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Os melhores autores cristãos, desde os clássicos aos contemporâneos

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O trono da graça - o...

Milhões de casos foram registados de orações ouvidas e respondidas. Entre eles estão o pequeno Samuel; Ismael; Maria Madalena; o ladrão na cruz; Ananias foi instruído a socorrer Saulo, o perseguidor ferido, pois “eis que ele estava orando”. Porém, inúmeras orações foram lidas e oferecidas, e não foram respondidas. Então qual é a forma aceitável e qual é o meio designado para que obtenhamos acesso a Deus pelos quais a oração é santificada e aceite? O Salvador disse: “Se me amais, guardai os meus mandamentos… E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei” (João 14:15,13). Um senso da nossa necessidade e da nossa indignidade conduz-nos a Deus através daquele novo e vivo caminho consagrado por Cristo através do véu, isto é, da sua carne (Hebreus 10:20). Dessa forma, podemos aproximar-nos “com confiança”, pois ele é o “trono da graça” e é somente ali que podemos “alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.” Que trono maravilhoso! Que bendito encorajamento isso é para o pobre peregrino, que está a atravessar um deserto cercado de inimigos, dos quais o seu próprio coração é, por natureza, um dos piores deles! É muito importante para todos, especialmente para os jovens, adquirir ideias corretas e precisas acerca das verdades cristãs. Bunyan tinha uma visão notavelmente clara, decorrente dos seus fortes sentimentos e do caminho pelo qual foi conduzido a Cristo. A sua definição da diferença entre a graça e a misericórdia é impressionante: “Misericórdia significa piedade para aqueles que estão numa condição miserável. A graça atua como um agente livre, não é causada pela nossa miséria, mas pela própria mente majestosa de Deus.” Cristo é o trono da graça — nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade e, tendo assumido a forma de homem, tomou sobre si a descendência de Abraão, foi feito semelhante aos seus irmãos e ofereceu-se a si mesmo como sacrifício pelo pecado. Assim, ele é o trono da graça localizado sobre propiciatório que cobre e guarda a lei. Preste atenção, pecador, esse é o seu único acesso ao céu. O propiciatório e o trono da graça é o lugar do repouso de Deus; o trono a partir do qual ele governa a sua igreja e que eventualmente governará todas as nações. Esse trono, invisível aos olhos mortais, está presente em todos os tempos e em todos os lugares. Depois de os santos terem sido supridos com toda a graça necessária neste mundo, os seus espíritos glorificados verão o grande trono branco e ouvirão a voz que dele procede, dizendo: “Vinde, benditos de meu Pai, recebei por herança o reino que foi preparado para vós”; enquanto que daquele mesmo trono serão lançados raios terríveis sobre os que desprezaram a graça divina e eles serão lançados numa miséria irremediável. A segurança do cristão depende inteiramente de ele ser encontrado “olhando para Jesus” — o seu corpo humano glorificado é o trono da graça, a fonte de toda a bem-aventurança para os seus adoradores, a porta do céu, bem como o caminho, a verdade e a vida. Sim, homem orgulhoso, aquele que foi um bebé em Belém, o filho do pobre carpinteiro, o qual, apesar dos seus milagres de sabedoria, de poder e de misericórdia, foi desprezado e rejeitado pelos homens, Deus o exaltou a Príncipe e Salvador, para conceder arrependimento e remissão de pecados e para ser o único meio de acesso ao céu. Diante dele todo o joelho se dobrará. As maravilhas da graça de Deus pertencem a ele.

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Salvos pela graça

Neste livro apresento um discurso sobre a graça de Deus e a salvação através dela. Neste discurso, o leitor verá como cada pessoa da Divindade opera na salvação do pecador. Assim, veremos como: I. O Pai demonstra a sua graça. II. O Filho demonstra a sua graça. III. O Espírito demonstra a sua graça. Trataremos particularmente de cada um desses pontos. O leitor também poderá observar o modo como Deus trata com o pecador, bem como as palavras e atitudes do pecador para com Deus; e, dessa forma, a graça de Deus e a impiedade do pecador serão claramente demonstradas. Se me considerar sucinto nas palavras, atribua isso ao meu amor pela brevidade. Se me considerar verdadeiro, atribua isso à minha enfermidade. Mas se você encontrar qualquer coisa que contribua para a sua alegria na fé, atribua isso à misericórdia que Deus me concedeu a mim e a si. A seu serviço, mesmo com o pouco que tenho, John Bunyan

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Jesus Cristo - um salvador...

Este pequeno tratado foi um dos dez “excelentes manuscritos” que, por ocasião da morte de Bunyan, foram encontrados e preparados para serem impressos. Foi publicado pela primeira vez em 1692, pelos seus amigos E. Chandler, J. Wilson e C. Doe. Este livro trata de um assunto que perdemos de vista muitas vezes, pois está como que debaixo de um véu — a intercessão de Cristo como a obra final da salvação de um pecador. Muitas pessoas limitam o “olhar para Jesus” a contemplá-lo na cruz — esse é um erro comum do papado —, mas isso não é suficiente. Devemos pensar Nele e segui-lo até o mundo invisível e, assim, erguer os nossos pensamentos a um Salvador ressuscitado, à destra do Pai, intercedendo pelos nossos pecados cometidos diariamente. Ele é o nosso único intercessor, portanto, buscar ajuda de algum outro, seria o mesmo que rejeitá-lo. Quem já foi insensato o suficiente para pedir a Moisés que fosse seu intercessor? (Certamente, Moisés seria tão incapaz de tal obra quanto Maria ou qualquer outro santo). Expiar o pecado exige o preço inestimável do sangue de Cristo, que era “Deus manifestado em carne”. Ele empreendeu essa obra devido à sua aliança. Todos os salvos fazem parte do seu corpo místico, e obedecem perfeitamente às suas leis. Cristo derramou a sua vida e, assim, abriu uma fonte que purifica de todo o pecado e a imundície. E visto que os salvos estão sujeitos à corrupção enquanto estão de passagem por este mundo, somente Ele vive para sempre e é capaz de interceder pelas suas transgressões. Assim, então, Ele se torna um Salvador perfeito, e coroará com um peso eterno de glória a todos aqueles que colocaram a sua confiança Nele. Belas, consoladoras e profundas são as reflexões que abundam nesta pequena obra, as quais não deixarão de marcar o leitor de modo permanente.

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A porta estreita

Querido leitor, Creio que Deus tem colocado no meu coração o desejo de lhe escrever sobre assuntos da maior importância, pois agora não falamos sobre temas controversos entre os cristãos, mas sobre as questões que tratam diretamente da salvação ou da condenação da alma. Além disso, este livro discorre sobre o facto de que poucos serão salvos e é importante provar que muitos daqueles que se chamam de “cristãos” não herdarão a vida eterna. Portanto, alguns considerarão que o assunto será polémico e o odiarão, mas peço que o leitor não o ignore. O texto exige ousadia, assim como os tempos; e o fiel cumprimento do meu dever para consigo me obriga a isso. Eu não me alegro nisso, mas lamento. E seria bom que o leitor também pudesse, graciosamente, lamentar-se (Mateus 11:17). Costuma-se dizer que alguns tornam as portas do céu muito largas, e outros as tornam muito estreitas; de minha parte, apresentarei a verdadeira medida delas conforme eu a vejo na Palavra de Deus. Portanto, leia o que escrevo e compare com a Bíblia. E se descobrir que a minha doutrina está de acordo com o Livro de Deus, aceite-a, pois prestará contas no dia do juízo se fizer o contrário. O objetivo desta obra, se Deus assim quiser, é despertá-lo e feri-lo para que seja curado pelo sangue de Jesus; é perturbá-lo, para que obtenha a paz pelo sangue de Cristo. Se tudo o que tiver lhe for tirado, por se tratar de vaidades (pois este livro não foi escrito para privar ninguém da verdadeira graça), então compre de Cristo o “ouro provado no fogo, para que te enriqueças; e roupas brancas, para que te vistas, e não apareça a vergonha da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colírio, para que vejas” (Apocalipse 3:18). Lisonjear-se e iludir-se a si próprio é algo fácil, mas condenável. Que o Senhor lhe conceda um coração para julgar corretamente a si mesmo, e que este livro sirva para o preparar para a eternidade, para que, não apenas espere entrar, mas seja realmente recebido no reino de Cristo e de Deus. Amém. Essa é a oração do seu amigo, John Bunyan"

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Bíblia de Estudo da Fé...

A Bíblia de Estudo da Fé Reformada é assim chamada porque se mantém na tradição reformada da Bíblia de Genebra original, do século XVI. Na Genebra moderna, Suíça, um muro memorial foi erguido e dedicado à Reforma do século XVI. Esse monumento internacional em homenagem à Reforma é adornado com estátuas de grandes líderes, como João Calvino, Teodoro de Beza, William Farel e John Knox. Cercando essas figuras está a frase post tenebras lux - "Após as trevas, luz". A Bíblia de Genebra foi a tradução mais usada no mundo de língua inglesa durante 100 anos. Foi a Bíblia de Genebra que os peregrinos e puritanos levaram para as terras do Novo Mundo. Foi usada por muitos colonos americanos, que a leram, estudaram e procuraram viver segundo sua luz. Por apresentar uma reafirmação moderna da verdade bíblica e reformada em seus comentários e notas teológicas, A Bíblia de Estudo da Fé Reformada almeja perpetuar o legado da Bíblia de Genebra em resplandecer a luz do cristianismo bíblico, que foi redescoberto na Reforma. A tradição reformada entende que o cristianismo bíblico como a "fé que uma vez por todas foi entregue aos santos" (Jd 3). Essa fé, nós cremos, é expressa nos credos universais comuns a todas as tradições cristãs, acompanhados do distintivos da Reforma, que resultam de aceitarmos a Bíblia como a única e suprema autoridade infalível para a fé e a prática. Cremos que esses credos universais e as confissões da Reforma dão à igreja um resumo completo do ensino da Escritura. As palavras da Bíblia são verdadeiras, e sua mensagem é poderosa. A Bíblia comunica a infalível promessa de Deus, seu autor, de que não retornará vazia para ele, mas realizará certamente o propósito intencionado por ele (Isaías 55.11). Esta edição inclui: - Concordância adicionada: 4000 verbetes; - Leitura aprimorada: papel mais nobre, de 36g/m², que facilita a leitura do texto; - Novas cores: agora disponível nas cores chumbo, lavanda e turquesa; - Texto revisto: correções de diagramação, gramática e referências. A Bíblia de Estudo Fé Reformada foi cuidadosamente elaborada sob a liderança editorial de R.C. Sproul e com a contribuição de 75 importantes teólogos de todo o mundo. Mais de 1,1 milhão de palavras com explicações versículo por versículo e temáticas para enfatizar a necessidade da graça de Deus ao conduzir das trevas para a luz das Escrituras. A Bíblia de Estudo Fé Reformada oferece uma experiência singular de leitura, estudo e discipulado para todas as idades e fases da vida cristã. Recursos adicionais: - 20.000 comentários; - 4000 verbetes na concordância bíblica; - 70 notas teológicas; - 74 introduções aos livros e divisões da Bíblia; - 41 mapas integrados; - - 16 páginas com mapas coloridos; - 13 artigos temáticos; - - 11 símbolos de fé (credos, confissões e catecismos); - 2656 páginas; - - Plano anual de leitura bíblica; - Tabela de pesos e medida.

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A cruz e o ministério cristão

Hoje é comum observarmos imagens da cruz adornando igrejas, oscilando em gargantilhas e resplandecendo em lapelas. No entanto, a imagem que é tão santificada entre nós, era grotesca e abominável para aqueles que viveram no século I. Era um símbolo de maldade, tortura e vergonha. É essa visão realista e aterrorizante da cruz que nos deve chamar ao ministério cristão e nos impulsionar a partilhar as boas-novas do triunfo de Cristo sobre a morte. Através da sua exposição de 1 Coríntios, D. A. Carson apresenta uma visão abrangente do que significa a morte de Cristo na pregação e no ministério direcionado ao povo de Deus. O autor aborda assuntos como o sectarismo, a liderança servil, o moldar os cristãos para viverem no mundo e a fonte do conhecimento, a fim de ajudar os líderes cristãos a aprenderem princípios para uma adoração dinâmica e centrada na cruz.

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Oração - orando com o...

A oração é uma ordenança de Deus que deve ser praticada tanto em público quanto em particular. Além disso, é uma ordenança que conduz aqueles que possuem o espírito de súplica para grande familiaridade com Deus, e também possui efeitos tão notáveis que alcançam grandes coisas de Deus, tanto para a pessoa que ora como para aqueles por quem ela ora. A oração abre o coração de Deus e através dela a alma, mesmo quando vazia, é preenchida. Através da oração o cristão também pode abrir o seu coração a Deus como o faria com um amigo, e obter um testemunho renovado da Sua amizade. Muitas palavras poderiam ser utilizadas aqui para distinguir entre oração pública e privada, assim como entre a oração que brota do coração e a que brota apenas dos lábios. Também poderia dizer algo para demonstrar a diferença entre os dons e graças da oração, mas, deixando esse método de lado, desta vez ocupar-me-ei somente em mostrar a essência da oração, sem a qual toda a elevação de mãos, olhos ou vozes seria completamente desprovida de propósito. “Orarei com o Espírito”. O método que me proponho a seguir nesta ocasião é o seguinte: 1. Mostrar qual é a verdadeira oração. 2. Mostrar o que é orar com o Espírito. 3. O que é orar com o Espírito e com o entendimento. 4. E, finalmente, fazer uma breve conclusão do tratado.

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