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Por quem Cristo morreu? -...
<p>Trata-se de uma abrangente pesquisa histórica afirmando que a expiação universal sempre foi a corrente maioritária dos teólogos desde os Pais da Igreja, e que mesmo entre calvinistas, há uma gama considerável de nomes importantes que abraçaram a expiação ilimitada.</p>
<p><br />Descobrindo as evidências das Escrituras e da História, bem como discutindo argumentos para uma expiação limitada, Allen afirma que uma expiação ilimitada é a melhor compreensão da obra salvadora de Cristo. Allen conclui mostrando que uma expiação ilimitada fornece a melhor base para evangelismo, missões e pregação. O autor prova de maneira clara e incisiva que desde o início da igreja até cerca de 1590 praticamente ninguém negou de forma explícita que Cristo morreu pela raça humana. Nem mesmo Calvino e os Reformadores seguiam a rota da Expiação Limitada, ou definida, mais comumente chamada agora.</p>
<p><br />Allen também nos oforece uma impressionante revisão crítica, capítulo por capítulo, da obra calvinista <em>Do céu Cristo veio busca-la</em>, mencionada por J.I. Packer como a obra definitiva sobre a expiação limitada. Esta será, sem dúvida, a obra definitiva sobre esta questão durante muitos anos, provando que Cristo derramou o seu sangue por toda raça humana.</p>
<p><br />"Este livro de David Allen é uma realização tremenda. O autor ofereceu-nos um tesouro escondido de informações sobre a doutrina da extensão da expiação, traçando-a em detalhes e provendo uma interação incisiva com os argumentos exegéticos e teológicos a favor e contra a expiação limitada que foram expostas, especialmente desde a Reforma e por autores calvinistas. Como se isso não bastasse, Allen também nos dá uma extensa e definitiva crítica a <em>From Heaven He Came e Sought Her</em> (<em>Do Céu Cristo Veio Buscá-la</em>), que tem sido apontada como a obra moderna definitiva em apoio à expiação limitada. A obra de Allen é agora o livro a ser respondido sobre a extensão da expiação e o lugar para buscar apoio à expiação ilimitada e à refutação da expiação limitada”.</p>
<p>- Brian Abasciano, professor adjunto de Novo Testamento no Gordon-Conwell Theological Seminary; pastor da Faith Community Church; presidente da Sociedade de Arminianos Evangélicos</p>
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A Igreja centrada na Palavra
<p>Hoje podemos constatar, sem nenhuma surpresa, que muitas igrejas têm procurado crescer e estabelecer-se com base em atributos visíveis e mensuráveis. Boa música, espetáculos de áudio e vídeo, templos sumptuosos, liturgia dinâmica, eventos para jovens... Uma lista quase interminável que relega a pregação para segundo plano e suscita algumas perguntas:</p>
<p>- O ministério da Palavra é mesmo primordial para a vida dos cristãos?</p>
<p>- Será que não existe mesmo algo melhor para potencializar a vida e o crescimento das nossas igrejas do que uma pessoa a falar no púlpito?</p>
<p><br />Para Jonathan Leeman, a resposta é simples: “Não!”. Em <em><strong>A igreja centrada na Palavra</strong></em>, o autor defende que a única ferramenta que precisamos para criar e fazer uma igreja crescer é a Palavra de Deus. Em vez de apresentar novos conceitos e abordagens, Leeman convida-nos a olhar para trás, em direção às igrejas do Novo Testamento, cujos membros se tornaram cristãos vibrantes por terem a Palavra como a base do evangelismo, do ensino, da adoração, do discipulado, da oração e, claro, da pregação.</p>
<p><br />Em onze capítulos, o autor mostra que a Escritura é essencial para a vida da Igreja e deve permear não só a pregação, mas também as nossas músicas, orações e relacionamentos. A razão é simples: foi a Palavra que fez a Igreja florescer e a sustenta até hoje. A exemplo dos primeiros cristãos, devemos apegar-nos sempre à Palavra.</p>
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Ortodoxia
<p>Para muitos cristãos, a união entre a racionalidade e a fé cristã sempre foi um problema, pois para analisar os conceitos racionais junto a questões ligadas a transcendência requer preparação extremamente sólida e muito bem estruturada.</p>
<p><br />No que diz respeito ao erudito G.K. Chesterton podemos ler a sua obra com total tranquilidade, sabendo que o autor consegue estruturar de forma extremamente relevante tanto para a teologia quanto para a filosofia.</p>
<p><br />Na obra <em><strong>Ortodoxia</strong></em>, G.K. Chesterton apresenta as falácias do socialismo, do relativismo e do materialismo, demonstrando que todas essas doutrinas estavam muito distantes daquilo que as Escrituras diziam. E, muito mais do que isso, as verdades do Evangelho são totalmente equiparadas com a razão e para isso o autor trata esse tema complexo com maestria e competência.</p>
<p><br />Esta obra não é apenas indicada para estudantes e professores de teologia, a mesma pode ser utilizada como ferramenta apologética e de aprendizagem sobre os principais temas da fé cristã.</p>
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O homem eterno
<p>Nos últimos séculos não faltaram críticos ferrenhos da religião e mais especificamente do cristianismo. Infelizmente esse facto acontece quer na filosofia como na ciência, história e outras matérias ligadas às ciências humanas.</p>
<p><br />Apesar do niilismo de Nietzsche e o pessimismo filosófico de Schopenhauer terem surgido muito antes da Segunda Grande Guerra, após a mesma muita coisa sobre estes pensadores acabaram por criar corpo e paulatinamente foram empregadas como verdade nas universidades.</p>
<p><br />Obviamente que de forma gradativa o ateísmo acabou por crescer e nos dias atuais temos um crescimento significativo desta corrente, onde muitos estudantes e professores influenciados por esta doutrinação epistemológica acabaram por aderir a esras falácias.</p>
<p><br />Muitas vezes acreditamos que a filosofia nos leva indubitavelmente para o ateísmo ou até mesmo para o ceticismo.</p>
<p><br />Se pensarmos de forma pré-concebida, realmente muitos que foram para esse caminho acabaram por cair. Entretanto, o que aconteceu a estes não reflete uma veracidade para com a filosofia propriamente dita, mas sim a leitura de livros que os levaram sem qualquer respaldo filosófico contrário a este pensamento. O caminho do conhecimento filosófico a partir do pensamento grego tomou direções muito distantes das verdades apresentadas na Escritura Sagrada e isso não foi diferente na modernidade.</p>
<p><br />O pensamento cristão desde o tempo do Apóstolo Paulo foi inundado pela cultura grega e com isso a cosmovisão cristã acabou por ser ridicularizada ou colocada de lado frente ao pensamento platónico e aristotélico.</p>
<p><br />No visão moderna temos filósofos que se encarregaram de destruir a fé cristã com proporções maiores, pensadores como Hegel, Nietzsche e Schopenhauer.</p>
<p><br />Este fenómeno acarretou essa pre-conceção de que o estudo da filosofia levava ao ateísmo, mas como acima foi dito, essa infelicidade ou equívoco se deu pelo facto de que os interessados em filosofia não lerem pensadores cristãos.</p>
<p><br />Na modernidade, um dos grandes pensadores e filósofos cristãos é o erudito Gilbert Keith Chesterton, mais conhecido apenas como Chesterton.</p>
<p><br />Nessa época, a Europa dava os primeiros passos em direção a uma sociedade pós-cristã, ligada muito a racionalidade filosófica e científica, perante todo este contexto adverso, Chesterton desenvolve uma argumentação filosófica e apologética em favor da fé cristã.</p>
<p><br />Para muitos cristãos, a união entre a racionalidade e a fé cristã sempre foi um problema, pois para analisar os conceitos racionais junto a questões ligadas a transcendência requer preparação extremamente sólida e muito bem estruturada.</p>
<p><br />No que diz respeito ao erudito G.K. Chesterton podemos ler a sua obra com total tranquilidade, sabendo que o autor consegue estruturar de forma extremamente relevante tanto para a teologia quanto para a filosofia.</p>
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A expiação - um estudo...
<p>A expiação de Cristo é o coração do cristianismo.</p>
<p><br />Os cristãos não são apenas um povo do livro, mas o povo da cruz. Neste livro, o autor David Allen resume cuidadosamente a doutrina da expiação, com definições de termos-chave, discussão dos principais textos do Antigo e Novo Testamentos, bem como uma pesquisa detalhada acerca das teorias históricas sobre a expiação.</p>
<p><br />Abordando tópicos como a necessidade, natureza, intenção, extensão e aplicação da obra expiatória de Cristo, <em><strong>A Expiação</strong> </em>responde às principais perguntas do tópico: “a expiação é real ou potencial?” “o sangue de Cristo é desperdiçado sobre os que estão eternamente perdidos?" Este livro é um recurso essencial para todos aqueles que desejam entender o que Cristo realizou na cruz através da sua morte.</p>
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Por que se enfurecem as...
<p>Como é que a Igreja pode avançar em unidade perante tanta luta política e disputa cultural?</p>
<p><br />Como cristãos, muitas vezes sentimo-nos empurrados para a periferia da vida pública nacional, e mesmo dentro das nossas congregações estamos divididos sobre como nos posicionar. Alguns querem fortalecer o bloco eleitoral evangélico, outros concentram-se em causas de justiça social, e ainda há aqueles que defendem que nos devemos ausentar do diálogo na esfera pública. O que fazemos quando irmãos em Cristo se sentam um ao lado do outro nos bancos, servem juntos em ministérios, mas sentem-se divididos e com raiva? Existe um caminho a seguir?</p>
<p><br />Em <em><strong>Por que se enfurecem as nações</strong></em>, o teólogo e pastor Jonathan Leeman desafia os cristãos de todo o espectro a apertar o botão de reiniciar e convida-nos a: .</p>
<p><br />- mudar o nosso foco de redimir a nação para viver como uma nação já redimida;</p>
<p>- rejeitar o falso fascínio de construir o céu na terra enquanto vivemos fielmente como cidadãos de um reino celestial;</p>
<p>- deixar o ensino de Jesus moldar o nosso envolvimento público ao amarmos os nossos vizinhos e buscarmos justiça.</p>
<p><br />Quando nos identificamos com Cristo mais do que com um partido político ou agrupamento social, poderemos retornar à imutável tarefa política da igreja: tornar-nos o sal e a luz que Jesus nos chama a ser e oferecer a esperança do seu reino às nações.</p>
<p><br />Uma obra de referência para líderes, alunos e professores de seminário, e qualquer cristão interessado em amar o próximo.</p>
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