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Teologia esfria o crente
<p>“A letra mata”, “Ninguém explica Deus”, “Teologia esfria o crente”... Afinal, o estudo realmente apaga a chama da fé?</p>
<p><br />Muitas vezes ouvimos por aí frases como essas. Muita gente pensa ― e prega ― que estudar sobre Deus, ou seja, aprender teologia, é o caminho para uma fé fria, intelectual e nada fervorosa. Mas esse pensamento é realmente bíblico?</p>
<p><br />Na contramão desses preconceitos sem fundamentos, Rodrigo Bibo defende que Deus não apenas permite, mas deseja que o conheçamos mais profundamente. E, para isso, é preciso estudar a Bíblia de forma contínua e organizada. O livro mostra que a única chama que a teologia apaga é o conhecido “fogo de palha”, pois uma fé verdadeiramente madura e fervorosa não se pode alimentar de vento.</p>
<p><br />E então? Vamos discutir teologia?</p>
<p><br /><strong><em>Teologia para todos</em></strong> é uma coleção, organizada por Rodrigo Bibo, que responde a perguntas essenciais para a vida da igreja de forma acessível e bíblica. Conheça os outros livros da coleção!</p>
<p><br />Rodrigo Bibo é autor do <em>best-seller</em> <em>O Deus que Destrói Sonhos</em>, criador do Bibotalk, casado com Alexandra e pai da Milena e do Kalel.</p>
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Cultura cristã - uma...
<p>Neste pequeno livro, P. Andrew sandlin diz-nos como era a cultura cristã, como a perdemos, o preço que pagamos por tê-la perdido e o que podemos fazer para criar uma nova cultura cristã.</p>
<p><br />Nenhum de nós viu a cultura cristã em qualquer escala social significante, e assim podemos pronunciar as palavras com um ar de irrealidade. Começando pela afirmação pública do cristianismo por Constantino, no século IV, a cultura cristã moldou em sentido fundamental a Europa Ocidental e Oriental, bem como as colôÓias europeias do novo mundo. E agora desapareceu.</p>
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Cristianismo público -...
<p>Os termos “público” e “privado” descrevem duas arenas da vida em que a religião pode ser praticada de diferentes formas, se é que de alguma forma pode, mas estes termos eram desconhecidos antes da modernidade. No mundo antigo, por exemplo, os imperadores uniram religião e Estado no seu ofício; e até mesmo Israel, organizado de forma radicalmente diferente, foi governado pela revelação de Deus em todos os aspectos da vida. Em antigas culturas tribais, a religião — pagã, sem dúvida, em que os deuses agiam em todos os lugares — inundava a vida toda.</p>
<p><br />A divisão moderna público-privado é fruto do secularismo que floresceu na esteira do iluminismo europeu e passou a dominar todas as sociedades ocidentais. O ressurgimento do islamismo demonstra o funcionamento da cosmovisão religiosa unificada, e conflita não só com o mundo dividido da modernidade, mas também com o mundo unificado do cristianismo bíblico, cuja consolidação do público e privado leva à liberdade, paz e progresso e não, como no islamismo, à tirania, mutilação e esterilidade.</p>
<p><br />A fé bíblica é a única solução para o caos e as contradições das crenças religiosas não bíblicas, incluindo o secularismo. Este livreto demonstra que o cristianismo bíblico, de acordo com o Evangelho e a lei, foi designado para permear a esfera pública, incluindo a política, e promover a liberdade social, a virtude e a alegria.</p>
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A desgraça do ateísmo na...
<p>O (falso) dilema que assola o cristão moderno é invariavelmente o mesmo: ou tornamos o cristianismo relevante para a nossa época através da sua acomodação à linha de pensamento dominante, ou nossa fé está fadada ao esquecimento e devassa intelectual, quando não ao escárnio dos descrentes.</p>
<p><br />Entretanto, neste conjunto de ensaios, Sandlin, de forma sucinta, oferece-nos aplicações concretas do pensamento bíblico a temas candentes como a crise económica, o intervencionismo estatal e a mentalidade progressista que corrosivamente se entranha na cultura ocidental como um todo.</p>
<p><br />Ora, sendo a revelação escrita a comunicação do Deus criador ao homem, é impossível que seja reduzida a esta ou aquela ideologia senão pelo mais explícito falseamento ou depauperamento da sua verdade. Porém, desde a revolução francesa, passando pelos ideais de Marx até a hermenêutica da suspeita no século XX, a “ideologia” (termo cunhado durante o período do terror, por Antoine Destutt de Tracy) tem sido o critério absoluto de julgamento, e o cristianismo tem sido acusado ou definido como puro servilismo ao aparato de poderes políticos ou económicos. Assim, nessa perspectiva acusatória, a teologia não é “o ensino de viver perante Deus” (William Ames), mas mera sistematização e justificação da vontade de poder de um grupo.</p>
<p><br />Nesta obra, porém, Sandlin faz o caminho inverso, apresentando panoramicamente uma “teologia da ideologia”, por assim dizer, e expondo as raízes teológicas das ideologias modernas. Pesando as paixões políticas na balança da Palavra de Deus, Sandlin demonstra que todas as formas de soteriologia política, tanto à esquerda quanto à direita, ainda que aparentemente divergentes entre si, têm em comum a sua revolta contra o Criador e contra a ordem da sua Criação.</p>
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A cosmovisão sexual cristã...
<p><strong>Um tratado para os tempos que precisa de ser lido, digerido e aplicado.</strong></p>
<p><br />A visão da sexualidade humana molda o resto do nosso pensamento. Os conceitos e práticas sexuais da sociedade ocidental ao longo das últimas poucas décadas não mudaram de forma tão dramática apenas porque a cosmovisão proeminente da sociedade mudou; a sociedade mudou porque a sua cosmovisão sexual foi alterada.</p>
<p><br />Este livro versa sobre a razão e a forma da ocorrência dessa mudança, sobre quão prejudicial tem sido à cultura e o que os cristãos podem fazer para reverter a situação. A estratégia distintamente cristã para reverter essa revolução e sua cosmovisão consiste na restauração da fé bíblica de forma plena em cada aspecto da vida e do pensamento.</p>
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O nascimento do Rei - um...
<p>Os cristãos deveriam celebrar o Natal com mais entusiasmo do que os incrédulos.</p>
<p><br />O mundo comercializa, seculariza e prostitui a celebração do nascimento de Cristo. Essa mudança é abominável. Todavia, a solução do problema não é deixar de celebrar o Natal. A solução é celebrá-lo com correção. Nós celebramos a morte de Jesus na Sexta-feira Santa e sua ressurreição na Páscoa. Festejamos o seu nascimento no Natal. O facto de os secularistas celebrarem esse dia por razões erradas não significa que não possamos celebrá-lo pela razão correta.</p>
<p><br />Neste livreto de seis breves capítulos, P. Andrew Sandlin (com John Armstrong, autor de um capítulo), mostra que:</p>
<p>- O Evangelho está no cerne do Natal;</p>
<p>- O Natal tem origens cristãs, não pagãs;</p>
<p>- O Natal é uma celebração do reinado de Jesus;</p>
<p>- A encarnação de Jesus significa que Deus pretende salvar o mundo todo</p>
<p>- Jesus é a forma de Deus manter o mundo todo unido.</p>
<p><br />Ora, isso é algo a ser celebrado!</p>
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Doutrina e devoção - o...
<p>Por uma devoção que pensa e uma doutrina que adora</p>
<p><br />Não raras vezes, ocupamo-nos tanto dos nossos estudos teológicos – com palestras, livros, artigos, podcasts e cursos – que acabamos por transformar o que era para ser um instrumento num fim em si mesmo. Assim, esquecemos que o principal propósito da Bíblia – e, portanto, dos nossos estudos teológicos – é conhecer Deus. Para isso, devemos continuar mergulhando na doutrina, mas sem negligenciar os momentos de devoção.</p>
<p><br />Em <em><strong>Doutrina e devoção</strong></em>, Rodrigo Bibo, autor de <em>O Deus que destrói sonhos</em>, reúne respeitadas vozes do protestantismo brasileiro – como Ângelo e Carol Bazzo, Alexander Stahlhoefer, Cacau Marques, Diego Bittencourt, Igor Miguel, Israel Mazzacorati, Kenner Terra e Victor Fontana – para discorrer sobre a temática a partir de pontos de vistas diversos, em doze artigos. O objetivo central é estimular cristãos de diferentes tradições a juntar estudo e ação, e a viver uma espiritualidade robusta e saudável, que verdadeiramente glorifique a Deus.</p>
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Nova mentalidade
<p>Históricos da carta aos Filipenses, texto bíblico que se tornou sinónimo de coragem para cristãos de todas as épocas e lugares.</p>
<p><br />Na obra, os autores Rodrigo Bibo, Alexandre Miglioranza, Cacau Marques, Victor Fontana e Paulo Won partilham explicações aprofundadas e aplicações práticas que viabilizam não apenas a compreensão teórica e histórica da epístola, mas também um melhor entendimento da sua relevância para a atualidade e o dia a dia, convidando o leitor à ação, à obediência e à plena confiança em Deus e na Sua Palavra, sobretudo quando as circunstâncias envolvem dores e provações.</p>
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Reavivamentos
<p>O autor brinda-nos com inquestionáveis verdades, bem como com relatos históricos daqueles que nos antecederam. Com isso auxilia pastores, líderes, bem como a todos aqueles que amam ao Senhor, a entenderem efetivamente o que as Escrituras têm a nos dizer, sobre um tema tão relevante para a igreja de Cristo.</p>
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Desigrejados
<p>Nos último anos, a fé cristã histórica e a experiência eclesiástica foram alvo de fortes questionamentos. O mais impressionante nesta afirmação é que os ataques não estão a ser deflagrados por intelectuais ou céticos que se situam além das fronteiras da cristandade, mas por cristãos que fazem, ou já fizeram, parte de uma igreja cristã.</p>
<p><br />As razões básicas para as críticas passam pela denúncia dos prejuízos causados à fé cristã pela institucionalização da igreja, da deceção com promessas feitas em nome de Deus e que nunca se cumpriram, além das práticas e ensinos questionáveis ministrados em ambientes eclesiásticos e a repulsa com os maus exemplos das lideranças (pastores, bispos e apóstolos), resultando na deserção de milhões de cristãos protestantes que engrossam a fileira dos descontentes com a igreja.</p>
<p><br />O niilismo eclesiástico tem sido proposto por críticos do cristianismo oficial como solução para uma igreja que consideram obsoleta e irrelevante no mundo contemporâneo e como alternativa à experiência eclesiástica convencional. Destarte, almejam um cristianismo completamente despido de formas e estruturas. Tais anseios estariam de acordo com as Escrituras Sagradas e com a realidade dos ajuntamentos?</p>
<p><br />É possível ser cristão sem o vínculo eclesial?</p>
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Amor sem limites
<p>Um convite a percorrer um caminho de transformação.</p>
<p><br />A vida tem altos e baixos. Parece uma frase feita, mas expõe de maneira simples e direta o que vivemos a cada dia. Nem tudo com o que sonhamos ou projetamos se torna realidade; nem sempre vencemos as nossas tristezas, medos, desafios, obstáculos etc. Mas é certo que em todos os momentos, quer sejam tristes quer sejam alegres, não passamos sem que Deus estivesse (e está) ao nosso lado!</p>
<p><br /><em><strong>Amor sem limites</strong> mostra que nas situações mais corriqueiras podemos olhar com outros olhos para como Deus está a agir na nossa vida e a cultivar a alegria e gratidão no nosso coração por tanto amor que Ele tem demonstrado. Além disso, relembra o nosso legado de amor para com o próximo. Amor que transforma a nossa realidade. </em></p>
<p><br /><em><strong>Amor sem limites</strong></em> reflete o carinho da Talita pelo próximo. Deixa também claro o seu desejo de influenciar as pessoas a fim de que vivam cada dia como um bom dia.</p>
<p><br />Uma conversa informal e bem-humorada sobre assuntos eternos que decidem uma caminhada.</p>
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O Deus que destrói sonhos
<p>O Deus cristão não pode ser domesticado.</p>
<p><br />Uma tentação constante que cerca a vida cristã é a inversão da chamada: a presunção de que Deus precisa de abençoar o meu caminho e me seguir nos meus planos e sonhos. Essa postura é enganosa e parece que Deus só é fiel quando me abençoa. Mas e se Deus atirar o meu sorvete ao chão, Ele deixa de ser fiel? Claro que não. Às vezes, Ele só quer chamar a minha atenção para o caminho certo. Eu já testemunhei situações de pessoas adultas a comportarem-se como crianças por não terem a vida que pediram a Deus. Pediram errado! Neste livro, apresento o caminho do discipulado, o caminho para “sonhar” o que Deus já planeou.</p>
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