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Como habitar o tempo
<p>Muitos cristãos vivem desligados do passado ou imaginam que de alguma forma estão “acima” do fluxo da história, como se cada geração se iniciasse totalmente do zero. Falta-lhes uma consciência do tempo e dos efeitos da história ― tanto pessoal como coletivamente ―, e, assim, são ingénuos sobre questões da atualidade, propensos à nostalgia ou fixados no fim dos tempos e em outras versões apocalípticas do futuro.</p>
<p><br />O conhecido e premiado orador e autor James K. A. Smith defende que devemos acertar as contas com o passado para discernir o presente e ter esperança para o futuro. Integrando cultura popular, exposição bíblica e meditação. O autor ajuda-nos a desenvolver um senso de “consciência temporal” em sintonia com a tecitura da história, com as vicissitudes da vida e com o ritmo do Espírito.</p>
<p><br />Smith mostra que despertar para o significado espiritual do tempo é fundamental para orientar a fé no século XXI. Permite que nos tornemos devedores do passado, orientados para o futuro e fiéis no presente.</p>
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Mary Slessor - enviada a...
<p>“Mary Slessor meditou sobre as palavras de David Livingstone: ‘Não me importa para onde vamos, desde qeu que sigamos em frente’. Eu não estou a ir para lugar nenhum, pensou Mary. Eu tenho 27 anos e trabalho 12 horas por dia numa fábrica de algodão. Deus, Mary orou, envie-me a algum lugar, qualquer lugar, apenas me envie para ser missionária."</p>
<p><br />De facto, Deus responderia à oração desta escocesa ruiva. Ao longo de 39 anos, Mary Slessor trabalharia com devoção entre as tribos não alcançadas e muitas vezes perigosas da região de Calabar, em África. Enfrentando doenças, perigos e morte por todos os lados, Mary tornou-se a querida "Mãe Branca" de tribos inteiras. A sua fé, firmeza e espírito pioneiro trouxeram às amadas pessoas que adotou o seu primeiro exemplo brilhante e contrastante da vida e liberdade encontradas em Jesus Cristo.</p>
<p><br />A história de Mary Slessor é uma epopeia intemporal de uma mulher que não mediu esforços para alcançar os perdidos com o Evangelho de Cristo que dá vida.</p>
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Teologia Sistemática...
<p>Esta edição inclui dois volumes sobre a ligação pneumática entre as principais doutrinas da fé cristã..</p>
<p><br />Em razão da diversidade de expressões da tradição carismático-pentecostal, é um facto que nenhum grupo ou denominação pode falar em nome de todos, porém, existe um tema preponderante que perpassa todas essas tradições evangélicas: a experiência com o Espírito Santo. O desafio é articular este tema de uma forma que não seja subjetiva, ou de um ponto de vista que restrinja a experiência com o Espírito Santo apenas ao período bíblico.</p>
<p><br />Este desafio foi exatamente o fio condutor para que o pastor, professor universitário e uma das principais referências pentecostais no Brasil, César Moisés Carvalho, juntamente com a sua filha, Céfora Carvalho, escrevessem esta Teologia sistemático-carismática.</p>
<p><br />Partindo das categorias da teologia sistemática, os autores propõem uma abordagem única ao combinar uma sólida fundamentação bíblica e histórica a fim de mostrar que a experiência carismática sempre acompanhou o povo de Deus, seja no Antigo ou no Novo Testamento, no período patrístico ou em outros momentos que em muito antecederam os movimentos de renovação espiritual do final do século XIX e início do século XX.</p>
<p><br />Dividida em dois volumes, esta Teologia apresenta fundamentação teórico-metodológica e, na sequência, analisa as principais doutrinas da fé cristã à luz da atividade do Espírito Santo, o qual não só se apresenta em toda a Bíblia, como também é o responsável pela sua inspiração e existência como locus de elaboração teológica. Um livro com uma abordagem inédita e que mostrará como a perspectiva pneumática pode renovar todo o arcabouço teológico, <em><strong>“pois a verdadeira capacidade dada pelo Espírito a quem nasce de novo é a possibilidade de reconhecer Jesus como o Messias, tal como Ele se revelou, não como o idealizaram”.</strong></em></p>
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A ortodoxia radical e a...
<p>James K.A. Smith e James H. Olthuis reúnem grandes estudiosos para um debate sobre a Criação, Aliança e Participação a partir do diálogo entre a ortodoxia radical e a tradição reformada.</p>
<p><br />Em <em><strong>A ortodoxia radical e a tradição reformada</strong></em>, estudiosos de renome comparam as diferenças e os pontos de interseção entre o crescente movimento da ortodoxia radical e a tradição reformada. Este debate oportuno trata de muitos dos temas que estão a ser debatidos nos círculos teológicos e filosóficos, entre eles a participação do mundo material na transcendência, a estética, a política, a aliança e a teoria cultural.</p>
<p><br />A obra representa a disposição emergente entre os proponentes da ortodoxia radical de examinar a tradição reformada holandesa e de interagir com ela. Reflete também a crescente influência da ortodoxia radical na tradição reformada – o que enseja os ensaístas deste livro, liderados por James K. A. Smith, a dialogar e responder às proposições radicais ortodoxas.</p>
<p><br />Como Smith afirma, <em><strong>“a expectativa era que a ortodoxia radical oferecesse lentes corretivas para alguns aspectos míopes da tradição reformada, mas também acreditávamos que havia formas pelas quais a ortodoxia radical poderia beneficiar-se de um pouco de reforma.”</strong></em></p>
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Na estrada com Agostinho -...
<p>Agostinho para inquietos não se trata de um livro sobre Agostinho. De certa forma, é um livro que Agostinho escreveu sobre cada um de nós.</p>
<p><br />Agostinho passou a vida à procura de um lar para a sua alma. Nessa trajetória, passou a conhecer como ninguém a natureza humana com os seus medos e desejos, frustrações e esperanças. Um peregrino espiritual, tornou-se também um guia para os corações inquietos, pois sentiu na pele a angústia e a incerteza da procura por respostas. Este monge e filósofo fez as perguntas que todos querem fazer, e conheceu o sucesso e a frustração decorrentes da caminhada.</p>
<p><br />Inspirado pelas meditações do grande pensador cristão, James K.A. Smith escreveu um livro carregado de leveza e energia próprias de uma conversa entre amigos. Direcionada para crentes e céticos, esta obra mostra como a sabedoria intemporal de Agostinho dialoga com as preocupações e as adversidades do mundo contemporâneo, abarcando tópicos como ambição, sexo, amizade, liberdade e até a morte. Tudo isso faz de <em><strong>Na estrada com Agostinho</strong> </em>um autêntico convite para uma jornada de descobertas, começando no seu coração.</p>
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Pensando em línguas -...
<p>Uma exposição tácita dos elementos que constituem uma filosofia distintamente pentecostal</p>
<p><br />As últimas décadas testemunharam um renascimento da filosofia cristã, liderada pelo trabalho de Alvin Plantinga, Nicholas Wolterstorff, William Alston, Eleonore Stump, entre outros. No espírito do famoso manifesto de Plantinga, <em>Conselhos aos filósofos cristãos</em>, o que James K.A. Smith oferece aqui não é apenas conselhos aos filósofos pentecostais, mas também alguns conselhos pentecostais aos filósofos cristãos.</p>
<p><br />Nesta obra, o autor começa com a convicção de que há uma visão de mundo tácita ou um "imaginário social" implícito na espiritualidade pentecostal e carismática. <em><strong>Pensando em línguas</strong></em> descompacta e articula os elementos-chave dessa cosmovisão pentecostal e, em seguida, explora as suas implicações para a reflexão filosófica sobre ontologia, epistemologia, estética, linguagem, ciência e filosofia da religião.</p>
<p><br />Em cada caso, Smith demonstra como a sabedoria implícita da espiritualidade pentecostal faz contribuições únicas para as conversas atuais na filosofia cristã.</p>
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A queda da interpretação
<p>Vários filósofos do século passado tiveram como foco o problema da hermenêutica; um interesse também partilhado pelos teólogos, os quais procuram interpretar os textos bíblicos.</p><p><br />Como os críticos pós-modernos desafiaram a possibilidade de compreender quaisquer textos, a questão de como contestar tornou-se crítica.</p><p><br />Entre uma miríade de abordagens à hermenêutica, tanto os teóricos seculares quanto os cristãos frequentemente assumiram a mesma coisa: que a necessidade de interpretação é lamentável, escandalosa e até mesmo caída.</p><p><br />No mundo ideal, não haveria necessidade de interpretação, já que a comunicação seria imediata, instantânea e sem falhas.</p><p><br />James K. A. Smith examina a discussão hermenêutica contemporânea identificando três modelos e como estes lidam com este problema:</p><p>• imediação presente: o problema da interpretação é algo que podemos superar aqui e agora;</p><p>• imediação escatológica: o problema da interpretação será resolvido, mas só no fim dos tempos;</p><p>• imediação violenta: o problema da interpretação nunca será superado.</p><p><br />Partindo dessa análise, Smith recorre a Agostinho de Hipona para propor o modelo “criacional-pneumático”, o qual trata a hermenêutica não como uma consequência da Queda, mas, sim, como proveniente da Criação. Dessa forma, o problema da interpretação não é algo a ser superado, pois é uma afirmação da pluralidade – característica inerente à boa criação de Deus. Nas palavras do autor, este livro é uma “interpretação da interpretação” e deve resultar num “respeito pela diferença como uma dádiva de um Deus criador que ama a diferença e que ama de formas diferentes”.</p>
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Gladys Aylward - a aventura...
<p>Sem educação formal ou uma organização missionária para apoiá-la, Gladys levantou as suas próprias finanças para realizar a viagem por terra que a levaria ao país e ao povo que Deus havia gravado tão profundamente no seu coração: a China!</p>
<p><br />O que temos é uma incrível aventura de fé e determinação. Gladys Aylward, uma empregada doméstica em Inglaterra, ousou confiar em Deus perante as circunstâncias terríveis e aparentemente desesperadoras. A sua vida é uma das verdadeiras grandes histórias missionárias de nossa era.</p>
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Sundar Singh - pegadas nas...
<p>Enquanto Sundar pregava o evangelho à multidão, a guarda do mosteiro avançou e prendeu-o. Sundar foi arrastado para a periferia da cidade e atirado para o fundo de um poço abandonado. O ar estava podre. Desespero e solidão logo tomaram conta dele. Deixado a morrer, Sundar apoiou-se na lateral do poço e começou a orar.</p>
<p><br />Buscando desde a infância o caminho para Deus, Sundar Singh encontrou a verdade em Jesus Cristo. Aos dezesseis anos, o ex-sikh tornou-se um sadhu cristão, ou homem santo, e com grande risco dedicou a sua vida a Cristo. Com os pés descalços e poucas posses, Sundar atravessou o Himalaia precário entre a Índia e o Tibete muitas vezes, partilhando o Evangelho com hindus, budistas, sikhs - até ladrões.</p>
<p><br />Enquanto viajava, Sundar constantemente lia a Bíblia, orava e meditava, confiante de que Deus estava sempre com ele, mesmo diante da morte. Pregando na Ásia, na Europa e em lugares tão distantes quanto os Estados Unidos, este santo indiano teve impacto em milhares de pessoas com as suas palavras e ações calmas e ousadas.</p>
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Rachel Saint - uma estrela...
<p>A bordo do Aquitania, Rachel percebeu que algo estranho estava a acontecer com ela. Era como se não estivesse mais no convés do navio, mas numa clareira da floresta, a olhar para um grupo de pessoas de pele castanha e seminuas. As pessoas acenaram para ela vir. De repente, a cena desapareceu, e Rachel caiu de joelhos e orou.</p>
<p><br />Quando a jovem Rachel Saint entregou a sua vida a Deus, iniciou uma jornada inimaginável que duraria décadas e transformaria radicalmente uma cultura agonizante mergulhada em vingança. Contra todas as probabilidades, Deus a levaria aos índios Waorani do Equador - conhecidos como Aucas, ou selvagens, e famosos pelos seus assassinatos.</p>
<p><br />Apesar do martírio de cinco missionários pelas lanças Waorani, Rachel ousadamente persistiu em seguir a Deus. Este é um dos maiores testemunhos da graça e do poder de Deus nos nossos dias. Essa pioneira tradutora da Bíblia viveria duas décadas com os assassinos do seu próprio irmão, pela alegria de os ver tornarem-se irmãos e irmãs em Cristo.</p>
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Jim Elliot - um grande...
<p>Jim e Pete viraram-se para ver os homens da tribo Auca, com lanças mortais erguidas e a correr em direção a Nate, Ed e Roger. Jim estava no rio, com a mão no seu revólver. Ele deveria defender-se? Ele já sabia o que fazer. Cada homem tinha prometido para o outro que não mataria aqueles, pelos quais cada um havia procurado em nome de Jesus, para salvar a própria vida.</p>
<p><br />Na selva do Equador, Jim Elliot e os seus colegas de trabalho entregaram as suas vidas. Eles confiaram que esse sacrifício não seria em vão.</p>
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William Carey - compelido...
<p>William Carey, o homem que começou a vida como o filho de um pobre tecelão, aprendeu sozinho latim, hebraico e grego, enquanto trabalhava como sapateiro. Quando se convenceu de que a Inglaterra deveria enviar missionários para países recém-abertos, ajudou a fundar a primeira sociedade missionária inglesa. Então, sentiu-se obrigado a ir à Índia como o primeiro missionário.</p>
<p><br />Após a publicação do seu livro sobre a necessidade da conversão dos povos não alcançados, William deveria falar numa reunião de ministros batistas. Terminou o discurso com duas frases que soariam por todo o mundo após a sua morte:<em><strong> “Espere coisas grandes de Deus. Tente coisas grandes para Deus”.</strong></em></p>
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