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Como habitar o tempo
<p>Muitos cristãos vivem desligados do passado ou imaginam que de alguma forma estão “acima” do fluxo da história, como se cada geração se iniciasse totalmente do zero. Falta-lhes uma consciência do tempo e dos efeitos da história ― tanto pessoal como coletivamente ―, e, assim, são ingénuos sobre questões da atualidade, propensos à nostalgia ou fixados no fim dos tempos e em outras versões apocalípticas do futuro.</p>
<p><br />O conhecido e premiado orador e autor James K. A. Smith defende que devemos acertar as contas com o passado para discernir o presente e ter esperança para o futuro. Integrando cultura popular, exposição bíblica e meditação. O autor ajuda-nos a desenvolver um senso de “consciência temporal” em sintonia com a tecitura da história, com as vicissitudes da vida e com o ritmo do Espírito.</p>
<p><br />Smith mostra que despertar para o significado espiritual do tempo é fundamental para orientar a fé no século XXI. Permite que nos tornemos devedores do passado, orientados para o futuro e fiéis no presente.</p>
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A ortodoxia radical e a...
<p>James K.A. Smith e James H. Olthuis reúnem grandes estudiosos para um debate sobre a Criação, Aliança e Participação a partir do diálogo entre a ortodoxia radical e a tradição reformada.</p>
<p><br />Em <em><strong>A ortodoxia radical e a tradição reformada</strong></em>, estudiosos de renome comparam as diferenças e os pontos de interseção entre o crescente movimento da ortodoxia radical e a tradição reformada. Este debate oportuno trata de muitos dos temas que estão a ser debatidos nos círculos teológicos e filosóficos, entre eles a participação do mundo material na transcendência, a estética, a política, a aliança e a teoria cultural.</p>
<p><br />A obra representa a disposição emergente entre os proponentes da ortodoxia radical de examinar a tradição reformada holandesa e de interagir com ela. Reflete também a crescente influência da ortodoxia radical na tradição reformada – o que enseja os ensaístas deste livro, liderados por James K. A. Smith, a dialogar e responder às proposições radicais ortodoxas.</p>
<p><br />Como Smith afirma, <em><strong>“a expectativa era que a ortodoxia radical oferecesse lentes corretivas para alguns aspectos míopes da tradição reformada, mas também acreditávamos que havia formas pelas quais a ortodoxia radical poderia beneficiar-se de um pouco de reforma.”</strong></em></p>
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Na estrada com Agostinho -...
<p>Agostinho para inquietos não se trata de um livro sobre Agostinho. De certa forma, é um livro que Agostinho escreveu sobre cada um de nós.</p>
<p><br />Agostinho passou a vida à procura de um lar para a sua alma. Nessa trajetória, passou a conhecer como ninguém a natureza humana com os seus medos e desejos, frustrações e esperanças. Um peregrino espiritual, tornou-se também um guia para os corações inquietos, pois sentiu na pele a angústia e a incerteza da procura por respostas. Este monge e filósofo fez as perguntas que todos querem fazer, e conheceu o sucesso e a frustração decorrentes da caminhada.</p>
<p><br />Inspirado pelas meditações do grande pensador cristão, James K.A. Smith escreveu um livro carregado de leveza e energia próprias de uma conversa entre amigos. Direcionada para crentes e céticos, esta obra mostra como a sabedoria intemporal de Agostinho dialoga com as preocupações e as adversidades do mundo contemporâneo, abarcando tópicos como ambição, sexo, amizade, liberdade e até a morte. Tudo isso faz de <em><strong>Na estrada com Agostinho</strong> </em>um autêntico convite para uma jornada de descobertas, começando no seu coração.</p>
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Pensando em línguas -...
<p>Uma exposição tácita dos elementos que constituem uma filosofia distintamente pentecostal</p>
<p><br />As últimas décadas testemunharam um renascimento da filosofia cristã, liderada pelo trabalho de Alvin Plantinga, Nicholas Wolterstorff, William Alston, Eleonore Stump, entre outros. No espírito do famoso manifesto de Plantinga, <em>Conselhos aos filósofos cristãos</em>, o que James K.A. Smith oferece aqui não é apenas conselhos aos filósofos pentecostais, mas também alguns conselhos pentecostais aos filósofos cristãos.</p>
<p><br />Nesta obra, o autor começa com a convicção de que há uma visão de mundo tácita ou um "imaginário social" implícito na espiritualidade pentecostal e carismática. <em><strong>Pensando em línguas</strong></em> descompacta e articula os elementos-chave dessa cosmovisão pentecostal e, em seguida, explora as suas implicações para a reflexão filosófica sobre ontologia, epistemologia, estética, linguagem, ciência e filosofia da religião.</p>
<p><br />Em cada caso, Smith demonstra como a sabedoria implícita da espiritualidade pentecostal faz contribuições únicas para as conversas atuais na filosofia cristã.</p>
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A queda da interpretação
<p>Vários filósofos do século passado tiveram como foco o problema da hermenêutica; um interesse também partilhado pelos teólogos, os quais procuram interpretar os textos bíblicos.</p><p><br />Como os críticos pós-modernos desafiaram a possibilidade de compreender quaisquer textos, a questão de como contestar tornou-se crítica.</p><p><br />Entre uma miríade de abordagens à hermenêutica, tanto os teóricos seculares quanto os cristãos frequentemente assumiram a mesma coisa: que a necessidade de interpretação é lamentável, escandalosa e até mesmo caída.</p><p><br />No mundo ideal, não haveria necessidade de interpretação, já que a comunicação seria imediata, instantânea e sem falhas.</p><p><br />James K. A. Smith examina a discussão hermenêutica contemporânea identificando três modelos e como estes lidam com este problema:</p><p>• imediação presente: o problema da interpretação é algo que podemos superar aqui e agora;</p><p>• imediação escatológica: o problema da interpretação será resolvido, mas só no fim dos tempos;</p><p>• imediação violenta: o problema da interpretação nunca será superado.</p><p><br />Partindo dessa análise, Smith recorre a Agostinho de Hipona para propor o modelo “criacional-pneumático”, o qual trata a hermenêutica não como uma consequência da Queda, mas, sim, como proveniente da Criação. Dessa forma, o problema da interpretação não é algo a ser superado, pois é uma afirmação da pluralidade – característica inerente à boa criação de Deus. Nas palavras do autor, este livro é uma “interpretação da interpretação” e deve resultar num “respeito pela diferença como uma dádiva de um Deus criador que ama a diferença e que ama de formas diferentes”.</p>
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Súplicas de um necessitado
<p>A experiência do povo de Deus e a nossa própria experiência – tanto na história bíblica como na história da Igreja – mostram-nos que o fracasso, a doença, o distanciamento de Deus e a morte estão mais próximos de nós do que podemos imaginar.</p>
<p><br />Para evitar ou suportar tais acontecimentos, para enfrentar os novos desafios, não há nada melhor do que o cultivo da dependência total de Deus na vida diária.</p>
<p><br /><em><strong>Súplicas de Um Necessitado</strong></em> ajuda o leitor a orar e a apresentar a Deus as suas necessidades, medos e desejos mais profundos.</p>
<p><br />Ora, se não tenho alegria, paz, humildade, poder, tenho, em compensação, o direito de pedir abertamente a Deus. <em><strong>Súplicas de Um Necessitado</strong> </em>foi escrito para encorajar esse tipo de oração.</p>
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Deixem que eles mesmas falem
<p><em><strong>Deixem que elas mesmas falem</strong></em> dá voz às mulheres da Bíblia.</p>
<p><br />Entre denúncias e confissões, risos e lágrimas, as mulheres da Bíblia contam as suas amarguras, dramas íntimos, traumas de infância, deslizes, dificuldades com os filhos e maridos, experiências religiosas e emoções mais profundas.</p>
<p><br /><em><strong>Deixem que elas mesmas falem</strong></em> não é um livro apenas para mulheres. É leitura também para toda a família, para a igreja dos nossos dias.</p>
<p><br />As histórias começam com a narrativa das Escrituras, mas não param aí. São 21 mulheres da Bíblia que, com o auxílio de outros dados históricos e com criatividade, abrem a boca. Trata-se de uma ficção, de leitura agradável e emocionante que, sem ferir o contexto bíblico, aponta dilemas e alegrias que fazem parte da história de cada um de nós.</p>
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Por que (sempre) faço o que...
<p>A pergunta “por que faço o que não quero?” é quase uma confissão. Incomoda e também acusa.</p>
<p><br />E não é coisa de religiosos ou conversa de confessionário. Todos carregam dentro de si duas tendências opostas. Uma delas é para o bem, a outra é para o mal. E todos sabem desse conflito. Está na boca dos intelectuais, dos psicopatas, no meio do povo e na Igreja.</p>
<p><br />A Bíblia responde e aponta caminhos para essa evidente contradição que enfrentamos todos os dias. Por que sou eu um, hoje, e outro, amanhã? Como lidar com a repetição do erro? <em><strong>Por Que (Sempre) Faço o Que Não Quero?</strong></em> ajuda o leitor a responder a essa angustiante pergunta.</p>
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De hoje em diante
<p><em><strong>De hoje em diante</strong></em> fala de promessas e de pessoas que já sabem quais são as suas manias, vícios e pontos fracos. E repetem para si prórpias: “De hoje em diante, nunca mais mentirei!”, “ansiedade nunca mais!”, “indecisão nunca mais!”, “inveja nunca mais!”, “medo nunca mais!”, álcool nunca mais!" e assim por diante.</p>
<p><br />No entanto, nem sempre um único “de hoje em diante” é suficiente para a mudança. E a vitória sobre o pecado não é automática. A história do povo de Deus, a história da Igreja e a nossa própria história mostram isso. A boa notícia é que, em todos os casos de reincidência, há lugar para mais um “de hoje em diante”.</p>
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Teologia para o cotiadino
<p><em><strong>Teologia para o Cotidiano</strong> </em>– a sabedoria bíblica para a vida diária é a “teologia” na prática. Afinal, a teologia não é mais do que a sabedoria bíblica aplicada ao dia a dia.</p>
<p><br />Para o pastor Elben César, se os textos devocionais tivessem mais teologia e os textos teológicos tivessem mais devocionalidade, saberíamos lidar melhor com a “espera”, a “deceção”, os “desejos”, o “perdão”, a “demora”, os “imprevistos”, a “restauração”, entre muitos outros desafios e inquietações da vida cristã.</p>
<p><br />É isto que encontramos em <em><strong>Teologia para o Cotidiano</strong></em>. Uma leitura fácil e rica, tanto para a devoção pessoal como para o entendimento das verdades bíblicas.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/plikao3zIZc" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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Em comunhão com Deus
<p><em>“Um livro que demonstra a suma importância de se ter um relacionamento vital e pessoal com Jesus Cristo e que esse relacionamento há de guardar o crente de muitas tendências perigosas nos nossos dias.”</em></p>
<p>- David Michel Thompson, Calvary Bible College, kansas City, Kansas/EUA.</p>
<p><br /><em>“Recomendo este livro que reflete maturidade bíblica e por perceber que algumas das fontes nas quais o Dr. Luciano se tem baseado são bíblicas e confiáveis. O autor afirma que a foema acertada de buscar essa comunhão com o Senhor é pela meditação nas Escrituras. Os escândalos que têm chocado os crentes são prova de que os líderes caídos não viviam nessa abençoada comunhão com Deus. Este livro fará bem ao leitor!"</em></p>
<p>- Dr. Russell Shedd, teólogo, missionário, escritor, diretor da Shedd Publicações.</p>
<p><br />Luciano Hérbet é graduado em Odontologia e pós-graduado em Saúde Pública e outros graduações na área da Saúde! Também se licenciou em Teologia.</p>
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O reino de ponta cabeça
<p>Às vezes é difícil ver Jesus porque Ele vem até nós através de filtros de vinte séculos de história da Igreja. As imagens que temos de Cristo podem surgir de livros de histórias, autocolantes publicitários ou palavras teológicas que dificilmente compreendemos. De muitas maneiras, os cristãos tem domesticados Jesus, domando-o para se adequar à nossa cultura e tempo.</p>
<p><br />Kraybill tenta remover alguns filtros para que possamos vê-lo com mais nitidez no seu próprio ambiente cultural. É impossível reconstruir todos os detalhes, mas quando removemos alguns dos filtros, muitas vezes descobrimos um Jesus muito diferente daquele que veio até nós na escola dominical.</p>
<p><br />De ponta cabeça, de cabeça para baixo, ao contrário, diferente, sem máscaras, revolucionário! Com uma base histórica excelente e apuradas pesquisas, Kraybill consegue trazer cores, cheiros e vida à Palestina do primeiro século, andar com Jesus, conversar com o povo da época e propor uma leitura sobre o Reino de Deus que nunca deveria ter sido perdida, alterada ou deturpada.</p>
<p><br />O Reino de Ponta Cabeça é o genuíno perfil da cultura que Jesus veio trazer ao mundo, com a sua natureza, as suas comparações, padrões, valores, súditos e, acima de tudo, com a inevitável sugestão de alteração radical das práticas sociais e da Igreja do século XXI. Com coragem e olhar cirúrgico o autor denuncia, pede providências e sugere práticas e hábitos que têm poder para colocar o mundo de ponta cabeça.</p>
<p><br />Donald B. Kraybill nasceu em 1946. É autor, orador e especialista na Fé e Cultura Anabatista. Kraybill é amplamente reconhecido pelos seus estudos sobre os Anabatista, mas a sua maior especialidade é na cultura Amish. Kraybill é professor de Cultura Anabatista no Elizabethtown College, Pensylvania, EUA, onde liderou o Departamento de Trabalho Social e de Sociologia, de 1979 a 1985. O autor também foi diretor administrativo da Messiah College, entre 1996 e 2002, antes de voltar ao Elizabeth College em 2003.</p>
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