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A vida do lado de fora -...
<p>Teologia para hoje (e para todos os cristãos)</p>
<p><br />O que é a boa teologia? Mais do que estar alicerçada na verdade das Escrituras e na tradição cristã, a boa teologia deve ser contemporânea. Isso significa que o evangelho não precisa de ser atualizado a fim de se adequar às demandas de cada época. Não. A teologia é contemporânea quando busca refletir sobre como antigas verdades da Palavra de Deus permanecem relevantes para nós hoje. E esse nós diz respeito a todos os cristãos, e não apenas a pastores, teólogos e líderes.</p>
<p><br />Este livro foi escrito por alguns pastores, mas também por designers, advogados, filósofos, educadores, psicólogos, arquitetos, especialistas em tecnologia, professores, historiadores, economistas... O que têm todos em comum? Todos professam a fé cristã, passaram pelos bancos virtuais do Invisible College, partilham um mundo rodeado pelas mesmas ameaças à fé cristã e buscam confrontá-las com a verdade perene do evangelho. Nesses textos, selecionados por Pedro Dulci, os autores tratam de temas dos mais tradicionais (doutrina, Trindade, revelação...) aos mais atuais (capital moral, justiça social, arte, cultura e até <em>fake news</em>) ― em resumo, fazem teologia. Pública, boa e contemporânea.</p>
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Eleitos, mas livres
<p>Uma perspectiva equilibrada entre a eleição divina e o livre-arbítrio.</p>
<p><br />- Deus escolheu uns para a salvação e outros para a condenação eterna?</p>
<p>- O homem tem a liberdade de aceitar ou recusar a graça divina?</p>
<p><br />O debate teológico acérrimo em torno da salvação do ser humano não é novo. Para alguns, Deus na sua sabedoria escolhe salvar ou condenar a espécie humana, sem que esta possa interferir nessa decisão. Para outros, o homem é quem decide aceitar ou rejeitar a oferta da graça divina. Além disso, discute-se ainda a crença comum de que a soberania de Deus e a liberdade humana são mutuamente exclusivas.</p>
<p><br />Nesta obra fundamental, Norman Geisler adverte contra o perigo em nos rendermos a visões extremadas desses aspetos da salvação. O escritor defende uma posição equilibrada sobre esta questão teológica: aceitar a soberania e a presciência de Deus ao lado da responsabilidade humana de escolher ou rejeitar a oferta da salvação.</p>
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