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O Jesus histórico -...
<p>Nos últimos anos, vários estudiosos do Novo Testamento mergulharam em estudos académicos sobre o Jesus histórico e concluíram que tais estudos não podem produzir conclusões seguras e esclarecedoras sobre este assunto, argumentando que a busca por um Jesus historicamente "autêntico" encalhou.</p>
<p><br /><em><strong>O Jesus histórico - critérios e contextos no estudo das origens cristãs</strong></em> reúne uma equipe de estudiosos brilhantes do Novo Testamento que afirmam que tais estudos sobre a historicidade de Jesus estão longe de estarem mortos.</p>
<p><br />Todos esses estudiosos valorizam o uso das ferramentas dos métodos históricos contemporâneos no estudo de Jesus e das origens cristãs. Embora o uso cético de critérios para formar um Jesus contrário ao retratado nos Evangelhos seja metodologicamente incorreto e teologicamente inaceitável, esses critérios, devidamente formulados e aplicados, produzem resultados positivos que sustentam os relatos dos Evangelhos e a narrativa histórica em Atos.</p>
<p><br />Este livro apresenta uma alternativa matizada e vitalmente necessária aos céticos extremados da erudição revisionista de Jesus que, por um lado, usam métodos históricos para questionar o Jesus dos Evangelhos e, por outro, negam a possibilidade de usar métodos históricos para aprender sobre Jesus.</p>
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O templo e a missão da Igreja
<p>Esta brilhante exposição de Beale ilumina o tema do Tabernáculo e do Templo ao longo da Bíblia e revela como o seu significado e simbolismo podem ser mais bem compreendidos à luz do contexto e dos pressupostos do antigo Médio Oriente.</p>
<p><br />Beale apresenta não só novas perceções sobre o significado do templo no Antigo e no Novo Testamento, mas mostra como a visão do templo em Apocalipse 21 e 22 se relaciona com os cristãos e com o nosso papel no cumprimento da missão da Igreja.</p>
<p><br />Como afirma Beale, "<em><strong>Nós, como povo de Deus, já começamos a ser o templo de Deus do fim dos tempos, onde a presença Dele é manifesta ao mundo, e devemos ampliar os limites do novo jardim-templo até que Cristo retorne, quando, finalmente, esses limites se estenderão a todo o mundo."</strong></em></p>
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