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Reencontro com a vida -...
<p>Por incrível que pareça, há vida depois da morte de um ente querido: a sua vida! E esta pode ser mesmo feliz e cheia de sonhos.</p>
<p><br />É quase impossível descrever os sentimentos que acompanham a notícia da partida de alguém amado. A perda de um familiar, um companheiro de vida, um amigo querido, independentemente da forma que for, traz-nos dor, negação, luto. Sentimentos que preferiríamos não conhecer e sensações pelas quais nunca gostaríamos de passar, necessários, no entanto, para atravessar esse túnel de sofrimento. Mas como superar a angústia e sobreviver a essa difícil jornada?</p>
<p><br />Após perder o próprio filho, Sônia Hernandes viu-se num caminho doloroso, mas aprendeu que recomeçar é sempre possível! Ela percebeu que, para seu bem e da sua família, precisava de se levantar e voltar a viver. Decidiu, então, partilhar a sua experiência e ajudar outras pessoas a superar as dores e o vazio, cicatrizar as feridas e encontrar novamente a esperança, em paz com o passado e pronta para o futuro.</p>
<p><br />Num relato ao mesmo tempo forte e sensível, <em><strong>Reencontro com a vida</strong></em> é uma fonte de consolo e uma oportunidade para as pessoas encontrarem um novo caminho e a possibilidade de seguir em frente, um dia de cada vez.</p>
<p><br />Com esta obra, o leitor vai aprender a:</p>
<p><br />- Vencer o sofrimento, respeitando os seus sentimentos;</p>
<p>- Ressignificar a dor e reaproximar-se de Deus;</p>
<p>- Perdoar a si mesmo e aos outros;</p>
<p>- Ser bondoso consigo próprio e criar uma rotina produtiva;</p>
<p>- Libertar-se do passado para seguir em frente;</p>
<p>- Ser restituído de si próprio e como ressuscitar para um novo ciclo.</p>
<p>- E muito mais!</p>
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Manual de demonologia
<p>Diante das fronteiras da loucura, existe uma zona intermediária, um claro-escuro onde a realidade parece preservada, mas a natureza das relações estabelecidas por Lúcifer, a vivência fantasmagórica quer arrastar a lucidez. Por isso, lutar contra o brilhante da alva significa romper frieza, indiferença e isolamentos, agressividade, cólera e errância.</p>
<p><br />O senhor das luzes, o Sol do meio-dia, apaga a radiação que não deve brilhar:<em> "ego Dominus vocavi te in iustitia et adprehendi manum tuam et sevavi et dedi te in foedus populi in lucem gentium ut aperires oculos caecorum et educeres de conclusione vinctum de domo carceris sedentes in tenebris ego Dominus hoc est nomenmeum gloriam meam alteri nondabo et lauden meam sculptilibus."</em></p>
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A Igreja centrada na Palavra
<p>Hoje podemos constatar, sem nenhuma surpresa, que muitas igrejas têm procurado crescer e estabelecer-se com base em atributos visíveis e mensuráveis. Boa música, espetáculos de áudio e vídeo, templos sumptuosos, liturgia dinâmica, eventos para jovens... Uma lista quase interminável que relega a pregação para segundo plano e suscita algumas perguntas:</p>
<p>- O ministério da Palavra é mesmo primordial para a vida dos cristãos?</p>
<p>- Será que não existe mesmo algo melhor para potencializar a vida e o crescimento das nossas igrejas do que uma pessoa a falar no púlpito?</p>
<p><br />Para Jonathan Leeman, a resposta é simples: “Não!”. Em <em><strong>A igreja centrada na Palavra</strong></em>, o autor defende que a única ferramenta que precisamos para criar e fazer uma igreja crescer é a Palavra de Deus. Em vez de apresentar novos conceitos e abordagens, Leeman convida-nos a olhar para trás, em direção às igrejas do Novo Testamento, cujos membros se tornaram cristãos vibrantes por terem a Palavra como a base do evangelismo, do ensino, da adoração, do discipulado, da oração e, claro, da pregação.</p>
<p><br />Em onze capítulos, o autor mostra que a Escritura é essencial para a vida da Igreja e deve permear não só a pregação, mas também as nossas músicas, orações e relacionamentos. A razão é simples: foi a Palavra que fez a Igreja florescer e a sustenta até hoje. A exemplo dos primeiros cristãos, devemos apegar-nos sempre à Palavra.</p>
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Bíblia de Estudo LTT -...
<p><em><strong>Bíblia LTT - Literal do Texto Tradicional</strong> </em>é uma tradução rigorosamente literal e precisa do Texto Tradicional (TT) para português, onde o TT é a soma do Texto Massorético (VT em hebraico) perfeitamente preservado em forma manuscrita através de milénios e finalmente impresso por Ben Chayyim-Bomberg (1525), e do Textus Receptus ou TR (NT em grego) perfeitamente preservado em forma manuscrita através de milénios e finalmente impresso por Erasmo (1516-1522), Stephanus, etc. O TT é a coleção das exatas palavras infalivelmente sopradas por Deus para a mente e dedos dos escritores por Ele usados, e, depois, por Ele providencialmente preservadas com absoluta perfeição ao nível de cada til e jota, em uso ininterrupto pelos crentes de todas as igrejas fieis, sendo a única base para todas as traduções usadas em todas as línguas e nações, desde as Bíblias de Lutero -1522 e Tyndale -1525.:</p>
<p><br />Espelhando o mais literalmente possível os exatos Texto Massorético (TM) e Textus Receptus (TR) que embasaram a King James 1611, os quais são a impressão das exatas palavras (em hebraico e grego) perfeitamente inspiradas por Deus e, através dos séculos, pela Sua providência, perfeitamente preservadas e incessantemente em uso pelas igrejas fiéis.</p>
<p><br />Tem quase 1700 notas de rodapé (cada uma delas de comprimento até meia página); tem quase 5200 notas numeradas ① ② ③ ④ (com explicações tipicamente de uma linha de comprimento) colocadas no fim dos versos; e tem quase 8500 pequena notas até 3 palavras colocadas riscadas a meia altura (que nunca devemos ler em voz alta) entre as próprias palavras do verso.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/j8vVWBA4cqk" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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Por que se enfurecem as...
<p>Como é que a Igreja pode avançar em unidade perante tanta luta política e disputa cultural?</p>
<p><br />Como cristãos, muitas vezes sentimo-nos empurrados para a periferia da vida pública nacional, e mesmo dentro das nossas congregações estamos divididos sobre como nos posicionar. Alguns querem fortalecer o bloco eleitoral evangélico, outros concentram-se em causas de justiça social, e ainda há aqueles que defendem que nos devemos ausentar do diálogo na esfera pública. O que fazemos quando irmãos em Cristo se sentam um ao lado do outro nos bancos, servem juntos em ministérios, mas sentem-se divididos e com raiva? Existe um caminho a seguir?</p>
<p><br />Em <em><strong>Por que se enfurecem as nações</strong></em>, o teólogo e pastor Jonathan Leeman desafia os cristãos de todo o espectro a apertar o botão de reiniciar e convida-nos a: .</p>
<p><br />- mudar o nosso foco de redimir a nação para viver como uma nação já redimida;</p>
<p>- rejeitar o falso fascínio de construir o céu na terra enquanto vivemos fielmente como cidadãos de um reino celestial;</p>
<p>- deixar o ensino de Jesus moldar o nosso envolvimento público ao amarmos os nossos vizinhos e buscarmos justiça.</p>
<p><br />Quando nos identificamos com Cristo mais do que com um partido político ou agrupamento social, poderemos retornar à imutável tarefa política da igreja: tornar-nos o sal e a luz que Jesus nos chama a ser e oferecer a esperança do seu reino às nações.</p>
<p><br />Uma obra de referência para líderes, alunos e professores de seminário, e qualquer cristão interessado em amar o próximo.</p>
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