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Nós e a Bíblia - história,...
<p>Como é que a Bíblia produziu dististintos judaísmo e crsitianismo?</p>
<p><br />O judaísmo e o cristianismo são verdadeiros colossos culturais. Espalhados pelo mundo ao longo de milénios, essas religiões produziram identidades tão complexas e variadas, que é preciso falar de "judaísmos" e "cristianismos". No entanto, apesar dessa diversidade, esses sistemas de crença têm uma origem comum e partem da leitura e da interpretação do mesmo texto sagrado: a Bíblia hebraica.</p>
<p><em><strong>Em nós e a Bíblia</strong></em>, André Daniel Reinke investiga o fenómeno de como o mesmo texto bíblico pode ser interpretado de maneiras tão distintas e produzir culturas tão plurais.</p>
<p><br />O autor apresenta a temática em três blocos:</p>
<p><br />• o primeiro explica como a Bíblia é polifónica e recheada de símbolos capazes de gerar uma multiplicidade de interpretações;</p>
<p>• o segundo apresenta a história de como os antigos israelitas produziram os seus textos e de como esses escritos forjaram as identidades dos judaísmos e do atual Estado de Israel;</p>
<p>• no terceiro, o autor retoma a história da Igreja a partir de Jesus, compreendendo de que forma esta interpretou o passado de Israel, deu continuidade à Bíblia e passou, também, a ser regida pelos textos que escreveu.</p>
<p><br />Esta obra é fundamental para que o leitor possa compreender de que forma a Bíblia foi e continua a ser interpretada por judeus e cristãos, e o que isso signica para o relacionamento entre eles.</p>
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Bíblia de Estudo LTT -...
<p><em><strong>Bíblia LTT - Literal do Texto Tradicional</strong> </em>é uma tradução rigorosamente literal e precisa do Texto Tradicional (TT) para português, onde o TT é a soma do Texto Massorético (VT em hebraico) perfeitamente preservado em forma manuscrita através de milénios e finalmente impresso por Ben Chayyim-Bomberg (1525), e do Textus Receptus ou TR (NT em grego) perfeitamente preservado em forma manuscrita através de milénios e finalmente impresso por Erasmo (1516-1522), Stephanus, etc. O TT é a coleção das exatas palavras infalivelmente sopradas por Deus para a mente e dedos dos escritores por Ele usados, e, depois, por Ele providencialmente preservadas com absoluta perfeição ao nível de cada til e jota, em uso ininterrupto pelos crentes de todas as igrejas fieis, sendo a única base para todas as traduções usadas em todas as línguas e nações, desde as Bíblias de Lutero -1522 e Tyndale -1525.:</p>
<p><br />Espelhando o mais literalmente possível os exatos Texto Massorético (TM) e Textus Receptus (TR) que embasaram a King James 1611, os quais são a impressão das exatas palavras (em hebraico e grego) perfeitamente inspiradas por Deus e, através dos séculos, pela Sua providência, perfeitamente preservadas e incessantemente em uso pelas igrejas fiéis.</p>
<p><br />Tem quase 1700 notas de rodapé (cada uma delas de comprimento até meia página); tem quase 5200 notas numeradas ① ② ③ ④ (com explicações tipicamente de uma linha de comprimento) colocadas no fim dos versos; e tem quase 8500 pequena notas até 3 palavras colocadas riscadas a meia altura (que nunca devemos ler em voz alta) entre as próprias palavras do verso.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/j8vVWBA4cqk" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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Bíblia de Estudo LTT -...
<p><em><strong>Bíblia LTT - Literal do Texto Tradicional</strong> </em>é uma tradução rigorosamente literal e precisa do Texto Tradicional (TT) para português, onde o TT é a soma do Texto Massorético (VT em hebraico) perfeitamente preservado em forma manuscrita através de milénios e finalmente impresso por Ben Chayyim-Bomberg (1525), e do Textus Receptus ou TR (NT em grego) perfeitamente preservado em forma manuscrita através de milénios e finalmente impresso por Erasmo (1516-1522), Stephanus, etc. O TT é a coleção das exatas palavras infalivelmente sopradas por Deus para a mente e dedos dos escritores por Ele usados, e, depois, por Ele providencialmente preservadas com absoluta perfeição ao nível de cada til e jota, em uso ininterrupto pelos crentes de todas as igrejas fieis, sendo a única base para todas as traduções usadas em todas as línguas e nações, desde as Bíblias de Lutero -1522 e Tyndale -1525.:</p>
<p><br />Espelhando o mais literalmente possível os exatos Texto Massorético (TM) e Textus Receptus (TR) que embasaram a King James 1611, os quais são a impressão das exatas palavras (em hebraico e grego) perfeitamente inspiradas por Deus e, através dos séculos, pela Sua providência, perfeitamente preservadas e incessantemente em uso pelas igrejas fiéis.</p>
<p><br />Tem quase 1700 notas de rodapé (cada uma delas de comprimento até meia página); tem quase 5200 notas numeradas ① ② ③ ④ (com explicações tipicamente de uma linha de comprimento) colocadas no fim dos versos; e tem quase 8500 pequena notas até 3 palavras colocadas riscadas a meia altura (que nunca devemos ler em voz alta) entre as próprias palavras do verso.</p>
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<p><em><strong>Bíblia LTT - Literal do Texto Tradicional</strong> </em>é uma tradução rigorosamente literal e precisa do Texto Tradicional (TT) para português, onde o TT é a soma do Texto Massorético (VT em hebraico) perfeitamente preservado em forma manuscrita através de milénios e finalmente impresso por Ben Chayyim-Bomberg (1525), e do Textus Receptus ou TR (NT em grego) perfeitamente preservado em forma manuscrita através de milénios e finalmente impresso por Erasmo (1516-1522), Stephanus, etc. O TT é a coleção das exatas palavras infalivelmente sopradas por Deus para a mente e dedos dos escritores por Ele usados, e, depois, por Ele providencialmente preservadas com absoluta perfeição ao nível de cada til e jota, em uso ininterrupto pelos crentes de todas as igrejas fieis, sendo a única base para todas as traduções usadas em todas as línguas e nações, desde as Bíblias de Lutero -1522 e Tyndale -1525.:</p>
<p><br />Espelhando o mais literalmente possível os exatos Texto Massorético (TM) e Textus Receptus (TR) que embasaram a King James 1611, os quais são a impressão das exatas palavras (em hebraico e grego) perfeitamente inspiradas por Deus e, através dos séculos, pela Sua providência, perfeitamente preservadas e incessantemente em uso pelas igrejas fiéis.</p>
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Aqueles da Bíblia -...
<p>A formação do povo de Deus na perspectiva bíblica, histórica e teológica.</p>
<p><br />A nossa leitura da Bíblia é profundamente influenciada pela maneira como imaginamos o passado. Ciente disso, o autor propõe-nos uma nova abrdagem dessa narrativa, trazendo as pesquisas académicas da arqueologia e da historiografia para compor o contexto de formação do Israel antigo</p>
<p><br />André Daniel Reinke procura compreender esse povo na especificidade de cada época, explicitando as muitas identidades tão ricamente descritas nas páginas da Bíblia. Por isso, o autor pergunta: o que diferencia e o que aproxima o mesopotâmio Abraão do levita Moisés? Que relação de continuidade cultural há entre o danita Sansão e o efraimita Samuel? Quais são as ligações deles com o judaíta David ou com o judeu Paulo? E com o galileu Jesus? Eles falavam a mesma língua? Como é que os antigos israelitas se relacionavam com as culturas vizinhas? Como era a compreensão de Deus em cada tempo?</p>
<p><br />Estas são algumas questões exploradas numa ampla pesquisa, com pinceladas da história dos impérios e das influências políticas, culturais e religiosas dos outros povos sobre Israel. Entre assimilações e rupturas, o povo narrado na Bíblia foi constituído em muitas identidades, algumas desaparecidas na poeira do tempo, outras mantêm-se vivas até os nossos dias. No meio dessa história encarnada na realidade, veio a revelação divina, registada no testemunho desse povo sobre a invasão do seu Deus na história.</p>
<p><br />Este livro é uma obra fundamental para que o leitor possa compreender melhor o contexto histórico, cultural e religioso da formação do povo de Israel e da própria emergência da Bíblia Sagrada.</p>
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Os outros da Bíblia -...
<p>Qual é a sua religião?</p><p><br />Este livro lança um olhar sobre a história bíblica, mas com um foco inovador: a partir dos povos antigos que interagiram com o Povo de Deus. Eles, os “outros” das narrativas bíblicas – mesopotâmicos, egípcios, cananeus, persas, gregos e romanos – são o tema central desta obra.</p><p><br />Como eram as culturas e as crenças religiosas daqueles povos?</p><p><br />Que influências poderiam ter sobre a fé do antigo Israel – e mesmo na doutrina da Igreja cristã?</p><p><br />Há ideias que podem ser consideradas biblicamente corretas na teologia dos pagãos?</p><p>Como é que a política dos impérios antigos poderá ter sido usada no plano divino para trazer Cristo ao mundo?</p><p><br />Estas são algumas perguntas que encontramos respostas neste livro. André Daniel Reinke realizou uma ampla pesquisa englobando temas como a geografia histórica, sistemas políticos, cultura geral e especialmente o pensamento religioso de cada um destes povos. A partir do entendimento do outro sobre o sagrado, o autor faz uma comparação com a revelação bíblica e com a prática dos antigos hebreus, respondendo então à pergunta central de sua pesquisa: Quais são as convergências, e quais as divergências, entre a fé pagã e a fé bíblica?</p><p><br />Este livro é uma obra fundamental para que o leitor possa compreender melhor os contextos históricos, culturais e religiosos dos povos que tanto influenciaram na jornada do Povo de Deus e na própria construção da Bíblia Sagrada.</p>
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