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O ceticismo da fé
<p>Ao longo de milhares de anos, os judeus, e depois os cristãos, passaram a ser conhecidos como “o povo do Livro”, dada a sua reverência às Escrituras. Acontece que a Bíblia é uma construção histórica e espiritual que envolveu não apenas a revelação divina gradual, mas também a participação de pessoas divinamente inspiradas, cada uma no seu tempo e dentro de um contexto específico.</p>
<p><br />Em <em><strong>A Bíblia de Aleph a Ômega</strong></em>, Rodrigo Silva — uma das maiores autoridades brasileiras sobre o tema, com doutoramento em Teologia e Arqueologia — mostra como a Palavra de Deus chegou aos nossos dias e porque é digna de credibilidade. O autor aborda todos os aspectos envolvidos neste processo: os redatores do Antigo e do Novo Testamento, os idiomas utilizados, os originais usados como fontes e os critérios de autenticidade, a diferença entre a Bíblia usada pelos evangélicos e as restantes, entre muitas outras informações.</p>
<p><br />Uma obra fundamental e definitiva para estudiosos, teólogos, líderes de igreja, seminaristas e leigos interessados em entender a trajetória das Sagradas Escrituras.</p>
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Deus e o vazio humano
<p>Qual é o sentido da vida e o que Deus te a ver com isso?</p>
<p><br />Quem é Deus e porque é que tantas pessoas lhe chamam Pai?</p>
<p><br />Estas são algumas das questões formuladas durante a existência de uma pessoa. A busca pelas respostas, entretanto, nem sempre é fácil. Aliás, podemo-nos arriscar a dizer que essa busca está longe de ser um caminho linear, sem indagações, com pouca dedicação e possível de ser feita com uma trave nos olhos. E é exatamente para lhe auxiliar na resolução de tais questões que este livro foi escrito.</p>
<p><br />Com argumentos fundamentados – mas simples –, Rodrigo Silva reflete sobre quem é Deus, qual é o Seu papel como Pai, as formas de o conhecer, as características do Criador e o motivo para Ele ter criado a humanidade. Esta será uma leitura que lhe trará a sensação de estar a conversar pessoalmente com o autor enquanto toma o chá da tarde. Permita-se refletir, durante a sua leitura, sobre questões existenciais e, sobretudo, a sentir-se amado por Aquele que deixou as suas marcas em tudo o que criou.</p>
<p><br /><strong>Não poder conhecer Deus versus. Dever conhecer Deus</strong></p>
<p>A contradição apresentada possui uma solução simples: o ser humano, sozinho, com as suas falhas e limitações, não pode alcançar Deus, mas, ainda assim, Deus revela-se ao ser humano. Sem a revelação de Deus não O compreenderíamos, pois não somos nada perante a grandiosidade Dele; somos mortais, sujeitos aos caprichos e erros de nossa própria existência. Quantas vezes não nos lamentamos pelas nossas próprias atitudes? Somos menos que um grão de areia no deserto da realidade. E, apesar da nossa pequenez, queremos poder ter acesso a esse Deus “inacessível”.</p>
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O dom criativo
<p>A escritora americana Flannery O’Connor disse certa vez que a fé cristã não subtraía nada da sua compreensão da realidade; antes, pelo contrário, acrescentava à sua observação uma dimensão que muitos não podiam reconhecer. Essa “dimensão acrescentada” também se mostra nos ensaios que compõem este livro. Visto que Deus é criador de todas as coisas, legislador do universo e Senhor da História, qualquer tentativa de compreender o mundo que ignore o elemento divino é limitada e, em última análise, equivocada — porque lhe falta um dado fundamental.</p>
<p><br />O trabalho reflexivo apresentado neste volume mostra que muito se enganam aqueles que julgam que a obra de Hans R. Rookmaaker é repetitiva e relevante apenas para quem tem um interesse particular pelas artes. <em><strong>O dom criativo</strong></em> ultrapassa os limites da crítica de arte e constitui uma verdadeira crítica cultural, no sentido de que abarca questões importantes — da política à história, das artes à ciência e tecnologia, da moralidade à manifestação de “forças espirituais objetivas”.</p>
<p><br />O olhar arguto de Rookmaaker é instrutivo em dois sentidos distintos: de um lado, leva os cristãos a refletir sobre temas habitualmente ausentes das suas preocupações; de outro lado, procura corrigir equívocos causados por uma visão demasiado estreita de fenómenos sociais. Assim, salta à vista a caracterização de tipos políticos representados pelos filhos de Caim e Lameque ou de Set e Enoque; a chamada ao pleno desenvolvimento dos recursos disponíveis na criação; a crise de autoridade na sociedade moderna; a necessidade de responder com a devida profundidade às perguntas feitas pelo secularismo.</p>
<p><br />Um dos pontos altos do livro, sem dúvida, é a seção dedicada ao “compartilhamento criativo do evangelho”, em que somos desafiados a reconhecer o homem moderno também como portador da imagem de Deus — e as implicações disso na nossa prática evangelística e apologética. Não é por acaso que Francis A. Schaeffer recomenda este livro com as seguintes palavras: <em>“Esses ensaios representam o melhor do pensamento cristão no campo da arte e da criatividade. Até à sua morte recente, o dr. Rookmaaker era conhecido como académico da mais alta envergadura e como homem de profundo compromisso cristão”.</em></p>
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