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O Evangelho maltrapilho
<p><em><strong>O evangelho maltrapilho</strong></em> foi escrito para pessoas aniquiladas, derrotadas e exauridas. Pessoas que se acham indignas de receber o amor de Deus. Quem sabe, ignoradas pela comunidade de cristãos por não se encaixarem no perfil de super-homem ou de supermulher que lhes é constantemente exigido. Pessoas cansadas da espiritualidade superficial e consumista. Pessoas que travam inúmeras batalhas interiores por não se sentirem parte de uma comunidade afetiva e acolhedora.</p>
<p><br /><em>"É um livro que escrevi para mim próprio e para quem quer que tenha ficado cansado e desencorajado ao longo do Caminho"</em>, confessa o autor. Franco e provocador, o aclamado filósofo e teólogo cristão Brennan Manning convida-nos a depositar a nossa esperança na amplitude da graça, capaz de alcançar pecadores e pobres em espírito, e de resgatar a nossa dignidade original. No mínimo, o leitor não ficará indiferente.</p>
<p><br />Brennan Manning é conhecido pela sua mensagem fascinante a respeito do amor incondicional de Deus. Sacerdote franciscano, foi ecuperado do alcoolismo e, na sua jornada espiritual, lecionou e escreveu vários livros, entre eles <em>O evangelho maltrapilho</em>, <em>O anseio furioso de Deus </em>e <em>O impostor que vive em mim.</em></p>
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A assinatura de Jesus
<p>A chamada de Jesus está escrita nas páginas da sua vida?</p>
<p><br />Brennan Manning, autor do clássico <em>best-seller</em> <em>O evangelho maltrapilho</em>, dedicou grande parte da sua vida a ajudar outras pessoas a sentirem a realidade do amor e da graça de Deus. Essa bondade e misericórdia provocam enorme gratidão, mas o cristão maduro sabe que há um próximo passo importante a ser dado: a obediência radical para viver o evangelho como Jesus viveu.</p>
<p><br />Brennan escreve: <em>“Qualquer espiritualidade centrada no ‘eu’, e não no ‘outro’, é uma espiritualidade falida.”. Com coragem e paixão, características marcantes na sua vida, Brennan Manning desafia o leitor a correr o risco de ter uma vida marcada pela simplicidade, pureza de coração, oração incessante, serviço aos outros e alegria plena. O resultado será uma existência significativa, com um propósito verdadeiro — uma vida com <strong>A assinatura de Jesus</strong></em>.</p>
<p><br />Brennan Manning é conhecido pela sua mensagem fascinante a respeito do amor incondicional de Deus. Sacerdote franciscano, foi ecuperado do alcoolismo e, na sua jornada espiritual, lecionou e escreveu vários livros, entre eles <em>O evangelho maltrapilho</em>, <em>O anseio furioso de Deus </em>e <em>O impostor que vive em mim.</em></p>
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O anseio furioso de Deus
<p>O anseio de Deus por si é maior e mais forte qdo ue qualquer elemento impulsionador da pior catástrofe que consiga imaginar. Ele não descansa enquanto não o encontra, esteja onde e como estiver, ele o traz de volta, para o seu afável cuidado. Você é o que o Pai tem de mais precioso.</p>
<p><br />Aprender a viver nesse amor e confiar em Deus é o convite que Brennan Manning nos faz, com o seu toque peculiar, em <em><strong>O anseio furioso de Deus</strong></em>. Uma obra inspiradora que fala sobre um relacionamento profundo com o Criador, alicerçado no amor com o qual Ele ama o homem e que o fez entregar o seu único filho – Jesus Cristo - para a morte na cruz. Conhecê-lo verdadeiramente leva-nos a um novo patamar de confiança, regozijo e paz na nossa jornada espiritual.</p>
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O obstinado amor de Deus
<p>Tão grande... e tão acessível.</p>
<p><br />Dois milénios de cristianismo proporcionaram tempo mais do que suficiente para que inúmeros pensadores tentassem descrever, qualificar ou quantificar o amor divino das mais diversas maneiras. O esforço de minerar algum termo ou cunhar uma expressão grandiosa para articular esse conceito indizível — afinal, Deus é o próprio amor que dele emana — levou Lutero a referir-se a ele como “fogo ardente”. Para Tereza de Ávila, era a “suprema perfeição”. Francisco de Assis considerava-o “galé de livres”, alusão (em contraponto) aos antigos navios impulsionados pelo trabalho escravo dos remadores.</p>
<p><br />Talvez compreendendo a insuficiência dos adjetivos, Agostinho preferiu valer-se de uma constatação: “Deus ama tanto a cada um como se não existisse mais ninguém a quem pudesse dedicar o seu amor”. Essa inspiração agostiniana perpassa o texto de <strong><em>O obstinado amor de Deus</em></strong>.</p>
<p><br />Neste livro, Brennan Manning desfia as fibras desse relacionamento tão inusitado para revelar, no cerne, uma realidade poderosa e comovente: desde a plenitude de sua grandeza, o Autor da vida ama-nos de modo tão intenso e inflexível que jamais alguém foi capaz de conceber, e convida: <em><strong>“Venha e participe da alegria do seu senhor!”</strong> </em>(Mateus 25:23).</p>
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Quando foi que nos...
<p>"É difícil saber quando a crise evangélica atual começou porque um traço característico do movimento é a autocrítica implacável. O evangelicalismo é um movimento de reforma, e um dos objetivo dos evangélicos é reformarem-se a si prórpios.</p>
<p><br />Lembro-me de quando tomei consciência de uma crise pessoal que me deu uma noção do desafio que todos enfrentamos. A noção veio em gotas, como na manhã em que me sentei no escritório em minha casa, com a chávena de café na mão, para uma vez mais tentar dar início às minhas devoções diárias. Estávamos no início do inverno e, sentado no sofá, olhei para as árvores na vizinhança. O céu matinal estava a iluminar-se com o sol que nascia, e os contornos dos galhos nus das árvores destacavam-se nitidamente.</p>
<p><br />A seguir, veio-me um pensamento que pode ser banal como metáfora, mas surpreendente no seu significado. Os galhos sem vida retratavam o estado de minha vida espiritual. A minha vida cristã estava… bem… sem vida. Eu não tinha nenhum anseio de conhecer e amar a Deus. Não estava zangado com Ele. Não duvidava da sua existência. Não estava a lutar contra o problema do mal. Estava a ser um cristão fiel tanto quanto sabia ser. Mas ― a ideia ocorreu-me ― eu não sentia nenhum amor por Deus.</p>
<p><br />Enquanto tomava o café, a minha mente foi engrenando devagar. Percebi também que, embora orasse e lesse as Escrituras regularmente, mesmo que aos trancos e barrancos, a minha vida não seria muito diferente se eu não orasse e lesse a Bíblia. Eu estava a viver como um ateu prático. A minha relação pessoal com Deus não afetava realmente nada do que fazia ou dizia, exceto os ornamentos formais do cristianismo. Eu era, nessa época, editor-geral da <em>Christianity Today</em>, por isso, naturalmente, publicava e escrevia muitos textos que eram cristãos até o âmago. Mas percebi que, se nunca mais orasse, ainda conseguiria ser um editor muito bom de uma revista cristã e um membro muito bom da igreja na minha congregação local. Sabia como me relacionar bem com os outros, gerir a equipe, trabalhar com os superiores, interagir com colegas da igreja, conseguir que as tarefas fossem realizadas, e assim por diante. Mas orar não era necessariamente fazer tudo isso. Aquelas eram habilidades aprendidas que tinham, até certo ponto, se tornado bons hábitos. O meu relacionamento pessoal com Deus não fazia nenhuma diferença, no fim das contas.</p>
<p><br />Eu tinha mergulhado a fundo nas Escrituras e na teologia cristã, o suficiente para saber que não havia desejo maior do que ansiar por Deus, alegria ou felicidade maior do que conhecer a Deus com uma intimidade crescente. E, no entanto, precisava de admitir, enquanto olhava para aqueles galhos sem folhas e para dentro de meu coração gelado, que tinha pouco ou nenhum interesse nisso.</p>
<p><br />Percebi, naquele momento, que não havia como ocultar tudo isso de Deus, e que Deus já conhecia o estado do meu coração e a minha vontade havia algum tempo e estava à espera, paciente e misericordiosamente, que eu mesmo o notasse. Foi quando percebi também que a oração mais sincera seria simplesmente: “Senhor, ajuda-me a querer amar-te”.</p>
<p><br />Há um risco em universalizar a experiência pessoal de alguém para aplicar aos outros, quanto mais a todo um corpo de crentes. Mas, na verdade, creio que o processo foi o inverso. Já há algumas décadas, como comprovam os meus textos, tenho notado que o cristianismo no meu país tem-se mostrado cada vez menos interessado em Deus e cada vez mais interessado em executar boas ações para Deus. Aprendemos como ser eficazes para Ele a ponto de não precisarmos mais Dele. Foi essa preocupação gradativa que finalmente se apoderou de mim, fazendo-me compreender que essa não era apenas uma crise de outras pessoas, mas uma crise que todos partilhamos. Sendo tão integrado ao cristianismo evangélico, sentia-me especialmente preocupado com a minha própria tribo.</p>
<p><br />E eu não era o único a pensar que há uma crise evangélica. Se tivesse de escolher o momento em que a crise atual começou a aflorar na nossa consciência, escolheria a publicação em 1995 do livro de Dave Tomlinson, <em>The Post-Evangelical</em> [<em>O pós-evangélico</em>]. O autor situou o início do livro dois anos antes, quando, no Greenbelt Festival, na Grã-Bretanha, um amigo fez uma referência de passagem a “nós, pós-evangélicos”. Embora não tivesse a certeza do que significava, Tomlinson decidiu descobrir, já que o termo repercutia nele e nos seus amigos. O livro, nas palavras dele, é um “ensaio pastoral dirigido àqueles (e há muitos) […] que lutam com restrições na teologia, espiritualidade e cultura da igreja evangélica”.</p>
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Escravo
<p>Há uma metáfora que a Bíblia usa com mais frequência do que todas as outras; uma figura de linguagem que é absolutamente essencial para entender o que significa seguir a Jesus: é a figura de um escravo. Os fiéis são identificados inúmeras vezes nas páginas da Escritura Sagrada como <em>“escravos de Deus”</em> e <em>“escravos de Cristo”</em>. De facto, em qualquer situação na qual o mundo exterior os chamava de “cristãos”, os crentes primitivos repetidamente referiam-se a si próprios no Novo Testamento como<em> “escravos do Senhor”</em>. As duas ideias eram sinónimas para eles, de modo que ser cristão significava ser escravo de Cristo.</p>
<p><br />Neste livro, que inclui um guia de estudo para uso pessoal ou em grupo, John MacArthur resgata a correta tradução da palavra grega <em>doulos</em>, que é de grande importância para o bom entendimento do que é ser um cristão genuíno, e, assim, desvenda a revelação essencial e esclarecedora que pode estar a impedir que o leitor tenha um relacionamento satisfatório – e correto – com Deus.</p>
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Novos encontros com Jesus
<p>Certa vez, Max Lucado disse: “Conquistar uma visão do seu Criador pode ser como começar uma vida inteiramente nova”. Esse conselho é primordial para nós que estamos sempre a correr de uma atividade para outra. A vida é agitada e, quanto mais ocupadas ficamos, mais fácil é nos desviarmos de Deus, vivermos sem perceber o Senhor e deixarmos de experimentar a Sua presença.</p>
<p><br />Ao partilhar histórias de figuras históricas e bíblicas, de pessoas do mundo moderno e a sua própria jornada de fé, Cheri Fuller demonstra as muitas formas como Deus se revela para o vermos: por meio da sua Palavra, do serviço, do jejum, de experiências no monte e até mesmo de sussurros silenciosos.</p>
<p><br />Não importa o quanto estejamos ocupados, manter o foco em Deus é essencial na nossa jornada espiritual. Ver e encontrar Jesus não são experiências que apenas desejamos; são experiências de que necessitamos e, portanto, vitais para a nossa vida de fé. Então, fique a sós com Deus. Invista tempo com Jesus e seja transformado.</p>
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Fogo estranho - um olhar...
<p>Você pode discordar. Pode criticar. Mas não pode deixar de ler.</p>
<p><br />Sem dúvida que os evangélicos conquistaram uma visibilidade considerável nas últimas décadas. Pastores de diversas denominações decretam curas e milagres, proclamam bênçãos e libertação. No entanto, mesmo diante de tanta operação creditada ao Espírito de Deus, não faltam pessoas frustradas, carregadas de culpa e de mágoa.</p>
<p><br />Quem questiona esse tipo de interpretação da obra do Espírito Santo vai encontrar neste livro uma fonte de argumentação. Nesta obra, o aclamado teólogo John MacArthur aponta e discute o que considera desvios do movimento carismático. Com a maestria que o tornou uma das maiores autoridades em Bíblia do nosso tempo, MacArthur apresenta a sua visão sobre a verdadeira reverência à terceira pessoa da Trindade e procura corrigir ensinamentos errados sobre o Espírito Santo.</p>
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A Parábola do filho pródigo...
<p>Uma história poderosa sobre a graça de um Deus poderoso.</p>
<p><br />Vinte e dois versículos do Evangelho de Lucas guardam um dos maiores tesouros em forma de história: a parábola do filho pródigo. Repleto de cores, sentimentos e detalhes, este memorável e poderoso relato bíblico estimula a reflexão sobre o alcance e a profundidade da graça de Deus, manifestada constantemente em relação ao pecador.</p>
<p><br />Com uma análise cuidadosa de cada versículo, John MacArthur - um dos maiores teólogos da atualidade - apresenta todos os personagens e as mudanças do enredo. A partir do ensinamento central da parábola, o autor depreende lições profundas e um convite para abraçar a fé cristã, com honestidade e sem reservas.</p>
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Uma vida perfeita - tudo...
<p>A unidade temática é um dos aspectos mais significativos das Sagradas Escrituras. Nos seus 66 livros, o texto bíblico mantém coerência desde os primeiros parágrafos, em Génesis, até ao epílogo triunfal, em Apocalipse. E na sua totalidade, seja de forma direta ou indireta, aponta para a figura de Jesus Cristo ― o Criador e Salvador preexistente ― como o seu principal expoente.</p>
<p><br />Ao longo de 40 anos, o conceituado teólogo John MacArthur costurou, versículo por versículo, as conexões que ligam Jesus do início até o fim da Bíblia. O resultado está em<em><strong> Uma vida perfeita</strong></em>, um minucioso trabalho de um dos mais conhecidos mestres cristãos do nosso tempo.</p>
<p><br />Nesta obra, o autor conduz o leitor a uma fascinante jornada pela história perfeita de Jesus Cristo nas Escrituras.</p>
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O resgate do pensamento...
<p>Em <strong><em>O Resgate do Pensamento Bíblico</em>, </strong>John MacArthur aborda diferentes “verdades” que competem entre si, e desta forma distingui-las entre bom e mau sob a chancela e olhar totalmente bíblico pode ser difícil.</p>
<p><br />O autor convida-nos para o resgate da Palavra de Deus, plena e verdadeira e ajuda-nos a cultivar uma postura bíblica em todas as áreas da vida.</p>
<p><br />O autor faz um estudo denso e enriquecedor, mas sempre com um linguagem acessível a todos os leitores, sobre as falsas visões deste mundo que têm dominado a vida pós-moderna e apresenta modelos para cultivar uma vida de acordo com os ensinamentos deixados por Cristo na Adoração, Psicologia, Gramática, Ciência, Educação, História, Governo, Economia e Literatura.</p>
<p><br />Segundo John MacArthur, “Quando temos uma visão correta das Escrituras, a própria Bíblia vem ao nosso encontro para moldar o que acreditamos do começo ao fim. Ela deve comandar a forma como nos comportamos e conformar toda a nossa perspectiva de vida. Em outras palavras, se simplesmente começarmos a afirmar o que a Bíblia diz sobre ela própria, o restante da nossa visão de mundo ruirá, ao adotarmos a Bíblia como princípio e critério de tudo o que cremos. Portanto, isso é crucial; é o ponto de partida fundamental do desenvolvimento de uma visão cristã do mundo.</p>
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Um vislumbre de Jesus
<p><em><strong>Um vislumbre de Jesus</strong></em>, escrito pelo renomado e conhecido autor Brennan Manning, de <em>O Evangelho maltrapilho</em>.</p>
<p><br />Há pessoas que tendem a responder à percepção do fracasso com uma precipitada perda de autoestima que pode desencadear episódios de severa depressão e ansiedade. Muitos são mantidos longe da igreja e privados de uma vida espiritual por causa do comportamento de indução ao medo da mentalidade legalista.</p>
<p><br /><em><strong>Um Vislumbre de Jesus</strong></em> foi escrito para aqueles que estão a ser cercados e oprimidos pela culpa doentia, vergonha, remorso e até mesmo o ódio a si mesmo - problemas predominantes na nossa sociedade e nos dias atuais e que não respeitam as diferentes classes e muito menos as pessoas. Muitas dessas anomalias são causadas pelo moralismo inviolável e o legalismo religioso que produzem tarefas pesadas e leis opressivas, gerando sentimentos vagos de desconforto existencial.</p>
<p><br /><em>"Sei que nada de bom habita em mim, isto é, na minha carne. Porque tenho o desejo de fazer o que é bom, mas não consigo realizá-lo. Pois o que faço não é o bem que desejo, mas o mal que não quero fazer, esse continuo a fazer."</em> </p>
<p>- Apóstolo Paulo</p>
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