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A vida do lado de fora -...
<p>Teologia para hoje (e para todos os cristãos)</p>
<p><br />O que é a boa teologia? Mais do que estar alicerçada na verdade das Escrituras e na tradição cristã, a boa teologia deve ser contemporânea. Isso significa que o evangelho não precisa de ser atualizado a fim de se adequar às demandas de cada época. Não. A teologia é contemporânea quando busca refletir sobre como antigas verdades da Palavra de Deus permanecem relevantes para nós hoje. E esse nós diz respeito a todos os cristãos, e não apenas a pastores, teólogos e líderes.</p>
<p><br />Este livro foi escrito por alguns pastores, mas também por designers, advogados, filósofos, educadores, psicólogos, arquitetos, especialistas em tecnologia, professores, historiadores, economistas... O que têm todos em comum? Todos professam a fé cristã, passaram pelos bancos virtuais do Invisible College, partilham um mundo rodeado pelas mesmas ameaças à fé cristã e buscam confrontá-las com a verdade perene do evangelho. Nesses textos, selecionados por Pedro Dulci, os autores tratam de temas dos mais tradicionais (doutrina, Trindade, revelação...) aos mais atuais (capital moral, justiça social, arte, cultura e até <em>fake news</em>) ― em resumo, fazem teologia. Pública, boa e contemporânea.</p>
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O dom criativo
<p>A escritora americana Flannery O’Connor disse certa vez que a fé cristã não subtraía nada da sua compreensão da realidade; antes, pelo contrário, acrescentava à sua observação uma dimensão que muitos não podiam reconhecer. Essa “dimensão acrescentada” também se mostra nos ensaios que compõem este livro. Visto que Deus é criador de todas as coisas, legislador do universo e Senhor da História, qualquer tentativa de compreender o mundo que ignore o elemento divino é limitada e, em última análise, equivocada — porque lhe falta um dado fundamental.</p>
<p><br />O trabalho reflexivo apresentado neste volume mostra que muito se enganam aqueles que julgam que a obra de Hans R. Rookmaaker é repetitiva e relevante apenas para quem tem um interesse particular pelas artes. <em><strong>O dom criativo</strong></em> ultrapassa os limites da crítica de arte e constitui uma verdadeira crítica cultural, no sentido de que abarca questões importantes — da política à história, das artes à ciência e tecnologia, da moralidade à manifestação de “forças espirituais objetivas”.</p>
<p><br />O olhar arguto de Rookmaaker é instrutivo em dois sentidos distintos: de um lado, leva os cristãos a refletir sobre temas habitualmente ausentes das suas preocupações; de outro lado, procura corrigir equívocos causados por uma visão demasiado estreita de fenómenos sociais. Assim, salta à vista a caracterização de tipos políticos representados pelos filhos de Caim e Lameque ou de Set e Enoque; a chamada ao pleno desenvolvimento dos recursos disponíveis na criação; a crise de autoridade na sociedade moderna; a necessidade de responder com a devida profundidade às perguntas feitas pelo secularismo.</p>
<p><br />Um dos pontos altos do livro, sem dúvida, é a seção dedicada ao “compartilhamento criativo do evangelho”, em que somos desafiados a reconhecer o homem moderno também como portador da imagem de Deus — e as implicações disso na nossa prática evangelística e apologética. Não é por acaso que Francis A. Schaeffer recomenda este livro com as seguintes palavras: <em>“Esses ensaios representam o melhor do pensamento cristão no campo da arte e da criatividade. Até à sua morte recente, o dr. Rookmaaker era conhecido como académico da mais alta envergadura e como homem de profundo compromisso cristão”.</em></p>
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Eu creio, mas tenho dúvidas
<p>A graça de Deus e as nossas frágeis certezas</p>
<p><br />Por mais que os crentes se arrepiem, não temo divulgar as minhas incertezas. Por vezes sinto-me inseguro como David quando achou que Deus lhe virou as costas e clamou: "Por que te escondes de mim?". Subitamente pavores invadem a minha alma e fujo para dentro de cavernas como Elias. Semelhante a João Batista, hesito em minhas convicções e pergunto: Será que Ele é mesmo quem propaguei ou estava enganado?. Sou um homem de fé? Eis a razão de tanta insegurança?</p>
<p><br /><em><strong>Eu Creio, mas Tenho Dúvidas</strong></em> não é resultado de uma dúvida ou um ato de rebeldia sem causa. Antes, é um mosaico de solidariedade para os crentes oprimidos pelo dedo acusador daqueles que nunca se abalam; um gesto de celebração da graça divina e um grito de esperança para os que, embora fracos, crêem.</p>
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