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Convite ao encorajamento
<p>Vivemos numa sociedade doente - não estamos a falar apenas da pandemia que deixou não só um rastro de morte como também consequências sociais e económicas danosas. Referimo-nos também à doença moral e espiritual. Valores que nos são caros, como a família e a fé, estão a ruir aos poucos. Igrejas que deveriam preservar os fundamentos da fé e da moral estão a perder a força e o vigor e a sucumbir diante do mal que nos assola.</p>
<p><br />Perante triste realidade, muitos crentes, entre eles líderes e obreiros, baixaram as armas e deixaram o bom combate. Como encorajar todos os que precisam de renovar as suas forças para cumprir a sua chamada no campo de batalha da vida?</p>
<p><br />Em <em><strong>Convite ao encorajamento</strong></em>, os pastores Hernandes Dias Lopes e Arival Dias Casimiro, grandes expoentes da Palavra e obreiros veteranos no Evangelho, apresentam diretrizes bíblicas para ajudar os que precisam de encorajamento na vida cristã. Baseando-se na vida de seis personagens da Bíblia, os autores extraem lições práticas capazes de encorajar e transformar vidas pelo poder da Palavra.</p>
<p><br />Encontramos na Bíblia um ensino precioso e necessário para a alma humana: a teologia do encorajamento. A sua origem é divina, a sua natureza é sobrenatural, o seu carácter é espiritual e o seu objetivo é animar as almas cansadas. O encorajamento bíblico não pode ser comparado às filosofias de autoajuda nem às terapias humanas. É único, inigualável e exclusivo. É necessário, suficiente e produtivo. Precisamos constantemente da ajuda de Deus ou do socorro que vem do céu. [...] Todo o ser humano precisa de encorajamento para viver e enfrentar as lutas da vida, principalmente aqueles que estão envolvidos na obra missionária e pastoral. Qualquer cristão precisa de consolo e ânimo diante das aflições deste mundo. É como se o encorajamento fosse o oxigénio da alma.</p>
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Quando foi que nos...
<p>"É difícil saber quando a crise evangélica atual começou porque um traço característico do movimento é a autocrítica implacável. O evangelicalismo é um movimento de reforma, e um dos objetivo dos evangélicos é reformarem-se a si prórpios.</p>
<p><br />Lembro-me de quando tomei consciência de uma crise pessoal que me deu uma noção do desafio que todos enfrentamos. A noção veio em gotas, como na manhã em que me sentei no escritório em minha casa, com a chávena de café na mão, para uma vez mais tentar dar início às minhas devoções diárias. Estávamos no início do inverno e, sentado no sofá, olhei para as árvores na vizinhança. O céu matinal estava a iluminar-se com o sol que nascia, e os contornos dos galhos nus das árvores destacavam-se nitidamente.</p>
<p><br />A seguir, veio-me um pensamento que pode ser banal como metáfora, mas surpreendente no seu significado. Os galhos sem vida retratavam o estado de minha vida espiritual. A minha vida cristã estava… bem… sem vida. Eu não tinha nenhum anseio de conhecer e amar a Deus. Não estava zangado com Ele. Não duvidava da sua existência. Não estava a lutar contra o problema do mal. Estava a ser um cristão fiel tanto quanto sabia ser. Mas ― a ideia ocorreu-me ― eu não sentia nenhum amor por Deus.</p>
<p><br />Enquanto tomava o café, a minha mente foi engrenando devagar. Percebi também que, embora orasse e lesse as Escrituras regularmente, mesmo que aos trancos e barrancos, a minha vida não seria muito diferente se eu não orasse e lesse a Bíblia. Eu estava a viver como um ateu prático. A minha relação pessoal com Deus não afetava realmente nada do que fazia ou dizia, exceto os ornamentos formais do cristianismo. Eu era, nessa época, editor-geral da <em>Christianity Today</em>, por isso, naturalmente, publicava e escrevia muitos textos que eram cristãos até o âmago. Mas percebi que, se nunca mais orasse, ainda conseguiria ser um editor muito bom de uma revista cristã e um membro muito bom da igreja na minha congregação local. Sabia como me relacionar bem com os outros, gerir a equipe, trabalhar com os superiores, interagir com colegas da igreja, conseguir que as tarefas fossem realizadas, e assim por diante. Mas orar não era necessariamente fazer tudo isso. Aquelas eram habilidades aprendidas que tinham, até certo ponto, se tornado bons hábitos. O meu relacionamento pessoal com Deus não fazia nenhuma diferença, no fim das contas.</p>
<p><br />Eu tinha mergulhado a fundo nas Escrituras e na teologia cristã, o suficiente para saber que não havia desejo maior do que ansiar por Deus, alegria ou felicidade maior do que conhecer a Deus com uma intimidade crescente. E, no entanto, precisava de admitir, enquanto olhava para aqueles galhos sem folhas e para dentro de meu coração gelado, que tinha pouco ou nenhum interesse nisso.</p>
<p><br />Percebi, naquele momento, que não havia como ocultar tudo isso de Deus, e que Deus já conhecia o estado do meu coração e a minha vontade havia algum tempo e estava à espera, paciente e misericordiosamente, que eu mesmo o notasse. Foi quando percebi também que a oração mais sincera seria simplesmente: “Senhor, ajuda-me a querer amar-te”.</p>
<p><br />Há um risco em universalizar a experiência pessoal de alguém para aplicar aos outros, quanto mais a todo um corpo de crentes. Mas, na verdade, creio que o processo foi o inverso. Já há algumas décadas, como comprovam os meus textos, tenho notado que o cristianismo no meu país tem-se mostrado cada vez menos interessado em Deus e cada vez mais interessado em executar boas ações para Deus. Aprendemos como ser eficazes para Ele a ponto de não precisarmos mais Dele. Foi essa preocupação gradativa que finalmente se apoderou de mim, fazendo-me compreender que essa não era apenas uma crise de outras pessoas, mas uma crise que todos partilhamos. Sendo tão integrado ao cristianismo evangélico, sentia-me especialmente preocupado com a minha própria tribo.</p>
<p><br />E eu não era o único a pensar que há uma crise evangélica. Se tivesse de escolher o momento em que a crise atual começou a aflorar na nossa consciência, escolheria a publicação em 1995 do livro de Dave Tomlinson, <em>The Post-Evangelical</em> [<em>O pós-evangélico</em>]. O autor situou o início do livro dois anos antes, quando, no Greenbelt Festival, na Grã-Bretanha, um amigo fez uma referência de passagem a “nós, pós-evangélicos”. Embora não tivesse a certeza do que significava, Tomlinson decidiu descobrir, já que o termo repercutia nele e nos seus amigos. O livro, nas palavras dele, é um “ensaio pastoral dirigido àqueles (e há muitos) […] que lutam com restrições na teologia, espiritualidade e cultura da igreja evangélica”.</p>
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Sofrimento, o preço da missão
<p>A missão da Igreja não é realizada numa colónia de férias nem num parque de diversões. A sementeira é feita com lágrimas e num mundo hostil. O sofrimento não é uma mera possibilidade para aqueles que colocam as mãos no arado, mas uma realidade inevitável. O sofrimento, entretanto, não enfraquece nem desencoraja aqueles que fazem a obra. Ao contrário, o sofrimento tonifica as fibras da alma daqueles que estão comprometidos na obra. Os profetas, os apóstolos e os cristãos de todos os tempos e em todos os lugares enfrentaram o sofrimento. A nossa certeza, porém, é que os sofrimentos do tempo presente não podem ser comparados com a glória a ser revelada em nós!</p>
<p><br />O nosso sofrimento por causa do evangelho não nos deve nos ao desânimo, mas a uma intensa e gloriosa alegria!</p>
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Panorama da história cristã
<p>Esta obra é uma síntese dos principais acontecimentos da história da igreja cristã. É uma análise cronológica dos factos mais decisivos. A sua leitura é fácil e a sua mensagem é objetiva. O que Deus fez, Ele pode fazer novamente.</p>
<p><br />Esta obra procura auxiliar aqueles que têm pouco tempo para consultar os volumosos livros de história.</p>
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Aprendendo a orar com quem...
<p>Muitos alunos têm abandonado a escola da oração. Outros têm perdido o entusiasmo com essa matéria e não conseguem avançar rumo à maturidade espiritual. Por isso, falta vitalidade na vida de muitos cristãos. Este livro tem como propósito trazê-lo de volta para essa escola e colocá-lo diante de homens que andaram com Deus e tiveram uma vida intensa de oração. Precisamos de aprender a orar com quem ora.</p>
<p><br /><em>"É pela oração que cultivamos a deleitosa comunhão com o Pai. É pela oração que somos capacitados com poder para vivermos vitoriosamente neste mundo. É pela oração que somos revestidos de poder para testemunhar. A minha ardente expectativa e oração é que a mensagem deste livro seja uma fagulha divina a aquecer a sua alma e a despertá-lo para uma vida abundante de oração!"</em></p>
<p>- Hernandes Dias Lopes</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/lDngn1DYO34" frameborder="0"></iframe></p>
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Homens de oração - edição...
<p><em><strong>Homens de oração</strong></em> visa desafiar os homens, especialmente os pais, a levantarem-se como intercessores e a assumir de facto a responsabilidade que lhes foi dada para o lar e a sociedade.</p>
<p><br />Este livro tem como objetivo:</p>
<p></p>
<p>- Motivar o homem a orar e a ler a Bíblia diariamente;</p>
<p>- Ajudar o homem nas suas necessidades espirituais;</p>
<p>- Resgatar o papel de liderança espiritual do homem no lar, na igreja e na sociedade;</p>
<p>- Promover a comunhão entre os homens;</p>
<p>- Envolver o homem no trabalho da igreja local;</p>
<p>- Desenvolver uma oração fervorosa;</p>
<p>- Confiar nas promessas de Deus.</p>
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