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Cultura cristã - uma...
<p>Neste pequeno livro, P. Andrew sandlin diz-nos como era a cultura cristã, como a perdemos, o preço que pagamos por tê-la perdido e o que podemos fazer para criar uma nova cultura cristã.</p>
<p><br />Nenhum de nós viu a cultura cristã em qualquer escala social significante, e assim podemos pronunciar as palavras com um ar de irrealidade. Começando pela afirmação pública do cristianismo por Constantino, no século IV, a cultura cristã moldou em sentido fundamental a Europa Ocidental e Oriental, bem como as colôÓias europeias do novo mundo. E agora desapareceu.</p>
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Cristianismo público -...
<p>Os termos “público” e “privado” descrevem duas arenas da vida em que a religião pode ser praticada de diferentes formas, se é que de alguma forma pode, mas estes termos eram desconhecidos antes da modernidade. No mundo antigo, por exemplo, os imperadores uniram religião e Estado no seu ofício; e até mesmo Israel, organizado de forma radicalmente diferente, foi governado pela revelação de Deus em todos os aspectos da vida. Em antigas culturas tribais, a religião — pagã, sem dúvida, em que os deuses agiam em todos os lugares — inundava a vida toda.</p>
<p><br />A divisão moderna público-privado é fruto do secularismo que floresceu na esteira do iluminismo europeu e passou a dominar todas as sociedades ocidentais. O ressurgimento do islamismo demonstra o funcionamento da cosmovisão religiosa unificada, e conflita não só com o mundo dividido da modernidade, mas também com o mundo unificado do cristianismo bíblico, cuja consolidação do público e privado leva à liberdade, paz e progresso e não, como no islamismo, à tirania, mutilação e esterilidade.</p>
<p><br />A fé bíblica é a única solução para o caos e as contradições das crenças religiosas não bíblicas, incluindo o secularismo. Este livreto demonstra que o cristianismo bíblico, de acordo com o Evangelho e a lei, foi designado para permear a esfera pública, incluindo a política, e promover a liberdade social, a virtude e a alegria.</p>
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A desgraça do ateísmo na...
<p>O (falso) dilema que assola o cristão moderno é invariavelmente o mesmo: ou tornamos o cristianismo relevante para a nossa época através da sua acomodação à linha de pensamento dominante, ou nossa fé está fadada ao esquecimento e devassa intelectual, quando não ao escárnio dos descrentes.</p>
<p><br />Entretanto, neste conjunto de ensaios, Sandlin, de forma sucinta, oferece-nos aplicações concretas do pensamento bíblico a temas candentes como a crise económica, o intervencionismo estatal e a mentalidade progressista que corrosivamente se entranha na cultura ocidental como um todo.</p>
<p><br />Ora, sendo a revelação escrita a comunicação do Deus criador ao homem, é impossível que seja reduzida a esta ou aquela ideologia senão pelo mais explícito falseamento ou depauperamento da sua verdade. Porém, desde a revolução francesa, passando pelos ideais de Marx até a hermenêutica da suspeita no século XX, a “ideologia” (termo cunhado durante o período do terror, por Antoine Destutt de Tracy) tem sido o critério absoluto de julgamento, e o cristianismo tem sido acusado ou definido como puro servilismo ao aparato de poderes políticos ou económicos. Assim, nessa perspectiva acusatória, a teologia não é “o ensino de viver perante Deus” (William Ames), mas mera sistematização e justificação da vontade de poder de um grupo.</p>
<p><br />Nesta obra, porém, Sandlin faz o caminho inverso, apresentando panoramicamente uma “teologia da ideologia”, por assim dizer, e expondo as raízes teológicas das ideologias modernas. Pesando as paixões políticas na balança da Palavra de Deus, Sandlin demonstra que todas as formas de soteriologia política, tanto à esquerda quanto à direita, ainda que aparentemente divergentes entre si, têm em comum a sua revolta contra o Criador e contra a ordem da sua Criação.</p>
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A cosmovisão sexual cristã...
<p><strong>Um tratado para os tempos que precisa de ser lido, digerido e aplicado.</strong></p>
<p><br />A visão da sexualidade humana molda o resto do nosso pensamento. Os conceitos e práticas sexuais da sociedade ocidental ao longo das últimas poucas décadas não mudaram de forma tão dramática apenas porque a cosmovisão proeminente da sociedade mudou; a sociedade mudou porque a sua cosmovisão sexual foi alterada.</p>
<p><br />Este livro versa sobre a razão e a forma da ocorrência dessa mudança, sobre quão prejudicial tem sido à cultura e o que os cristãos podem fazer para reverter a situação. A estratégia distintamente cristã para reverter essa revolução e sua cosmovisão consiste na restauração da fé bíblica de forma plena em cada aspecto da vida e do pensamento.</p>
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O nascimento do Rei - um...
<p>Os cristãos deveriam celebrar o Natal com mais entusiasmo do que os incrédulos.</p>
<p><br />O mundo comercializa, seculariza e prostitui a celebração do nascimento de Cristo. Essa mudança é abominável. Todavia, a solução do problema não é deixar de celebrar o Natal. A solução é celebrá-lo com correção. Nós celebramos a morte de Jesus na Sexta-feira Santa e sua ressurreição na Páscoa. Festejamos o seu nascimento no Natal. O facto de os secularistas celebrarem esse dia por razões erradas não significa que não possamos celebrá-lo pela razão correta.</p>
<p><br />Neste livreto de seis breves capítulos, P. Andrew Sandlin (com John Armstrong, autor de um capítulo), mostra que:</p>
<p>- O Evangelho está no cerne do Natal;</p>
<p>- O Natal tem origens cristãs, não pagãs;</p>
<p>- O Natal é uma celebração do reinado de Jesus;</p>
<p>- A encarnação de Jesus significa que Deus pretende salvar o mundo todo</p>
<p>- Jesus é a forma de Deus manter o mundo todo unido.</p>
<p><br />Ora, isso é algo a ser celebrado!</p>
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Manual de angeologia
<p>Diante das fronteiras da loucura, existe uma zona intermediária, um claro-escuro onde a realidade parece preservada, mas a natureza das relações estabelecidas por Lúcifer, a vivência fantasmagórica quer arrastar a lucidez. Por isso, lutar contra o brilhante da alva significa romper frieza, indiferença e isolamentos, agressividade, cólera e errância.</p>
<p><br />O senhor das luzes, o Sol do meio-dia, apaga a radiação que não deve brilhar:<em> "ego Dominus vocavi te in iustitia et adprehendi manum tuam et sevavi et dedi te in foedus populi in lucem gentium ut aperires oculos caecorum et educeres de conclusione vinctum de domo carceris sedentes in tenebris ego Dominus hoc est nomenmeum gloriam meam alteri nondabo et lauden meam sculptilibus."</em></p>
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O que os evangélicos (não)...
<p>O modelo evangélico adoeceu.</p>
<p><br />É preciso que aconteçam denúncias internas para que o evangelho não se desfigure e se transforme em “outro evangelho”. Há muito joio dentro das igrejas e ele não se parece em nada com o trigo. Dá vontade de rir e de chorar ao mesmo tempo. É preciso protestar, antes que só dê vontade de chorar.</p>
<p><br />Os que defendem a ortodoxia da fé deveriam arrepender-se do seu dogmatismo e defender a vida antes das doutrinas; os que se enxergam como baluartes do pentecostalismo deveriam fazer crítica interna porque geraram comunidades que asfixiam a criatividade, a liberdade e a felicidade; os que se dizem na vanguarda do “mover apostólico” deveriam ter coragem de se olhar ao espelho e reconhecer que propalam maravilhas que só beneficiam os próprios.”</p>
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Súplicas de um necessitado
<p>A experiência do povo de Deus e a nossa própria experiência – tanto na história bíblica como na história da Igreja – mostram-nos que o fracasso, a doença, o distanciamento de Deus e a morte estão mais próximos de nós do que podemos imaginar.</p>
<p><br />Para evitar ou suportar tais acontecimentos, para enfrentar os novos desafios, não há nada melhor do que o cultivo da dependência total de Deus na vida diária.</p>
<p><br /><em><strong>Súplicas de Um Necessitado</strong></em> ajuda o leitor a orar e a apresentar a Deus as suas necessidades, medos e desejos mais profundos.</p>
<p><br />Ora, se não tenho alegria, paz, humildade, poder, tenho, em compensação, o direito de pedir abertamente a Deus. <em><strong>Súplicas de Um Necessitado</strong> </em>foi escrito para encorajar esse tipo de oração.</p>
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Deixem que eles mesmas falem
<p><em><strong>Deixem que elas mesmas falem</strong></em> dá voz às mulheres da Bíblia.</p>
<p><br />Entre denúncias e confissões, risos e lágrimas, as mulheres da Bíblia contam as suas amarguras, dramas íntimos, traumas de infância, deslizes, dificuldades com os filhos e maridos, experiências religiosas e emoções mais profundas.</p>
<p><br /><em><strong>Deixem que elas mesmas falem</strong></em> não é um livro apenas para mulheres. É leitura também para toda a família, para a igreja dos nossos dias.</p>
<p><br />As histórias começam com a narrativa das Escrituras, mas não param aí. São 21 mulheres da Bíblia que, com o auxílio de outros dados históricos e com criatividade, abrem a boca. Trata-se de uma ficção, de leitura agradável e emocionante que, sem ferir o contexto bíblico, aponta dilemas e alegrias que fazem parte da história de cada um de nós.</p>
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Por que (sempre) faço o que...
<p>A pergunta “por que faço o que não quero?” é quase uma confissão. Incomoda e também acusa.</p>
<p><br />E não é coisa de religiosos ou conversa de confessionário. Todos carregam dentro de si duas tendências opostas. Uma delas é para o bem, a outra é para o mal. E todos sabem desse conflito. Está na boca dos intelectuais, dos psicopatas, no meio do povo e na Igreja.</p>
<p><br />A Bíblia responde e aponta caminhos para essa evidente contradição que enfrentamos todos os dias. Por que sou eu um, hoje, e outro, amanhã? Como lidar com a repetição do erro? <em><strong>Por Que (Sempre) Faço o Que Não Quero?</strong></em> ajuda o leitor a responder a essa angustiante pergunta.</p>
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De hoje em diante
<p><em><strong>De hoje em diante</strong></em> fala de promessas e de pessoas que já sabem quais são as suas manias, vícios e pontos fracos. E repetem para si prórpias: “De hoje em diante, nunca mais mentirei!”, “ansiedade nunca mais!”, “indecisão nunca mais!”, “inveja nunca mais!”, “medo nunca mais!”, álcool nunca mais!" e assim por diante.</p>
<p><br />No entanto, nem sempre um único “de hoje em diante” é suficiente para a mudança. E a vitória sobre o pecado não é automática. A história do povo de Deus, a história da Igreja e a nossa própria história mostram isso. A boa notícia é que, em todos os casos de reincidência, há lugar para mais um “de hoje em diante”.</p>
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Teologia para o cotiadino
<p><em><strong>Teologia para o Cotidiano</strong> </em>– a sabedoria bíblica para a vida diária é a “teologia” na prática. Afinal, a teologia não é mais do que a sabedoria bíblica aplicada ao dia a dia.</p>
<p><br />Para o pastor Elben César, se os textos devocionais tivessem mais teologia e os textos teológicos tivessem mais devocionalidade, saberíamos lidar melhor com a “espera”, a “deceção”, os “desejos”, o “perdão”, a “demora”, os “imprevistos”, a “restauração”, entre muitos outros desafios e inquietações da vida cristã.</p>
<p><br />É isto que encontramos em <em><strong>Teologia para o Cotidiano</strong></em>. Uma leitura fácil e rica, tanto para a devoção pessoal como para o entendimento das verdades bíblicas.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/plikao3zIZc" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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