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Escravo
<p>Há uma metáfora que a Bíblia usa com mais frequência do que todas as outras; uma figura de linguagem que é absolutamente essencial para entender o que significa seguir a Jesus: é a figura de um escravo. Os fiéis são identificados inúmeras vezes nas páginas da Escritura Sagrada como <em>“escravos de Deus”</em> e <em>“escravos de Cristo”</em>. De facto, em qualquer situação na qual o mundo exterior os chamava de “cristãos”, os crentes primitivos repetidamente referiam-se a si próprios no Novo Testamento como<em> “escravos do Senhor”</em>. As duas ideias eram sinónimas para eles, de modo que ser cristão significava ser escravo de Cristo.</p>
<p><br />Neste livro, que inclui um guia de estudo para uso pessoal ou em grupo, John MacArthur resgata a correta tradução da palavra grega <em>doulos</em>, que é de grande importância para o bom entendimento do que é ser um cristão genuíno, e, assim, desvenda a revelação essencial e esclarecedora que pode estar a impedir que o leitor tenha um relacionamento satisfatório – e correto – com Deus.</p>
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A conspiração divina -...
<p>Para muitos, Jesus foi um homem carismático, um ativista de direitos ou uma figura mágica, mas poucos o consideram uma pessoa interessante ou indispensável para o curso das suas vidas. Neste clássico da literatura cristã, Dallas Willard, renomado filósofo e académico, salienta a problemática em tratar a figura de Jesus com distanciamento, argumentando que isso nos leva ao desconhecimento de quem Ele é e do poder dos seus ensinamentos.</p><p><br />Partindo do Sermão do Monte, o autor demonstra como as palavras de Cristo possuem relevância e aplicabilidade aqui e agora. Longe de relegar o assunto para o plano teórico, Willard tece as suas considerações na trama da experiência diária, unindo o estudo bíblico, a cultura pop, a ciência e as práticas espirituais e conduzindo o leitor à redescoberta da vida que Deus quer que vivamos.</p><p><br />“Particularmente, posicionaria A Conspiração Divina em rara companhia: ao lado dos escritos de Dietrich Bonhoeffer e John Wesley; João Calvino e Martinho Lutero; Teresa de Ávila e Hildegard von Bingen; e talvez de Tomás de Aquino e Agostinho de Hipona. Se a parousia não acontecer em breve, este é um livro para o próximo milénio.”</p><p>― Richard J. Foster</p>
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Bíblia Hebraica Stuttgartensia
<p>Pela primeira vez, esta obra recebe introdução em português. Editada sob a coordenação de Karl Elliger e Wilhelm Rudolph. Quinta edição revista, de 1997, preparada por Adrian Schenker.</p>
<p><br /><strong>RECURSOS</strong>:</p>
<p>• Texto bíblico original do Antigo Testamento em hebraico e aramaico</p>
<p>• Edição crítica padrão da Biblia Hebraica, com texto em hebraico baseado no Códice Leningradense</p>
<p>• Introduções em português, inglês, alemão, francês, espanhol e latim</p>
<p>• Revisão completa do aparato massorético por Gérard E. Weil</p>
<p>• Massora Parva (Menor) completa impressa na margem, remetendo o leitor à Massora Magna (Maior), impressa em separado</p>
<p>• Glossário em inglês e alemão para palavras e abreviaturas latinas.</p>
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