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Vida cristã

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Quando foi que nos...

"É difícil saber quando a crise evangélica atual começou porque um traço característico do movimento é a autocrítica implacável. O evangelicalismo é um movimento de reforma, e um dos objetivo dos evangélicos é reformarem-se a si prórpios. Lembro-me de quando tomei consciência de uma crise pessoal que me deu uma noção do desafio que todos enfrentamos. A noção veio em gotas, como na manhã em que me sentei no escritório em minha casa, com a chávena de café na mão, para uma vez mais tentar dar início às minhas devoções diárias. Estávamos no início do inverno e, sentado no sofá, olhei para as árvores na vizinhança. O céu matinal estava a iluminar-se com o sol que nascia, e os contornos dos galhos nus das árvores destacavam-se nitidamente. A seguir, veio-me um pensamento que pode ser banal como metáfora, mas surpreendente no seu significado. Os galhos sem vida retratavam o estado de minha vida espiritual. A minha vida cristã estava… bem… sem vida. Eu não tinha nenhum anseio de conhecer e amar a Deus. Não estava zangado com Ele. Não duvidava da sua existência. Não estava a lutar contra o problema do mal. Estava a ser um cristão fiel tanto quanto sabia ser. Mas ― a ideia ocorreu-me ― eu não sentia nenhum amor por Deus. Enquanto tomava o café, a minha mente foi engrenando devagar. Percebi também que, embora orasse e lesse as Escrituras regularmente, mesmo que aos trancos e barrancos, a minha vida não seria muito diferente se eu não orasse e lesse a Bíblia. Eu estava a viver como um ateu prático. A minha relação pessoal com Deus não afetava realmente nada do que fazia ou dizia, exceto os ornamentos formais do cristianismo. Eu era, nessa época, editor-geral da Christianity Today, por isso, naturalmente, publicava e escrevia muitos textos que eram cristãos até o âmago. Mas percebi que, se nunca mais orasse, ainda conseguiria ser um editor muito bom de uma revista cristã e um membro muito bom da igreja na minha congregação local. Sabia como me relacionar bem com os outros, gerir a equipe, trabalhar com os superiores, interagir com colegas da igreja, conseguir que as tarefas fossem realizadas, e assim por diante. Mas orar não era necessariamente fazer tudo isso. Aquelas eram habilidades aprendidas que tinham, até certo ponto, se tornado bons hábitos. O meu relacionamento pessoal com Deus não fazia nenhuma diferença, no fim das contas. Eu tinha mergulhado a fundo nas Escrituras e na teologia cristã, o suficiente para saber que não havia desejo maior do que ansiar por Deus, alegria ou felicidade maior do que conhecer a Deus com uma intimidade crescente. E, no entanto, precisava de admitir, enquanto olhava para aqueles galhos sem folhas e para dentro de meu coração gelado, que tinha pouco ou nenhum interesse nisso. Percebi, naquele momento, que não havia como ocultar tudo isso de Deus, e que Deus já conhecia o estado do meu coração e a minha vontade havia algum tempo e estava à espera, paciente e misericordiosamente, que eu mesmo o notasse. Foi quando percebi também que a oração mais sincera seria simplesmente: “Senhor, ajuda-me a querer amar-te”. Há um risco em universalizar a experiência pessoal de alguém para aplicar aos outros, quanto mais a todo um corpo de crentes. Mas, na verdade, creio que o processo foi o inverso. Já há algumas décadas, como comprovam os meus textos, tenho notado que o cristianismo no meu país tem-se mostrado cada vez menos interessado em Deus e cada vez mais interessado em executar boas ações para Deus. Aprendemos como ser eficazes para Ele a ponto de não precisarmos mais Dele. Foi essa preocupação gradativa que finalmente se apoderou de mim, fazendo-me compreender que essa não era apenas uma crise de outras pessoas, mas uma crise que todos partilhamos. Sendo tão integrado ao cristianismo evangélico, sentia-me especialmente preocupado com a minha própria tribo. E eu não era o único a pensar que há uma crise evangélica. Se tivesse de escolher o momento em que a crise atual começou a aflorar na nossa consciência, escolheria a publicação em 1995 do livro de Dave Tomlinson, The Post-Evangelical [O pós-evangélico]. O autor situou o início do livro dois anos antes, quando, no Greenbelt Festival, na Grã-Bretanha, um amigo fez uma referência de passagem a “nós, pós-evangélicos”. Embora não tivesse a certeza do que significava, Tomlinson decidiu descobrir, já que o termo repercutia nele e nos seus amigos. O livro, nas palavras dele, é um “ensaio pastoral dirigido àqueles (e há muitos) […] que lutam com restrições na teologia, espiritualidade e cultura da igreja evangélica”.

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O desafio de amar dia-a-dia...

Um presente para a vida toda. Quando um casal se casa, seus sentimentos românticos devem se transformar em um amor que dura por toda vida. Mas quais são as chaves para dar e receber este amor? como ter a melhor experiência de amor e romance e expressar isto em meio ás mudanças e pressões? O Desafio de amar dia-a-dia é um devocional de um ano criado para desafiar novos maridos e esposas a entenderem e praticarem o amor incondicional. Era jornada de 365 dias contém os princípios fundamentais do livro original O desafio de amar acrescidos de um conteúdo novo e estudos mais profundos, essenciais para recém-casados. Este é mais do que um guia para um novo começo. É um passo diário de coragem em um caminho de amor para toda a vida. * 365 leituras Devocionais * 52 Desafios Semanais * Orações Semanais, perguntas e estudos Bíblicos Ouse amar dia a dia.

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O desafio de amar

O desafio de amar é ideal para ministérios de casais, para oferecer a um amigo casado ou até mesmo para usar como uma ferramenta importante para renovação do seu casamento. O livro O desafio de amar é uma experiência devocional de 40 dias para maridos e esposas que desejam entender o amor incondicional independente de como se encontra o seu casamento. Ameaçado ou saudável, O desafio de amar é uma estrada que precisa de ser seguida. Chegou a hora de descobrir os segredos de um casamento cheio de vida e da verdadeira intimidade. Este livro é citado no filme Prova de Fogo (dos mesmos produtores de Desafiando os Gigantes). O livro não é a história do filme, é apenas um dos recursos usados por um dos personagens do filme - que agora poderá também ser um recurso para você usar na sua vida ou no ministério de casais da igreja local. Conforme proposto no filme, o livro O desafio de amar é escrito no formato de um diário, onde durante 40 dias encontra um devocional diário e um desafio específico para aquele dia. Todas as leituras incluem as Escrituras, um "desafio" do dia e um espaço para anotação e verificação do progresso. Desafie-se a aceitar O desafio de amar e veja o seu casamento ser transformado para sempre.

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O desafio de amar para os pais

Hoje em dia, devido a vários fatores, como termos pouco tempo e ao uso da tecnologia, temos cada vez mais, pais distantes dos filhos. Atualmente é muito comum encontrar pais que deixaram de ter influência sobre os seus filhos. Uns dos principais problemas reside no facto de alguns pais não disporem de tempo para dar a devida atenção aos filhos e estes preferirem ficar no ambiente digital do que com sua família. Mesmo que os pais almejem influenciar melhor os filhos e expressar-lhes amor, costumam não ter um plano de ação muito objetivo. Como resultado, as esperanças diárias transformam-se em anos de oportunidades perdidas. Esta obra tem por objetivo ajudar pais a estarem presentes na vida dos seus filhos e valorizar essa união, para que possam produzir impacto na vida dos filhos. Com práticas comprovadas, um guia estratégico de oração e acesso a uma avaliação gratuita do seu desempenho na criação, esta é uma travessia do desafio de amar pela qual todos os pais deveriam desbravar caminhos. Seguindo o formato do livros O desafio de amar, com o novo percurso de 40 dias, os pais são desafiados a mostrar o amor de forma quotidiana e a inserir respeito e intimidade na relação com a sua família a longo prazo.

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