação vale muito mais do que as pedras que atiramos com tanta facilidade. Apesar de todas as nossas limitações e defeitos, necessitamos uns dos outros.</p>
<p><br />Os princípios deste livro foram elaborados para ajudar o leitor na nobilíssima arte de compreender as pessoas. Amplie o seu grupo de amigos e caminhe com a segurança de nunca mais estar sozinho na fascinante jornada da vida!</p>
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A ortodoxia radical e a...
<p>James K.A. Smith e James H. Olthuis reúnem grandes estudiosos para um debate sobre a Criação, Aliança e Participação a partir do diálogo entre a ortodoxia radical e a tradição reformada.</p>
<p><br />Em <em><strong>A ortodoxia radical e a tradição reformada</strong></em>, estudiosos de renome comparam as diferenças e os pontos de interseção entre o crescente movimento da ortodoxia radical e a tradição reformada. Este debate oportuno trata de muitos dos temas que estão a ser debatidos nos círculos teológicos e filosóficos, entre eles a participação do mundo material na transcendência, a estética, a política, a aliança e a teoria cultural.</p>
<p><br />A obra representa a disposição emergente entre os proponentes da ortodoxia radical de examinar a tradição reformada holandesa e de interagir com ela. Reflete também a crescente influência da ortodoxia radical na tradição reformada – o que enseja os ensaístas deste livro, liderados por James K. A. Smith, a dialogar e responder às proposições radicais ortodoxas.</p>
<p><br />Como Smith afirma, <em><strong>“a expectativa era que a ortodoxia radical oferecesse lentes corretivas para alguns aspectos míopes da tradição reformada, mas também acreditávamos que havia formas pelas quais a ortodoxia radical poderia beneficiar-se de um pouco de reforma.”</strong></em></p>
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Na estrada com Agostinho -...
<p>Agostinho para inquietos não se trata de um livro sobre Agostinho. De certa forma, é um livro que Agostinho escreveu sobre cada um de nós.</p>
<p><br />Agostinho passou a vida à procura de um lar para a sua alma. Nessa trajetória, passou a conhecer como ninguém a natureza humana com os seus medos e desejos, frustrações e esperanças. Um peregrino espiritual, tornou-se também um guia para os corações inquietos, pois sentiu na pele a angústia e a incerteza da procura por respostas. Este monge e filósofo fez as perguntas que todos querem fazer, e conheceu o sucesso e a frustração decorrentes da caminhada.</p>
<p><br />Inspirado pelas meditações do grande pensador cristão, James K.A. Smith escreveu um livro carregado de leveza e energia próprias de uma conversa entre amigos. Direcionada para crentes e céticos, esta obra mostra como a sabedoria intemporal de Agostinho dialoga com as preocupações e as adversidades do mundo contemporâneo, abarcando tópicos como ambição, sexo, amizade, liberdade e até a morte. Tudo isso faz de <em><strong>Na estrada com Agostinho</strong> </em>um autêntico convite para uma jornada de descobertas, começando no seu coração.</p>
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Pensando em línguas -...
<p>Uma exposição tácita dos elementos que constituem uma filosofia distintamente pentecostal</p>
<p><br />As últimas décadas testemunharam um renascimento da filosofia cristã, liderada pelo trabalho de Alvin Plantinga, Nicholas Wolterstorff, William Alston, Eleonore Stump, entre outros. No espírito do famoso manifesto de Plantinga, <em>Conselhos aos filósofos cristãos</em>, o que James K.A. Smith oferece aqui não é apenas conselhos aos filósofos pentecostais, mas também alguns conselhos pentecostais aos filósofos cristãos.</p>
<p><br />Nesta obra, o autor começa com a convicção de que há uma visão de mundo tácita ou um "imaginário social" implícito na espiritualidade pentecostal e carismática. <em><strong>Pensando em línguas</strong></em> descompacta e articula os elementos-chave dessa cosmovisão pentecostal e, em seguida, explora as suas implicações para a reflexão filosófica sobre ontologia, epistemologia, estética, linguagem, ciência e filosofia da religião.</p>
<p><br />Em cada caso, Smith demonstra como a sabedoria implícita da espiritualidade pentecostal faz contribuições únicas para as conversas atuais na filosofia cristã.</p>
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A queda da interpretação
<p>Vários filósofos do século passado tiveram como foco o problema da hermenêutica; um interesse também partilhado pelos teólogos, os quais procuram interpretar os textos bíblicos.</p><p><br />Como os críticos pós-modernos desafiaram a possibilidade de compreender quaisquer textos, a questão de como contestar tornou-se crítica.</p><p><br />Entre uma miríade de abordagens à hermenêutica, tanto os teóricos seculares quanto os cristãos frequentemente assumiram a mesma coisa: que a necessidade de interpretação é lamentável, escandalosa e até mesmo caída.</p><p><br />No mundo ideal, não haveria necessidade de interpretação, já que a comunicação seria imediata, instantânea e sem falhas.</p><p><br />James K. A. Smith examina a discussão hermenêutica contemporânea identificando três modelos e como estes lidam com este problema:</p><p>• imediação presente: o problema da interpretação é algo que podemos superar aqui e agora;</p><p>• imediação escatológica: o problema da interpretação será resolvido, mas só no fim dos tempos;</p><p>• imediação violenta: o problema da interpretação nunca será superado.</p><p><br />Partindo dessa análise, Smith recorre a Agostinho de Hipona para propor o modelo “criacional-pneumático”, o qual trata a hermenêutica não como uma consequência da Queda, mas, sim, como proveniente da Criação. Dessa forma, o problema da interpretação não é algo a ser superado, pois é uma afirmação da pluralidade – característica inerente à boa criação de Deus. Nas palavras do autor, este livro é uma “interpretação da interpretação” e deve resultar num “respeito pela diferença como uma dádiva de um Deus criador que ama a diferença e que ama de formas diferentes”.</p>
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Fim de jogo - de olho no...
<p>Como vencer no único jogo que realmente importa?</p>
<p><br />Carreira profissional fantástica. Casa nova. Poupança farta e reforma assegurada. Bom, muito bom — mas será que a vida é mesmo só isso? Seja qual for a sua habilidade no jogo, seja qual for a quantidade de fichas que acumule, o jogo da vida sempre chega ao fim. E então?</p>
<p><br />Chegou a hora de guardar as peças e o tabuleiro na caixa.</p>
<p>Acabaram-se as cartas. Acabaram-se as fichas. Acabaram-se as promoções, os planos financeiros, as viagens para o estrangeiro e as casas de férias.</p>
<p>Fim de jogo.</p>
<p><br />De tudo o que ganhou, o que poderá guardar agora que o jogo acabou?</p>
<p><br /><em><strong>Fim de jogo</strong> </em>ajuda o leitor a viver com uma perspetiva eterna, de olho no verdadeiro prémio — aquele que abre as portas do Reino de Deus.</p>
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Chamado para liderar
<p>Os três autores deste livro não fogem às questões com as quais qualquer líder se depara em algum momento da sua carreira.</p>
<p><br />Bill Hybels, John Ortberg e Dan Allender reúnem a experiência de vida e de anos à frente de ministérios que são referência internacional e apontam os caminhos para equacionar a relação entre as leis da liderança que, por vezes, batem de frente com as exigências do discipulado, e as decisões que o leitor precisa de tomar constantemente e que podem afetar não só a si, mas o destino daqueles a quem lidera.</p>
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Quando foi que nos...
<p>"É difícil saber quando a crise evangélica atual começou porque um traço característico do movimento é a autocrítica implacável. O evangelicalismo é um movimento de reforma, e um dos objetivo dos evangélicos é reformarem-se a si prórpios.</p>
<p><br />Lembro-me de quando tomei consciência de uma crise pessoal que me deu uma noção do desafio que todos enfrentamos. A noção veio em gotas, como na manhã em que me sentei no escritório em minha casa, com a chávena de café na mão, para uma vez mais tentar dar início às minhas devoções diárias. Estávamos no início do inverno e, sentado no sofá, olhei para as árvores na vizinhança. O céu matinal estava a iluminar-se com o sol que nascia, e os contornos dos galhos nus das árvores destacavam-se nitidamente.</p>
<p><br />A seguir, veio-me um pensamento que pode ser banal como metáfora, mas surpreendente no seu significado. Os galhos sem vida retratavam o estado de minha vida espiritual. A minha vida cristã estava… bem… sem vida. Eu não tinha nenhum anseio de conhecer e amar a Deus. Não estava zangado com Ele. Não duvidava da sua existência. Não estava a lutar contra o problema do mal. Estava a ser um cristão fiel tanto quanto sabia ser. Mas ― a ideia ocorreu-me ― eu não sentia nenhum amor por Deus.</p>
<p><br />Enquanto tomava o café, a minha mente foi engrenando devagar. Percebi também que, embora orasse e lesse as Escrituras regularmente, mesmo que aos trancos e barrancos, a minha vida não seria muito diferente se eu não orasse e lesse a Bíblia. Eu estava a viver como um ateu prático. A minha relação pessoal com Deus não afetava realmente nada do que fazia ou dizia, exceto os ornamentos formais do cristianismo. Eu era, nessa época, editor-geral da <em>Christianity Today</em>, por isso, naturalmente, publicava e escrevia muitos textos que eram cristãos até o âmago. Mas percebi que, se nunca mais orasse, ainda conseguiria ser um editor muito bom de uma revista cristã e um membro muito bom da igreja na minha congregação local. Sabia como me relacionar bem com os outros, gerir a equipe, trabalhar com os superiores, interagir com colegas da igreja, conseguir que as tarefas fossem realizadas, e assim por diante. Mas orar não era necessariamente fazer tudo isso. Aquelas eram habilidades aprendidas que tinham, até certo ponto, se tornado bons hábitos. O meu relacionamento pessoal com Deus não fazia nenhuma diferença, no fim das contas.</p>
<p><br />Eu tinha mergulhado a fundo nas Escrituras e na teologia cristã, o suficiente para saber que não havia desejo maior do que ansiar por Deus, alegria ou felicidade maior do que conhecer a Deus com uma intimidade crescente. E, no entanto, precisava de admitir, enquanto olhava para aqueles galhos sem folhas e para dentro de meu coração gelado, que tinha pouco ou nenhum interesse nisso.</p>
<p><br />Percebi, naquele momento, que não havia como ocultar tudo isso de Deus, e que Deus já conhecia o estado do meu coração e a minha vontade havia algum tempo e estava à espera, paciente e misericordiosamente, que eu mesmo o notasse. Foi quando percebi também que a oração mais sincera seria simplesmente: “Senhor, ajuda-me a querer amar-te”.</p>
<p><br />Há um risco em universalizar a experiência pessoal de alguém para aplicar aos outros, quanto mais a todo um corpo de crentes. Mas, na verdade, creio que o processo foi o inverso. Já há algumas décadas, como comprovam os meus textos, tenho notado que o cristianismo no meu país tem-se mostrado cada vez menos interessado em Deus e cada vez mais interessado em executar boas ações para Deus. Aprendemos como ser eficazes para Ele a ponto de não precisarmos mais Dele. Foi essa preocupação gradativa que finalmente se apoderou de mim, fazendo-me compreender que essa não era apenas uma crise de outras pessoas, mas uma crise que todos partilhamos. Sendo tão integrado ao cristianismo evangélico, sentia-me especialmente preocupado com a minha própria tribo.</p>
<p><br />E eu não era o único a pensar que há uma crise evangélica. Se tivesse de escolher o momento em que a crise atual começou a aflorar na nossa consciência, escolheria a publicação em 1995 do livro de Dave Tomlinson, <em>The Post-Evangelical</em> [<em>O pós-evangélico</em>]. O autor situou o início do livro dois anos antes, quando, no Greenbelt Festival, na Grã-Bretanha, um amigo fez uma referência de passagem a “nós, pós-evangélicos”. Embora não tivesse a certeza do que significava, Tomlinson decidiu descobrir, já que o termo repercutia nele e nos seus amigos. O livro, nas palavras dele, é um “ensaio pastoral dirigido àqueles (e há muitos) […] que lutam com restrições na teologia, espiritualidade e cultura da igreja evangélica”.</p>
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Não tenho fé suficiente...
<p>Ideias com o objetivo de destruir a fé cristã sempre bombardeiam os alunos do ensino secundário e das universidades. Este livro serve como um antídoto excepcionalmente bom para refutar essas premissas falsas. Inclui informações consistentes para combater os ataques violentos das ideologias seculares que afirmam que a ciência, a filosofia e os estudos bíblicos são inimigos da fé cristã.</p>
<p><br />Antes de tocar a questão sobre a verdade do cristianismo, esta obra aborda a questão da própria verdade, provando a existência da verdade absoluta. Os autores desmontam as afirmações do relativismo moral e da pós-modernidade, resultando numa valiosa contribuição aos escritos contemporâneos da apologética cristã.</p>
<p><br />Geisler e Turek prepararam uma grande matriz de perguntas difíceis e responderam a todas com habilidade. Uma defesa lógica, racional e intelectual da fé cristã.</p>
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Quem é este homem? - o...
<p>Ele é o homem que mudou tudo.</p>
<p><br />Desde a Era das Trevas até a Pós-Modernidade, Jesus é a figura mais conhecida da história. O seu impacto no mundo é gigantesco e não uma mera coincidência. E apesar disso... Jesus não defendeu impetuosamente o seu movimento no espírito de insurgência de um líder militar ou político. Ele não lançou uma causa que a História julgaria superior na literatura futura. Ele não disse aos seus discípulos: “Aqui estão evidências de minha divindade; confirmem-nas e eu vos aceitarei.”.</p>
<p><br />Em <em><strong>Quem é este homem?</strong></em>, Ortberg mostra como a influência de Jesus varreu a História, trazendo inspiração às áreas da cultura, tais como a arte, ciência, política, medicina e educação. O autor também revela como a visão de Jesus sobre como levarmos uma vida com dignidade, compaixão, perdão e esperança continua a inspirar e a desafiar a humanidade.</p>
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Fé e dúvida
<p>“A dúvida consegue depurar a nossa fé das falsas crenças que a invadem sem ser notadas. Tem o poder de diminuir a nossa arrogância, dá-nos paciência e compaixão e lembra-nos de como a verdade é importante.”</p>
<p><br />Costumamos pensar na dúvida como o oposto da fé, mas para o autor a própria natureza da fé exige a presença da incerteza. John Ortberg examina em <em><strong>Fé e dúvida</strong></em> os temores e as incertezas que costumam turvar a nossa visão de Deus.</p>
<p><br />Neste revigorante olhar de franqueza para uma vida de fé, o autor traça a linha divisória entre a crença e a descrença: menos um risco a delimitar dois lados hostis que o gume de uma lâmina a penetrar a alma. As suas descobertas apontam para o alívio da sinceridade absoluta.</p>
<p><br />As dúvidas têm o dom de expandir a nossa compreensão, e incertezas podem levar-nos à confiança e à fé sincera, produzindo uma esperança jamais sentida.</p>
<p><br />Escrito a partir da luta pessoal de Ortberg com a fé e a dúvida, este livro vai desafiar, confortar e inspirar o leitor com a verdade de que Deus nos quer por inteiro, e isso inclui as nossas dúvidas.</p>
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