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A escola do Messias -...
<p>Há uma intelectualidade cristã?</p>
<p>Qual a finalidade da vida intelectual cristã?</p>
<p>Qual é a sua singularidade epistemológica e as suas fontes?</p>
<p><br />A cultura pós-moderna tende a caricaturar cristãos como um grupo religioso inculto ou obscurantista. Ao contrário do que se imagina, o cristianismo possui uma vasta e rica tradição intelectual. Porém, ela difere em vários aspectos do modo como a nossa cultura aborda o conhecimento.</p>
<p><br />Diante de uma cultura na qual o conhecimento está ao serviço de objetivos de controle, <em><strong>A escola do Messias</strong> </em>ocupa-se da educação da mente integrada ao coração. O objetivo deste livro é formar pessoas que glorificam a Deus, fazem o bem ao próximo e vivem uma vida sábia. O cristão não encontra na razão, mas no Deus Trino – como revelado na criação, nas Escrituras e em Cristo – o ponto de partida e a finalidade do seu envolvimento com qualquer atividade intelectual.</p>
<p><br />Em <em><strong>A escola do Messias</strong></em>, Igor Miguel apresenta os fundamentos bíblicos e teológicos que alicerçam o cristão nos seus estudos, leitura, contemplação, pesquisas e ao criar artefatos culturais e tecnológicos. Qualquer cristão que queira integrar a sua vida intelectual, cultural ou académica com a autorrevelação de Deus em Jesus Cristo será muito enriquecido pela leitura desta obra.</p>
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O Jesus que eu nunca conheci
<p>Jamais alguém que tenha encontrado Jesus permanece o mesmo. Ao final das contas, o processo de composição deste livro foi uma oportunidade singular de fortalecimento da fé. Jesus abalou as minhas estruturas preconceituosas e conduziu-se a fazer perguntas contundentes sobre a razão por que nós cristãos não nos empenhamos para o seguir melhor.</p>
<p><br />Esse foi o depoimento sincero de um dos jornalistas cristãos mais conhecidos e admirados da atualidade. Para escrever esta obra, Philip Yancey decidiu pôr de lado os seus pré-julgamentos e examinar detalhadamente o Jesus apresentado nos evangelhos. Sempre disposto a enfrentar questionamentos difíceis, o escritor nos apresenta um Jesus revolucionário e empolgante que ainda hoje deseja transformar profundamente nossa vida e aumentar nossa fé.</p>
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O dom criativo
<p>A escritora americana Flannery O’Connor disse certa vez que a fé cristã não subtraía nada da sua compreensão da realidade; antes, pelo contrário, acrescentava à sua observação uma dimensão que muitos não podiam reconhecer. Essa “dimensão acrescentada” também se mostra nos ensaios que compõem este livro. Visto que Deus é criador de todas as coisas, legislador do universo e Senhor da História, qualquer tentativa de compreender o mundo que ignore o elemento divino é limitada e, em última análise, equivocada — porque lhe falta um dado fundamental.</p>
<p><br />O trabalho reflexivo apresentado neste volume mostra que muito se enganam aqueles que julgam que a obra de Hans R. Rookmaaker é repetitiva e relevante apenas para quem tem um interesse particular pelas artes. <em><strong>O dom criativo</strong></em> ultrapassa os limites da crítica de arte e constitui uma verdadeira crítica cultural, no sentido de que abarca questões importantes — da política à história, das artes à ciência e tecnologia, da moralidade à manifestação de “forças espirituais objetivas”.</p>
<p><br />O olhar arguto de Rookmaaker é instrutivo em dois sentidos distintos: de um lado, leva os cristãos a refletir sobre temas habitualmente ausentes das suas preocupações; de outro lado, procura corrigir equívocos causados por uma visão demasiado estreita de fenómenos sociais. Assim, salta à vista a caracterização de tipos políticos representados pelos filhos de Caim e Lameque ou de Set e Enoque; a chamada ao pleno desenvolvimento dos recursos disponíveis na criação; a crise de autoridade na sociedade moderna; a necessidade de responder com a devida profundidade às perguntas feitas pelo secularismo.</p>
<p><br />Um dos pontos altos do livro, sem dúvida, é a seção dedicada ao “compartilhamento criativo do evangelho”, em que somos desafiados a reconhecer o homem moderno também como portador da imagem de Deus — e as implicações disso na nossa prática evangelística e apologética. Não é por acaso que Francis A. Schaeffer recomenda este livro com as seguintes palavras: <em>“Esses ensaios representam o melhor do pensamento cristão no campo da arte e da criatividade. Até à sua morte recente, o dr. Rookmaaker era conhecido como académico da mais alta envergadura e como homem de profundo compromisso cristão”.</em></p>
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