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Mais que um carpinteiro - a...
<p>Após pouco mais de dois milénios, olhar para a figura histórica de Jesus Cristo e os evangelhos exige, antes de tudo, um exercício de fé. Afinal, o homem que nasceu em Belém da Judeia, andou nas empoeiradas ruas de Nazaré e morreu como um criminoso, numa cruz em Jerusalém, ao lado de ladrões, não seria apenas o filho de José, o carpinteiro? A desconfiança de que Deus, Todo-poderoso, não poderia ser apenas um aprendiz de marceneiro, com mãos calejadas e feridas pela labuta, ainda latejam mentes e corações deste século XXI. Outrora agnóstico, o autor Josh McDowell desconfiou. A sua primeira experiência como apologista foi após uma tensa reunião na faculdade. Queria provar que os argumentos históricos da ressurreição eram frágeis. E, após meses de empreitada, pesquisando em bibliotecas dos Estados Unidos e da Europa, apanhou um susto. Os documentos que faziam parte do Antigo e do Novo Testamento bíblico eram os mais confiáveis da História antiga.</p>
<p><br /><em><strong>Mais que um carpinteiro</strong> atingiu recordes importantes na história dos livros cristãos, como: ser o primeiro livro cristão traduzido em mais de 100 idiomas, e atingir a marca de mais de 15 milhões de exemplares vendidos no mundo, na edição da década de 1970. Nesta nova edição, ampliada e atualizada, <strong>Mais que um carpinteiro</strong></em>, obra originalmente lançada em 1976, Josh e seu filho, o apologista Sean McDowell, trazem para o século XXI os dilemas e respostas da historicidade cristã. Num cenário onde o ateísmo e outras doutrinas tentam transformar em mito a verdade dos evangelhos, a nova versão da obra é um agudo testemunho da veracidade histórica de Cristo e a sua ressurreição.</p>
<p><br />Em 13 capítulos, o leitor passa dos argumentos científicos aos teológicos com inúmeras referências bíblicas e uma profunda argumentação baseada em amplo conhecimento exegético - do porquê das declarações de Jesus, e como elas evidenciam a sua divindade, e o sentido do seu sacrifício e ressurreição. Para os recém-convertidos, é um nutrido material que responde a várias questões simples do primeiro amor, lançando alicerces firmes na fé, que desafiam a <em>praxis</em> da evangelização.</p>
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Escravo
<p>Há uma metáfora que a Bíblia usa com mais frequência do que todas as outras; uma figura de linguagem que é absolutamente essencial para entender o que significa seguir a Jesus: é a figura de um escravo. Os fiéis são identificados inúmeras vezes nas páginas da Escritura Sagrada como <em>“escravos de Deus”</em> e <em>“escravos de Cristo”</em>. De facto, em qualquer situação na qual o mundo exterior os chamava de “cristãos”, os crentes primitivos repetidamente referiam-se a si próprios no Novo Testamento como<em> “escravos do Senhor”</em>. As duas ideias eram sinónimas para eles, de modo que ser cristão significava ser escravo de Cristo.</p>
<p><br />Neste livro, que inclui um guia de estudo para uso pessoal ou em grupo, John MacArthur resgata a correta tradução da palavra grega <em>doulos</em>, que é de grande importância para o bom entendimento do que é ser um cristão genuíno, e, assim, desvenda a revelação essencial e esclarecedora que pode estar a impedir que o leitor tenha um relacionamento satisfatório – e correto – com Deus.</p>
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A Bíblia, o cristão e a...
<p>Neste livro, a política rege a nossa vida em sociedade. Cada cristão faz parte da nação e, ao completar 18 anos, tem a obrigação de participar no processo eleitoral. Então, pode dizer-se que “religião e política não se misturam”? É possível separar o facto de ser cristão de ser cidadão? É possível dizer que deseja um futuro melhor para o seu país sem pensar em ações de política pública?</p>
<p><br />A Bíblia fala sobre política? Como escolher um candidato?</p>
<p><br />Fábio Sousa desenvolve a sua pesquisa e apresenta-nos conhecimento prático de como essas e outras questões que relacionam as Escrituras Sagradas, o cristão e a política, tornando-se imprescindível para o cidadão do Reino celestial.</p>
<p><br /><iframe width="476" height="476" style="border:none;" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?height=476&href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Feditoravida%2Fvideos%2F808473133048658%2F&show_text=false&width=476" scrolling="no" frameborder="0"></iframe></p>
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Mulheres destemidas - o...
<p>Não importa se é introvertida ou extrovertida, Kimberly Wagner acredita que as mulheres são criadas para ser uma força impulsionadora. Talvez não se ache uma mulher destemida e bonita nem ligeiramente forte, mas já pensou que Deus colocou um destemor poderoso no seu coração — no coração de cada mulher?</p>
<p>Kimberly admite que o seu destemor se tornou uma fonte de conflito no seu casamento, porém, a dinâmica do relacionamento mudou totalmente quando descobriu que as suas forças destemidas poderiam ser usadas para encorajar e motivar o seu marido.</p>
<p>Kimberly convida-a a acompanhá-la numa avaliação honesta de um relacionamento destrutivo e apresenta uma esperança para a transformação que Deus pode fazer nos casamentos conturbados.</p>
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Discipulado - edição...
<p>"A leitura desta obra torna-se uma tarefa imprescindível para todo aquele que faz a mesma pergunta que orientava Bonhoeffer: “O que é o cristianismo, ou ainda, quem é de facto Cristo para nós hoje?”.</p>
<p><br />Para Bonhoeffer era evidente a necessidade de criticar o que chamou de “graça barata”, que, “em vez de justificar o pecador, justifica o pecado”. Ou seja, a postura que a Igreja assume ao inverter todo o esforço dos reformadores sintetizado na doutrina da justificação pela fé mediante o sacrifício na cruz de Cristo. Justamente por isso, “a graça barata é a inimiga mortal da Igreja”. Foi contra esse tipo de graça que os esforços de Bonhoeffer se direcionaram, reiterando enfaticamente a verdadeira vida em comunidade, na qual o discipulado é visto como compromisso radical de obediência a Cristo — mesmo que implique a morte, não apenas do velho ser humano, mas do próprio discípulo.</p>
<p>- Pedro Dulci</p>
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<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/zPO8BJ76550" frameborder="0"></iframe></p>
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