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Os melhores autores cristãos, desde os clássicos aos contemporâneos

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Grandes pregadores falam...

Spurgeon, o amado “príncipe dos pregadores”, não tinha apenas o dom de pregar, mas também de se debruçar com maestria sobre as Escrituras e escrever conteúdo bíblico capaz de fazer os leitores pensarem profundamente na própria existência. E com este livro não seria diferente. Em Filhos da promessa, Spurgeon leva-nos a refletir visceralmente acerca de nossa experiência pessoal com Deus. Valendo-se da comparação entre a vida de Isaque e a de Ismael, o autor faz perguntas que atingem profundamente a nossa alma: “Como é que se converteu? Foi por si mesmo, pela persuasão dos homens, pela emoção carnal ou foi pela operação do Espírito de Deus? Você professa ter nascido de novo. De onde veio esse novo nascimento? Veio de Deus em consequência do seu eterno propósito e a sua perene promessa, ou foi você mesmo quem o produziu?”. Este livro é uma chamada para um autoexame corajoso e disposto a se defrontar com a verdade sobre a origem da fé que professamos. Conhecendo a verdadeira origem da nossa filiação, podemos então desfrutar das promessas decorrentes dela, receber o tesouro que nos está destinado e tomar posse da nossa herança em Cristo, por meio do Espírito Santo.

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Quando foi que nos...

"É difícil saber quando a crise evangélica atual começou porque um traço característico do movimento é a autocrítica implacável. O evangelicalismo é um movimento de reforma, e um dos objetivo dos evangélicos é reformarem-se a si prórpios. Lembro-me de quando tomei consciência de uma crise pessoal que me deu uma noção do desafio que todos enfrentamos. A noção veio em gotas, como na manhã em que me sentei no escritório em minha casa, com a chávena de café na mão, para uma vez mais tentar dar início às minhas devoções diárias. Estávamos no início do inverno e, sentado no sofá, olhei para as árvores na vizinhança. O céu matinal estava a iluminar-se com o sol que nascia, e os contornos dos galhos nus das árvores destacavam-se nitidamente. A seguir, veio-me um pensamento que pode ser banal como metáfora, mas surpreendente no seu significado. Os galhos sem vida retratavam o estado de minha vida espiritual. A minha vida cristã estava… bem… sem vida. Eu não tinha nenhum anseio de conhecer e amar a Deus. Não estava zangado com Ele. Não duvidava da sua existência. Não estava a lutar contra o problema do mal. Estava a ser um cristão fiel tanto quanto sabia ser. Mas ― a ideia ocorreu-me ― eu não sentia nenhum amor por Deus. Enquanto tomava o café, a minha mente foi engrenando devagar. Percebi também que, embora orasse e lesse as Escrituras regularmente, mesmo que aos trancos e barrancos, a minha vida não seria muito diferente se eu não orasse e lesse a Bíblia. Eu estava a viver como um ateu prático. A minha relação pessoal com Deus não afetava realmente nada do que fazia ou dizia, exceto os ornamentos formais do cristianismo. Eu era, nessa época, editor-geral da Christianity Today, por isso, naturalmente, publicava e escrevia muitos textos que eram cristãos até o âmago. Mas percebi que, se nunca mais orasse, ainda conseguiria ser um editor muito bom de uma revista cristã e um membro muito bom da igreja na minha congregação local. Sabia como me relacionar bem com os outros, gerir a equipe, trabalhar com os superiores, interagir com colegas da igreja, conseguir que as tarefas fossem realizadas, e assim por diante. Mas orar não era necessariamente fazer tudo isso. Aquelas eram habilidades aprendidas que tinham, até certo ponto, se tornado bons hábitos. O meu relacionamento pessoal com Deus não fazia nenhuma diferença, no fim das contas. Eu tinha mergulhado a fundo nas Escrituras e na teologia cristã, o suficiente para saber que não havia desejo maior do que ansiar por Deus, alegria ou felicidade maior do que conhecer a Deus com uma intimidade crescente. E, no entanto, precisava de admitir, enquanto olhava para aqueles galhos sem folhas e para dentro de meu coração gelado, que tinha pouco ou nenhum interesse nisso. Percebi, naquele momento, que não havia como ocultar tudo isso de Deus, e que Deus já conhecia o estado do meu coração e a minha vontade havia algum tempo e estava à espera, paciente e misericordiosamente, que eu mesmo o notasse. Foi quando percebi também que a oração mais sincera seria simplesmente: “Senhor, ajuda-me a querer amar-te”. Há um risco em universalizar a experiência pessoal de alguém para aplicar aos outros, quanto mais a todo um corpo de crentes. Mas, na verdade, creio que o processo foi o inverso. Já há algumas décadas, como comprovam os meus textos, tenho notado que o cristianismo no meu país tem-se mostrado cada vez menos interessado em Deus e cada vez mais interessado em executar boas ações para Deus. Aprendemos como ser eficazes para Ele a ponto de não precisarmos mais Dele. Foi essa preocupação gradativa que finalmente se apoderou de mim, fazendo-me compreender que essa não era apenas uma crise de outras pessoas, mas uma crise que todos partilhamos. Sendo tão integrado ao cristianismo evangélico, sentia-me especialmente preocupado com a minha própria tribo. E eu não era o único a pensar que há uma crise evangélica. Se tivesse de escolher o momento em que a crise atual começou a aflorar na nossa consciência, escolheria a publicação em 1995 do livro de Dave Tomlinson, The Post-Evangelical [O pós-evangélico]. O autor situou o início do livro dois anos antes, quando, no Greenbelt Festival, na Grã-Bretanha, um amigo fez uma referência de passagem a “nós, pós-evangélicos”. Embora não tivesse a certeza do que significava, Tomlinson decidiu descobrir, já que o termo repercutia nele e nos seus amigos. O livro, nas palavras dele, é um “ensaio pastoral dirigido àqueles (e há muitos) […] que lutam com restrições na teologia, espiritualidade e cultura da igreja evangélica”.

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Bíblia de Estudo John...

A Bíblia de Estudo John Wesley resgata a história e o amor de John Wesley pela Bíblia, por Jesus Cristo e pelas pessoas. É uma publicação única no mundo. Esta edição da Bíblia inclui a tradução integral das “Notas explicativas sobre o Novo Testamento” de John Wesley (1754) e uma seleção de “Notas sobre o Antigo Testamento” (1765). Notas dos editores ajudam o leitor a compreender o contexto histórico das notas de Wesley, sempre que necessário. No total, são cerca de 19 mil notas de estudo. Com texto bíblico na Nova Almeida Atualizada, esta edição contém, ainda, mais de 100 textos breves, integrados ao texto bíblico, que salientam temas relevantes da vocação, piedade e teologia wesleyana. Também destaca e explica frases e expressões famosas do estudioso, entre as quais “O mundo é a minha paróquia”, “coração aquecido” e “andar como Cristo andou”. Através desses pequenos artigos, a perspectiva e essência metodistas podem ser degustadas e compreendidas. Todo esse conteúdo está disposto em janelas temáticas que servem como orientação geral e estão ligadas com as restantes notas. Para fácil localização, no final da Bíblia, um índice destaca os principais assuntos mencionados nos materiais de estudo. Nomes como Lutero e Calvino destacam-se na disseminação dos valores cristãos na história do Cristianismo. Junto deles, encontra-se outro gigante, John Wesley (1703-1791), que com o seu irmão, Charles Wesley (1707-1788), liderou um movimento de renovação na Igreja da Inglaterra, conhecido como Metodismo. Os irmãos Wesley passaram por uma intensa experiência religiosa em 1738. A partir dela, começaram a pregar, reunindo milhares de pessoas, inclusive as mais pobres e rejeitadas. Aos poucos, o Metodismo foi disseminando na sociedade os valores cristãos, em especial a solidariedade e o encorajamento mútuos. Em pouco tempo, o Metodismo alcançou outros países. Esta edição pioneira e histórica é o resultado da união de esforços de duas conceituadas organizações cristãs, dedicadas ao desenvolvimento e à divulgação de obras essenciais para o exercício de uma vida cristã plena: a Sociedade Bíblica do Brasil e o Centro de Estudos Wesleyanos, da Faculdade de Teologia da Igreja Metodista. A Bíblia de Estudo John Wesley ajuda o leitor a repensar a sua relação com Deus e com o próximo, estimulando-o a viver genuinamente a fé, a esperança e o amor, em piedade e obediência diante de Deus e das pessoas.

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