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Grandes pregadores falam...
<p>Spurgeon, o amado “príncipe dos pregadores”, não tinha apenas o dom de pregar, mas também de se debruçar com maestria sobre as Escrituras e escrever conteúdo bíblico capaz de fazer os leitores pensarem profundamente na própria existência. E com este livro não seria diferente.</p>
<p><br />Em <em><strong>Filhos da promessa</strong></em>, Spurgeon leva-nos a refletir visceralmente acerca de nossa experiência pessoal com Deus. Valendo-se da comparação entre a vida de Isaque e a de Ismael, o autor faz perguntas que atingem profundamente a nossa alma: “Como é que se converteu? Foi por si mesmo, pela persuasão dos homens, pela emoção carnal ou foi pela operação do Espírito de Deus? Você professa ter nascido de novo. De onde veio esse novo nascimento? Veio de Deus em consequência do seu eterno propósito e a sua perene promessa, ou foi você mesmo quem o produziu?”.</p>
<p><br />Este livro é uma chamada para um autoexame corajoso e disposto a se defrontar com a verdade sobre a origem da fé que professamos. Conhecendo a verdadeira origem da nossa filiação, podemos então desfrutar das promessas decorrentes dela, receber o tesouro que nos está destinado e tomar posse da nossa herança em Cristo, por meio do Espírito Santo.</p>
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Histórias de migrantes da...
<p>Esta obra reúne uma seleção de histórias comentadas da Bíblia Sagrada sobre migrantes de todo o tipo.</p>
<p><br />São homens e mulheres que migraram por diferentes motivos: fome, guerra, opressão, ameaças de morte ou por vocação missionária. As narrativas, ora comoventes pelo sofrimento dos seus personagens, ora motivadoras pela sua conclusão benéfica, trazem similaridade às histórias vividas pelos migrantes de hoje: os seus protagonistas jamais se esquecem da sua terra natal e nunca deixam para trás a sua experiência com Deus, porque é Ele quem os fortalece.</p>
<p><br />Mas de todas as histórias apresentadas uma é especialmente tocante: a de Jesus, o Deus que imigrou na história humana para salvar a humanidade.</p>
<p><br />Reunindo uma coletânea de mais de 50 histórias extraídas da Bíblia, divididas em treze temas, esta obra retrata o tema da migração sob diversos aspectos. Cada história é precedida de uma introdução que auxilia na contextualização do conteúdo bíblico e na compreensão dos princípios históricos e culturais expostos.</p>
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JesusCopy - a revolução das...
<p><em><strong>JesusCopy</strong></em> tem como objetivo chamar todo aquele que se diz cristão ao compromisso real e revolucionário de ser como Cristo em tudo o que pensa, diz, faz e deixa de fazer. Porque, afinal, o que faz de alguém um cristão é o fato de ser uma cópia de Jesus.</p>
<p><br /><em>"Este livro é para os inconformados. Caso esteja totalmente feliz com a situação da igreja e com sua vida espiritual, é possível que aquilo que vai ler nas páginas seguintes não lhe cause nenhum impacto. Entretanto, se está, como eu, desgostoso com a situação espiritual dos evangélicos, se o seu coração arde pela necessidade de um avivamento, de um movimento de santidade que transforme a Igreja e afete a sociedade como um todo... este livro é para si."</em></p>
<p>- Douglas Gonçalves</p>
<p><br /><em>"A vida do Douglas é o avalista do seu ministério. O seu carácter ilibado, a sua vida irrepreensível e o seu testemunho fiel chancelam esta obra. A sua vida recomenda a sua obra!"</em></p>
<p>- Hernandes Dias Lopes Pastor</p>
<p><br /><em>"Douglas Gonçalves mostra como jovens e adolescentes podem encontrar respostas em Jesus."</em></p>
<p>- Davi Lago Pastor</p>
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Sou nós - a imagem de Deus...
<p>Numa era em que as pessoas são cada mais individualistas, tudo o que importa é a satisfação pessoal, a realização profissional, o alcance individual de metas e objetivos e assim por diante. Embora a Internet tenha proporcionado formas novas de conectar as pessoas umas às outras, o ser humano parece cada vez mais isolado e solitário.</p>
<p><br />Com tanta evolução tecnológica, com tanto avanço da ciência, com tantas liberdades individuais, o que será que a humanidade está a fazer de errado? Por que as pessoas parecem tão perdidas e insatisfeitas? Suspeito que o problema esteja justamente no individualismo.</p>
<p><br />Este livro vai na contramão do que a sociedade do século XXI tanto valoriza. Acreditamos tanto na relevância dessa mensagem para fazer frente ao individualismo que decidimos fazer um esforço na tentativa de espalhá-la por todos os cantos, para que alcance outras comunidades e promova muitos benefícios.</p>
<p><br />O entendimento a respeito do que vem a ser o homem coletivo é transformador e, com certeza, fará diferença na vida de cada leitor e, consequentemente, nas suas respetivas igrejas.</p>
<p><br />Espero que Deus o abençoe nessa jornada rumo à compreensão de que você, o irmão que se senta ao seu lado na igreja e eu, todos nós somos um em Cristo.</p>
<p><br />O meu desejo é que cada comunidade cristã, em cada recanto do mundo, possa experimentar também essa transformação e passe a enfrentar todos os desafios gritando sempre bem alto, para quem quiser ouvir: É nós!</p>
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Quando foi que nos...
<p>"É difícil saber quando a crise evangélica atual começou porque um traço característico do movimento é a autocrítica implacável. O evangelicalismo é um movimento de reforma, e um dos objetivo dos evangélicos é reformarem-se a si prórpios.</p>
<p><br />Lembro-me de quando tomei consciência de uma crise pessoal que me deu uma noção do desafio que todos enfrentamos. A noção veio em gotas, como na manhã em que me sentei no escritório em minha casa, com a chávena de café na mão, para uma vez mais tentar dar início às minhas devoções diárias. Estávamos no início do inverno e, sentado no sofá, olhei para as árvores na vizinhança. O céu matinal estava a iluminar-se com o sol que nascia, e os contornos dos galhos nus das árvores destacavam-se nitidamente.</p>
<p><br />A seguir, veio-me um pensamento que pode ser banal como metáfora, mas surpreendente no seu significado. Os galhos sem vida retratavam o estado de minha vida espiritual. A minha vida cristã estava… bem… sem vida. Eu não tinha nenhum anseio de conhecer e amar a Deus. Não estava zangado com Ele. Não duvidava da sua existência. Não estava a lutar contra o problema do mal. Estava a ser um cristão fiel tanto quanto sabia ser. Mas ― a ideia ocorreu-me ― eu não sentia nenhum amor por Deus.</p>
<p><br />Enquanto tomava o café, a minha mente foi engrenando devagar. Percebi também que, embora orasse e lesse as Escrituras regularmente, mesmo que aos trancos e barrancos, a minha vida não seria muito diferente se eu não orasse e lesse a Bíblia. Eu estava a viver como um ateu prático. A minha relação pessoal com Deus não afetava realmente nada do que fazia ou dizia, exceto os ornamentos formais do cristianismo. Eu era, nessa época, editor-geral da <em>Christianity Today</em>, por isso, naturalmente, publicava e escrevia muitos textos que eram cristãos até o âmago. Mas percebi que, se nunca mais orasse, ainda conseguiria ser um editor muito bom de uma revista cristã e um membro muito bom da igreja na minha congregação local. Sabia como me relacionar bem com os outros, gerir a equipe, trabalhar com os superiores, interagir com colegas da igreja, conseguir que as tarefas fossem realizadas, e assim por diante. Mas orar não era necessariamente fazer tudo isso. Aquelas eram habilidades aprendidas que tinham, até certo ponto, se tornado bons hábitos. O meu relacionamento pessoal com Deus não fazia nenhuma diferença, no fim das contas.</p>
<p><br />Eu tinha mergulhado a fundo nas Escrituras e na teologia cristã, o suficiente para saber que não havia desejo maior do que ansiar por Deus, alegria ou felicidade maior do que conhecer a Deus com uma intimidade crescente. E, no entanto, precisava de admitir, enquanto olhava para aqueles galhos sem folhas e para dentro de meu coração gelado, que tinha pouco ou nenhum interesse nisso.</p>
<p><br />Percebi, naquele momento, que não havia como ocultar tudo isso de Deus, e que Deus já conhecia o estado do meu coração e a minha vontade havia algum tempo e estava à espera, paciente e misericordiosamente, que eu mesmo o notasse. Foi quando percebi também que a oração mais sincera seria simplesmente: “Senhor, ajuda-me a querer amar-te”.</p>
<p><br />Há um risco em universalizar a experiência pessoal de alguém para aplicar aos outros, quanto mais a todo um corpo de crentes. Mas, na verdade, creio que o processo foi o inverso. Já há algumas décadas, como comprovam os meus textos, tenho notado que o cristianismo no meu país tem-se mostrado cada vez menos interessado em Deus e cada vez mais interessado em executar boas ações para Deus. Aprendemos como ser eficazes para Ele a ponto de não precisarmos mais Dele. Foi essa preocupação gradativa que finalmente se apoderou de mim, fazendo-me compreender que essa não era apenas uma crise de outras pessoas, mas uma crise que todos partilhamos. Sendo tão integrado ao cristianismo evangélico, sentia-me especialmente preocupado com a minha própria tribo.</p>
<p><br />E eu não era o único a pensar que há uma crise evangélica. Se tivesse de escolher o momento em que a crise atual começou a aflorar na nossa consciência, escolheria a publicação em 1995 do livro de Dave Tomlinson, <em>The Post-Evangelical</em> [<em>O pós-evangélico</em>]. O autor situou o início do livro dois anos antes, quando, no Greenbelt Festival, na Grã-Bretanha, um amigo fez uma referência de passagem a “nós, pós-evangélicos”. Embora não tivesse a certeza do que significava, Tomlinson decidiu descobrir, já que o termo repercutia nele e nos seus amigos. O livro, nas palavras dele, é um “ensaio pastoral dirigido àqueles (e há muitos) […] que lutam com restrições na teologia, espiritualidade e cultura da igreja evangélica”.</p>
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Discipulado
<p>"A leitura desta obra torna-se uma tarefa imprescindível para todo aquele que faz a mesma pergunta que orientava Bonhoeffer: “O que é o cristianismo, ou ainda, quem é de facto Cristo para nós hoje?”.</p>
<p><br />Para Bonhoeffer era evidente a necessidade de criticar o que chamou de “graça barata”, que, “em vez de justificar o pecador, justifica o pecado”. Ou seja, a postura que a Igreja assume ao inverter todo o esforço dos reformadores sintetizado na doutrina da justificação pela fé mediante o sacrifício na cruz de Cristo. Justamente por isso, “a graça barata é a inimiga mortal da Igreja”. Foi contra esse tipo de graça que os esforços de Bonhoeffer se direcionaram, reiterando enfaticamente a verdadeira vida em comunidade, na qual o discipulado é visto como compromisso radical de obediência a Cristo — mesmo que implique a morte, não apenas do velho ser humano, mas do próprio discípulo.</p>
<p>- Pedro Dulci</p>
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Orando com os Salmos
<p>Em 1945, o próprio Führer ordenou a execução do pastor Bonhoeffer. Este desfecho da sua vida fez com que se tornasse conhecido pela sua oposição ao nazismo. Poucos sabem, no entanto, que Dietrich Bonheffer foi um homem de oração. No livro <em><strong>Orando com os Salmos</strong>, Bonhoeffer </em>partilha a sua experiência de oração com o saltério, prestando um auxílio indispensável para a nossa vida de oração pessoal e comunitária.</p>
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Mulheres destemidas - o...
<p>Não importa se é introvertida ou extrovertida, Kimberly Wagner acredita que as mulheres são criadas para ser uma força impulsionadora. Talvez não se ache uma mulher destemida e bonita nem ligeiramente forte, mas já pensou que Deus colocou um destemor poderoso no seu coração — no coração de cada mulher?</p>
<p>Kimberly admite que o seu destemor se tornou uma fonte de conflito no seu casamento, porém, a dinâmica do relacionamento mudou totalmente quando descobriu que as suas forças destemidas poderiam ser usadas para encorajar e motivar o seu marido.</p>
<p>Kimberly convida-a a acompanhá-la numa avaliação honesta de um relacionamento destrutivo e apresenta uma esperança para a transformação que Deus pode fazer nos casamentos conturbados.</p>
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Vida em comunhão
<p>Mestre da espiritualidade contemporânea, Bonhoeffer ensina-nos a valorizar a comunhão cristã e a vida em comunidade, a partilha devida entre irmãos e irmãs na fé.</p>
<p><br />Sobressaem nesta obra a importância da libertação total da pessoa, livre de toda a hipocrisia e a aceitação irrestrita entre as pessoas. A comunhão de que fala Dietrich Bonhoeffernão é a comunhão de pessoas justas, mas de justificadas, libertas pela graça de Deus.</p>
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<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/zPO8BJ76550" frameborder="0"></iframe></p>
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Ética
<p>Em 1940, Bonhoeffer foi incentivado pela sua igreja a estudar e a escrever sobre ética (o objetivo era abrandar a perseguição que o regime nazi lhe fazia). Desloca-se então até às proximidades da Abadia Beneditina de Ettal, numa zona de montanha. Reside num pequeno albergue, e é-lhe entregue a chave da biblioteca monacal, que frequenta dia e noite. Começa assim a história deste que é um dos textos mais fascinantes do século XX.</p>
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<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/zPO8BJ76550" frameborder="0"></iframe></p>
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O poder secreto da oração e...
<p>Deus tem uma maneira de transformar derrotas em vitórias e fortalezas demoníacas em caminhos de amor e poder. Quando enfrentar a derrota, <em><strong>O poder secreto da oração e do jejum</strong></em> vai dar-lhe poder para liberar o Espírito Santo no seu interior!</p>
<p><br />Seja um problema físico, financeiro ou familiar, Mahesh Chavda enfrentou vitoriosamente esses ataques e viu o poder de Deus ganhar cada batalha.</p>
<p><br />O estilo de vida de Mahesh Chavda é marcado pelo jejum e pela oração, por isso inspira o leitor a lutar o bom combate, e Deus lhe dará a solução.</p>
<p><br />Traga a glória de Deus para sua vida, igreja, cidade e nação por meio de <em><strong>O poder secreto da oração e do jejum</strong></em>.</p>
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Discipulado - edição...
<p>"A leitura desta obra torna-se uma tarefa imprescindível para todo aquele que faz a mesma pergunta que orientava Bonhoeffer: “O que é o cristianismo, ou ainda, quem é de facto Cristo para nós hoje?”.</p>
<p><br />Para Bonhoeffer era evidente a necessidade de criticar o que chamou de “graça barata”, que, “em vez de justificar o pecador, justifica o pecado”. Ou seja, a postura que a Igreja assume ao inverter todo o esforço dos reformadores sintetizado na doutrina da justificação pela fé mediante o sacrifício na cruz de Cristo. Justamente por isso, “a graça barata é a inimiga mortal da Igreja”. Foi contra esse tipo de graça que os esforços de Bonhoeffer se direcionaram, reiterando enfaticamente a verdadeira vida em comunidade, na qual o discipulado é visto como compromisso radical de obediência a Cristo — mesmo que implique a morte, não apenas do velho ser humano, mas do próprio discípulo.</p>
<p>- Pedro Dulci</p>
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<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/zPO8BJ76550" frameborder="0"></iframe></p>
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