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A morte da razão

Não faz muito tempo, a razão – a nossa capacidade de pensar, avaliar – era a base para a busca da verdade. Atualmente, já não é. O que conta é “o que estamos a sentir no coração”. É assim na música, na TV, no cinema, enfim, no mundo das artes, e também na igreja. Estamos no século XXI e as pessoas continuam a correr atrás de experiências. Deixam de pensar. Mesmo os cristãos apresentam um evangelho com pouco ou nenhum significado, cheio de símbolos e emoções, que, cada vez mais, resulta na “morte” da razão. Como entender uma sociedade assim e comunicar-lhe o Evangelho? Como é que o pensamento e a cultura moderna chegaram até aqui? A Morte da Razão responde a estas e outras perguntas e mostra tanto o propósito como a esperança que encontramos na reflexão bíblica.

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O trono da graça - o...

Milhões de casos foram registados de orações ouvidas e respondidas. Entre eles estão o pequeno Samuel; Ismael; Maria Madalena; o ladrão na cruz; Ananias foi instruído a socorrer Saulo, o perseguidor ferido, pois “eis que ele estava orando”. Porém, inúmeras orações foram lidas e oferecidas, e não foram respondidas. Então qual é a forma aceitável e qual é o meio designado para que obtenhamos acesso a Deus pelos quais a oração é santificada e aceite? O Salvador disse: “Se me amais, guardai os meus mandamentos… E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei” (João 14:15,13). Um senso da nossa necessidade e da nossa indignidade conduz-nos a Deus através daquele novo e vivo caminho consagrado por Cristo através do véu, isto é, da sua carne (Hebreus 10:20). Dessa forma, podemos aproximar-nos “com confiança”, pois ele é o “trono da graça” e é somente ali que podemos “alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.” Que trono maravilhoso! Que bendito encorajamento isso é para o pobre peregrino, que está a atravessar um deserto cercado de inimigos, dos quais o seu próprio coração é, por natureza, um dos piores deles! É muito importante para todos, especialmente para os jovens, adquirir ideias corretas e precisas acerca das verdades cristãs. Bunyan tinha uma visão notavelmente clara, decorrente dos seus fortes sentimentos e do caminho pelo qual foi conduzido a Cristo. A sua definição da diferença entre a graça e a misericórdia é impressionante: “Misericórdia significa piedade para aqueles que estão numa condição miserável. A graça atua como um agente livre, não é causada pela nossa miséria, mas pela própria mente majestosa de Deus.” Cristo é o trono da graça — nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade e, tendo assumido a forma de homem, tomou sobre si a descendência de Abraão, foi feito semelhante aos seus irmãos e ofereceu-se a si mesmo como sacrifício pelo pecado. Assim, ele é o trono da graça localizado sobre propiciatório que cobre e guarda a lei. Preste atenção, pecador, esse é o seu único acesso ao céu. O propiciatório e o trono da graça é o lugar do repouso de Deus; o trono a partir do qual ele governa a sua igreja e que eventualmente governará todas as nações. Esse trono, invisível aos olhos mortais, está presente em todos os tempos e em todos os lugares. Depois de os santos terem sido supridos com toda a graça necessária neste mundo, os seus espíritos glorificados verão o grande trono branco e ouvirão a voz que dele procede, dizendo: “Vinde, benditos de meu Pai, recebei por herança o reino que foi preparado para vós”; enquanto que daquele mesmo trono serão lançados raios terríveis sobre os que desprezaram a graça divina e eles serão lançados numa miséria irremediável. A segurança do cristão depende inteiramente de ele ser encontrado “olhando para Jesus” — o seu corpo humano glorificado é o trono da graça, a fonte de toda a bem-aventurança para os seus adoradores, a porta do céu, bem como o caminho, a verdade e a vida. Sim, homem orgulhoso, aquele que foi um bebé em Belém, o filho do pobre carpinteiro, o qual, apesar dos seus milagres de sabedoria, de poder e de misericórdia, foi desprezado e rejeitado pelos homens, Deus o exaltou a Príncipe e Salvador, para conceder arrependimento e remissão de pecados e para ser o único meio de acesso ao céu. Diante dele todo o joelho se dobrará. As maravilhas da graça de Deus pertencem a ele.

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Raízes de um Evangelho...

Raízes de um Evangelho integral é um mergulho na prática histórica da leitura das Escrituras, especialmente de homens e mulheres que marcaram a vida de pessoas, igrejas e organizações evangélicas na América Latina. Para René Padilla, chamado pela revista norte-americana Christianity Today de “pai da missão integral”, é preciso “unir a paixão evangelizadora a um compromisso cristão com a realidade histórica”, numa missão moldada e enviada por Jesus Cristo a partir de uma igreja que serve com integridade, compaixão e senso de justiça. As muitas mãos, de contextos, épocas e lugares diferentes, reunidas em Raízes de um Evangelho integral buscam ouvir a voz de Deus presente nas Escrituras e, ao mesmo tempo, olhar para a missão com a qual nos vocacionou. A proposta da missão integral não é apresentar um método teológico ou a produção de uma teologia conceitual e abstrata. A chamada para a missão integral é essencialmente a chamada a prolongar o ministério de Jesus Cristo ao longo da História.

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A porta estreita

Querido leitor, Creio que Deus tem colocado no meu coração o desejo de lhe escrever sobre assuntos da maior importância, pois agora não falamos sobre temas controversos entre os cristãos, mas sobre as questões que tratam diretamente da salvação ou da condenação da alma. Além disso, este livro discorre sobre o facto de que poucos serão salvos e é importante provar que muitos daqueles que se chamam de “cristãos” não herdarão a vida eterna. Portanto, alguns considerarão que o assunto será polémico e o odiarão, mas peço que o leitor não o ignore. O texto exige ousadia, assim como os tempos; e o fiel cumprimento do meu dever para consigo me obriga a isso. Eu não me alegro nisso, mas lamento. E seria bom que o leitor também pudesse, graciosamente, lamentar-se (Mateus 11:17). Costuma-se dizer que alguns tornam as portas do céu muito largas, e outros as tornam muito estreitas; de minha parte, apresentarei a verdadeira medida delas conforme eu a vejo na Palavra de Deus. Portanto, leia o que escrevo e compare com a Bíblia. E se descobrir que a minha doutrina está de acordo com o Livro de Deus, aceite-a, pois prestará contas no dia do juízo se fizer o contrário. O objetivo desta obra, se Deus assim quiser, é despertá-lo e feri-lo para que seja curado pelo sangue de Jesus; é perturbá-lo, para que obtenha a paz pelo sangue de Cristo. Se tudo o que tiver lhe for tirado, por se tratar de vaidades (pois este livro não foi escrito para privar ninguém da verdadeira graça), então compre de Cristo o “ouro provado no fogo, para que te enriqueças; e roupas brancas, para que te vistas, e não apareça a vergonha da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colírio, para que vejas” (Apocalipse 3:18). Lisonjear-se e iludir-se a si próprio é algo fácil, mas condenável. Que o Senhor lhe conceda um coração para julgar corretamente a si mesmo, e que este livro sirva para o preparar para a eternidade, para que, não apenas espere entrar, mas seja realmente recebido no reino de Cristo e de Deus. Amém. Essa é a oração do seu amigo, John Bunyan"

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A vida em Cristo

Não existe cristianismo sem Cristo A fé cristã e a vida cristã autênticas têm como base a centralidade de Jesus Cristo. O que é que isso significa? Prático e fácil de ler, A vida em Cristo apresenta as implicações da vida cristã a partir das “preposições” usadas no Novo Testamento. Para John Stott, viver em Cristo, por meio de Cristo, sob Cristo, com Cristo, por Cristo e para Cristo mostra os diferentes aspectos do relacionamento com Ele e, em cada caso, com o próprio Jesus Cristo no centro. Mais. Deus quer tornar-nos semelhantes a Cristo. Então, como desenvolver o nosso relacionamento com Ele? Como é que Jesus Cristo pode ocupar o lugar central na nossa vida? Com a Palavra.

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Os últimos dias de Jesus -...

Os últimos dias de Jesus trata desses três eventos essenciais e que resumem grande parte das declarações mais antigas da fé cristã: a morte, o sepultamento e a ressurreição de jesus. Examina os eventos na vida de jesus a partir de uma perspectiva histórica com o objetivo de rever as evidências pertinentes a fim de pressupor o que realmente (ou, em alguns casos, muito provavelmente) aconteceu.Para os autores, determinar o que realmente aconteceu é de vital importância para a legitimidade da fé cristã.

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O desafio da pregação

A pregação e os escritos de John Stott carregam pelo menos três marcas: fidelidade às Escrituras, relevância para o mundo contemporâneo e clareza. O Desafio da Pregação é uma resposta à noção de que não há lugar para a pregação no mundo contemporâneo. A pregação é indispensável ao cristianismo. E não se trata de técnicas apenas nem de pontos de vista diferentes, mas da natureza da tarefa e do caráter de quem prega. O Desafio da Pregação oferece sugestões práticas para a preparação de mensagens, bem como sabedoria e convicção que sustentam um compromisso com a proclamação da verdade com fidelidade e relevância para as novas gerações

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