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O que os evangélicos (não)...
<p>O modelo evangélico adoeceu.</p>
<p><br />É preciso que aconteçam denúncias internas para que o evangelho não se desfigure e se transforme em “outro evangelho”. Há muito joio dentro das igrejas e ele não se parece em nada com o trigo. Dá vontade de rir e de chorar ao mesmo tempo. É preciso protestar, antes que só dê vontade de chorar.</p>
<p><br />Os que defendem a ortodoxia da fé deveriam arrepender-se do seu dogmatismo e defender a vida antes das doutrinas; os que se enxergam como baluartes do pentecostalismo deveriam fazer crítica interna porque geraram comunidades que asfixiam a criatividade, a liberdade e a felicidade; os que se dizem na vanguarda do “mover apostólico” deveriam ter coragem de se olhar ao espelho e reconhecer que propalam maravilhas que só beneficiam os próprios.”</p>
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O uso do Antigo Testamento...
<p>Esta obra é a compilação de três notáveis ensaios de G.K. Beale publicados pela primeira vez em forma de livro, tendo por fio condutor a defesa da sã doutrina no que se refere à inerrância bíblica, ao combate àqueles que resistem a essa doutrina e à cuidadosa explicação da dinâmica hermenêutica do uso do Antigo Testamento no Novo Testamento.</p>
<p><br /> • “A visão periférica cognitiva dos autores bíblicos” responde à pergunta “Como lidar com as citações de textos do AT no NT que aparentemente modificam o significado do original ou se chocam com ele?”.</p>
<p>• “O uso de Oséias 11:1 em Mateus 2:15” aborda, com perspicácia e sabedoria, uma das mais controvertidas citações do Antigo Testamento no Novo.</p>
<p><br />• “A Bíblia pode ser completamente inspirada por Deus e ao mesmo tempo conter erros?” apresenta uma sólida defesa da doutrina da inerrância bíblica, em conformidade com a visão evangélica tradicional e ortodoxa. Um texto muito relevante face aos ventos de estranhas doutrinas que sacodem a Igreja dos nossos tempos.</p>
<p><br /><em><strong><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/aBkcKDsUphQ" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></strong></em></p>
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Eu creio, mas tenho dúvidas
<p>A graça de Deus e as nossas frágeis certezas</p>
<p><br />Por mais que os crentes se arrepiem, não temo divulgar as minhas incertezas. Por vezes sinto-me inseguro como David quando achou que Deus lhe virou as costas e clamou: "Por que te escondes de mim?". Subitamente pavores invadem a minha alma e fujo para dentro de cavernas como Elias. Semelhante a João Batista, hesito em minhas convicções e pergunto: Será que Ele é mesmo quem propaguei ou estava enganado?. Sou um homem de fé? Eis a razão de tanta insegurança?</p>
<p><br /><em><strong>Eu Creio, mas Tenho Dúvidas</strong></em> não é resultado de uma dúvida ou um ato de rebeldia sem causa. Antes, é um mosaico de solidariedade para os crentes oprimidos pelo dedo acusador daqueles que nunca se abalam; um gesto de celebração da graça divina e um grito de esperança para os que, embora fracos, crêem.</p>
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O templo e a missão da Igreja
<p>Esta brilhante exposição de Beale ilumina o tema do Tabernáculo e do Templo ao longo da Bíblia e revela como o seu significado e simbolismo podem ser mais bem compreendidos à luz do contexto e dos pressupostos do antigo Médio Oriente.</p>
<p><br />Beale apresenta não só novas perceções sobre o significado do templo no Antigo e no Novo Testamento, mas mostra como a visão do templo em Apocalipse 21 e 22 se relaciona com os cristãos e com o nosso papel no cumprimento da missão da Igreja.</p>
<p><br />Como afirma Beale, "<em><strong>Nós, como povo de Deus, já começamos a ser o templo de Deus do fim dos tempos, onde a presença Dele é manifesta ao mundo, e devemos ampliar os limites do novo jardim-templo até que Cristo retorne, quando, finalmente, esses limites se estenderão a todo o mundo."</strong></em></p>
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Comentário do uso do Antigo...
<p>Um exame aprofundado das citações, das alusões e dos ecos do Antigo Testamento presentes de Mateus a Apocalipse.</p>
<p><br />Nesta grande obra G.K. Beale e D.A. Carson reuniram uma equipa de especialistas de renome com o propósito de isolar, catalogar e comentar casos presentes no Novo Testamento, tanto de citações claras do Antigo Testamento quanto de alusões mais subtis às Escrituras hebraicas. O resultado deste trabalho cuidadoso foi este comentário abrangente das passagens do Antigo Testamento que aparecem citadas ou aludidas de Mateus a Apocalipse — uma ferramenta fundamental de consulta para compor a biblioteca de qualquer estudante do Novo Testamento!</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/3JZZFk6fWQU" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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Um coração voltado para Deus
<p><em><strong>Um coração voltado para Deus</strong></em> foi escrito com a certeza de que a maior necessidade do mundo, e também da igreja contemporânea, é o conhecimento de Deus. Num estilo simples e fácil de ler, Sinclair Ferguson leva-nos a uma compreensão mais profunda do carácter de Deus e da natureza do seu relacionamento com o seu povo.</p>
<p><br />Através da exposição bíblica, o autor ajuda-nos, passo a passo, a ver a grandeza de Deus na sua majestade e poder criador, a sentir a ternura do seu cuidado e a experimentar a maravilha do seu amor.</p>
<p><br />Esta obra revela a graça de Deus com tanta clareza, que leva o leitor — ao término da leitura — a orar como João Calvino: "Ofereço o meu coração a ti, Senhor, com fervor e sinceridade".</p>
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Somente Cristo
<p>Desde os dias da igreja primitiva que os cristãos lutam para compreender a relação entre lei e evangelho. Se a salvação é pela graça e a lei não pode salvar, como afirma o apóstolo Paulo, qual a relevância da lei para os cristãos de hoje?</p>
<p><br />Ao revisitar a famosa mas esquecida “controvérsia do cerne” que, no século XVIII, acentuou o debate acerca da relação e da proporção adequada entre a graça de Deus e as nossas obras —, Sinclair B. Ferguson explora essa questão central e por isso ainda tão relevante. Ao fazê-lo, explica como a nossa compreensão da relação entre lei e evangelho determina a forma de encararmos o evangelismo, a busca da santificação e até mesmo a nossa compreensão do próprio Deus.</p>
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