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Teologia pastoral
<p>Martin Bucer foi um reformador alemão e monge dominicano antes de aderir à Reforma. Acabou por ser excomungado e a viver em Estrasburgo, onde conviveu com Calvino durante de três anos e foi pastor nos 25 anos seguintes. Apesar da sua importância, esta é a primeira obra da sua autoria publicada em português.</p>
<p><br />Em <em><strong>Teologia pastoral</strong> </em>Martin Bucer aborda um assunto tão importante, não apenas de forma teórica e especulativa, mas desenvolvendo uma teologia robusta ao mesmo tempo que trata de dimensões práticas do cuidado pastoral. As reflexões do autor são da mais absoluta importância para a Igreja contemporânea, pois ensina o cuidado pastoral que zela pela fidelidade bíblica sem ter de abrir mão da preocupação com o correto tratamento das ovelhas.</p>
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A ortodoxia radical e a...
<p>James K.A. Smith e James H. Olthuis reúnem grandes estudiosos para um debate sobre a Criação, Aliança e Participação a partir do diálogo entre a ortodoxia radical e a tradição reformada.</p>
<p><br />Em <em><strong>A ortodoxia radical e a tradição reformada</strong></em>, estudiosos de renome comparam as diferenças e os pontos de interseção entre o crescente movimento da ortodoxia radical e a tradição reformada. Este debate oportuno trata de muitos dos temas que estão a ser debatidos nos círculos teológicos e filosóficos, entre eles a participação do mundo material na transcendência, a estética, a política, a aliança e a teoria cultural.</p>
<p><br />A obra representa a disposição emergente entre os proponentes da ortodoxia radical de examinar a tradição reformada holandesa e de interagir com ela. Reflete também a crescente influência da ortodoxia radical na tradição reformada – o que enseja os ensaístas deste livro, liderados por James K. A. Smith, a dialogar e responder às proposições radicais ortodoxas.</p>
<p><br />Como Smith afirma, <em><strong>“a expectativa era que a ortodoxia radical oferecesse lentes corretivas para alguns aspectos míopes da tradição reformada, mas também acreditávamos que havia formas pelas quais a ortodoxia radical poderia beneficiar-se de um pouco de reforma.”</strong></em></p>
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